读书百遍，其义自见。的作者是谁？
解 释 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。
陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
解释】:见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
【出处】:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
【拼音】:dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
【拼音码】:dsbb
【用法】:复句式；作定语、分句；含褒义
读书百遍，其义自见 ( dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn )
解 释 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
“读书百遍,其义自见。”是什么意思
读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。〖解释〗见：知道。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会其中的意思。〖出处〗《三国志·魏志·董遇传》:董遇，字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先百遍”，言：“读书百遍，其义自见。...
文言文:《读书百遍,其义自见》的原文和翻译
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。 ②渴：有急切之意。翻译董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦...
读书百遍,其义自见什么意思?
读书百遍，其义自见，意思是指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。成语出处：三国时代鱼豢的《魏略》。原文：董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三...
“读书百遍其义自见”是什么意思?
读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。...
“读书百遍,其义自见”的意思是什么?
读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。...
“书读百遍,其义自见.”是什么意思
“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不...
读书百遍其义自见的意思是什么
“读书百遍，其义自见”指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”后世据此典故引申出成语“读书百遍，其义自见”。译文：有一个...
读书百遍,其义自见。什么意思?
翻译：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。原文：大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。译文：凡是读书必须先要熟读，让里面...
读书百遍,其义自见什么意思
“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。造句：1、林萧点点头，俗话说‘读书百遍其义自见’，一个道理。2、俗话说读书百遍其...
读书百遍而义自见的意思是什么?
读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。原文为：“人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍!”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”原文翻译为：有一...
狐视波贝： 书读百遍,其义自见 (shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn) 解释: 指书读的次数多了,其意思就自然而然显露出来了,也自然而然明白了. 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.”
渭城区19377344721： 书读百遍其义自见的作者是谁 - ？
狐视波贝：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...
渭城区19377344721： 书读百遍,其义自见的作者是谁的名言? - ？
狐视波贝：[答案] 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'
渭城区19377344721： 读书百遍,其义自见.的作者是谁? - ？
狐视波贝：[答案] 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'...
渭城区19377344721： 读书百遍,其义自见.作者到底是陈寿还是王肃. - ？
狐视波贝： 作者是陈愫
渭城区19377344721： 读书百遍,其义自见.的作者是谁? - ？
狐视波贝： 读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
渭城区19377344721： “读书百遍,其义自见”出自哪里? - ？
狐视波贝： 出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘.古人云,“读书百遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其...
渭城区19377344721： 读书百遍 其义自见的作者是谁?？
狐视波贝： 作者是陈寿.这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”. 译文:附近的读书人请他...
渭城区19377344721： “读书千遍,其义自见”是谁说的? - ？
狐视波贝：[答案] 由陈寿的话转变而来不是什么老和尚 读书百遍 其义自见(陈寿)翻译 人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”.言“读书百遍而义自见”.从学者云:“苦渴无日.”遇言“当以'三余'.”或问“三余”之意,遇言“冬者岁...
