读书百遍，其义自见什么意思？
读书百遍，其义自见，意思是指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
成语出处：三国时代鱼豢的《魏略》。
原文：
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
扩展资料：
译文：
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“您说的有道理，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
参考资料来源：百度百科-读书百遍其义自见
读书百遍,其义自见。什么意思?
翻译：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。原文：大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。译文：凡是读书必须先要熟读，让里面...
读书百遍其义自见什么意思
“读书千遍其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“出自《读书要三到》，作者是朱熹。原文：须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其...
读书百遍,其义自见,是什么意思
读书百遍其义自见的意思是读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自朱熹的《读书要三到》。诗句是“古人云，“读书百遍，其义自见注”。谓读得熟，则不待解说，自晓注5其义也。余尝谓注，读书有三到，谓心到，眼到，口到。”读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在...
“读书百遍,其义自见”是什么意思?“见”是什么意思?
释义：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然...
书读百遍,其义自见是什么意思
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云...
读书百遍,其义自见的意思是什么?
这句话的意思是：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。出处：宋·朱熹《训学斋规》选段：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。译文：凡是读书必须先要熟读，让...
读书百遍其义自见这句话的意思是
书读百遍，其义自见。我认为就是这个世界上最精妙、最快捷、最成功、最简单、最接近道的读书方法。读书也好，人生也罢，之所以会有那么多的迷茫桎梏，无非是对旁门左道乐此不疲、多欲妄动而已。我读《道德经》，不是按整本书去读，而是按字、句、章去读，不是按任何一位译者的思想去读，而是用...
书读百遍,其义自见是什么意思
读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”参考资料：http:\/\/zhidao.baidu...
读书百遍,其义自见是什么意思?
”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”说解：见，读xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书白遍其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就...
读书百遍,其义自见什么意思?
指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处：《魏略·儒宗传·董遇传》（三国魏郎中鱼豢著）原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之...
进重伊缓： 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣.
衡阳县18590332501： 读书百遍,而义自见的意思是什么 - ？
进重伊缓：[答案] 见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣....
衡阳县18590332501： 古文 书读百遍,其义自见.这句话的解释是什么? - ？
进重伊缓：[答案] 其义自见(xian) 读书百遍而义自见 释源:《三国志·魏志·王肃传》 意思大概是:把一本书读多了,书意自然就领会.指书要熟读才能真正领会.
衡阳县18590332501： 书读百遍 其义自见 翻译 - ？
进重伊缓： 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'” 参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/27142384.html?si=1
衡阳县18590332501： 其义自见的意思是什么? - ？
进重伊缓：[答案] 书中的意思自然明白. “读书百遍,其义自见” 释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
衡阳县18590332501： 《书读百遍 其义自见》古文的翻译 - ？
进重伊缓：[答案] 释源: 《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《... 而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'” 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
衡阳县18590332501： 问“读书百遍,其义自见”的意思(是陈寿说的) - ？
进重伊缓：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...
衡阳县18590332501： 其义自见是什么意思 - ？
进重伊缓：[答案] 书中的意思自然明白. “读书百遍,其义自见” 释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
衡阳县18590332501： 读书百遍,其义自见的意思是什么,再说说你对它的感悟 - ？
进重伊缓：[答案] 是说一本书或一篇文章,你反反覆覆读上百遍,这本书或文章其中的意思,你会自然而然的明白. 说明一个事物你接触与体验的多了,就会逐渐了解它,掌握它.这就是学而时习之实践出真知的道理. 另外使我们感悟到,只要能坚持不懈,熟能生巧,...
