真理上是否少数服从多数,辨析

真理是不是少数服从多数?~

什么是真理？符合客观规律符合社会发展规律的言行即是真理，因此，真理不因你是少数还是多数就能决定是否是真理，‘少数服从多数’不是真理而只是人们寻找真理的一种方法、手段，这种方法手段有时也会出错，因此出现有时真理往往被少数人掌握，被少数人先知的现象。人们为了维护团结，维护多数人的利益和意见，为了统一认识，制定出‘少数服从多数’的原则和方法，是可以理解的。

当然不矛盾 从唯物主义辩证法来说 矛盾总是对立与统一相结合的
真理是在某种特定环境下形成的
而在整理形成过程中，总是有人在探索，大多说人都无法通过那个通往真理的大门，因为学识 见识
和个人性格等等原因引起的 所以有时候真理是掌握在少数人手中的。
而少数如从多数 说遵循的真理是经过很长时间实践过程被总多实践证明的有成果的真理早已经不需要从新论证，人们多他的认可程度较高。所以少数服从多数
这两个问题的关键在于 探索程度的多少 探索深度的深浅 以及被人所认证的广泛程度而言的。

真理总在少数人手里.
红军长征时，王明，博古李德，凯丰，林彪，国焘.....都毁谤主席是异端，长征过后人民才从梦中醒来......
谁想大多数称为基督徒的人竟完全步了那些文士和法利赛人的后尘。看看今日一般教会的领袖，一般传道人，一般基督徒，那种心口不一，那种假冒为善，与当日主耶稣所责备的文士和法利赛人相比，可说形影毕肖，毫无差异，不用提那些根本未曾真实悔改未曾真实信主的“教徒”们，就连那些实在得了重生的基督徒，又有几个不是只注重小事，却轻忽了大事，只注重外表，却轻忽了内心，只注重一点外面的敬拜仪式，和财物的奉献，却轻忽了神所要的美德呢？许多基督徒聚会很勤，献金很多。为教会的事工也很费心费力，但他们的人生中却有很多被神憎恶的事。许多基督徒坐在礼拜堂中的时候，看着十分虔诚，开口讲起道来，也很娓娓动听，如果你只根据这些外面的事来评断他们，你一定说他们是最好的基督徒，但如果你与他们同处的日子一长，你便可以看见他们的思想言语行为真是卑鄙不堪，遇见财利便忘记了神的教训，神的荣耀，也不再顾到自己的人格与节操。他们为求自己的利益，不惜牺牲别人的幸福，身家，和自己的信用。他们一点不以说谎言、弄诡诈、带假面、用手腕，为可耻可憎的事。他们见别人得了好处，便起嫉妒的心，受了别人一点亏欠欺侮，便满心想报复。他们的心肠狭窄得可怜，他们的目光浅短得无比。他们与人共事，处处想占便宜。他们喜爱人的奉承恭维。他们用种种卑鄙虚伪的方法去显露自己，去求虚浮的荣耀，他们行事为人常是偷偷摸摸，隐隐藏藏，一点不光明磊落，正直坦白。他们谄媚富足的人，藐视贫穷的人，欺压苛待那些比他们卑微软弱的人。他们在两性的关系上，有许多污秽不可告人的事。他们事父母不孝，他们待朋友不忠。他们的心成了污秽的灵的巢穴，他们的生活与神的真理背道而驰。你看他们在礼拜堂中敬拜神，听他们在人前侃侃讲道的时候，绝不会料到他们的生活竟是这样污浊卑鄙。你看他们这种人生，绝不会信他们就是那些被人认为热心的基督徒。主耶稣责备那些假冒为善的文士和法利赛人为粉饰的坟墓，谁想到今日那些作他门徒的人大多数也成了粉饰的坟墓。主耶稣看见这种情形必是怎样的悲哀伤痛阿。他看见这种情形绝不能缄默不言，他今日再发出同样的话语来说，“你们这些假冒为善的基督徒有祸了！”

我又看见许多传道的人在讲台上讲起道来，口若悬河，滔滔不断，解释起真理来，妙喻环生，娓娓动听。许多人景仰他们，追随他们，他们因此觉得自己是神忠心的仆人，是神手中合用的器皿。但他们的心思、言语、行为、生活中，却是充满了诡诈、贪婪、自私、骄傲、污秽、邪荡、嫉妒、仇恨、爱虚荣、恋世界、和许多他们自己明知道是神所憎恶的事。以上所说的几种信徒都是文士和法利赛人式的基督徒，都是粉饰的坟墓，但他们自己却一点没有想到自己是假冒为善的人。他们以为他们自己真是最热心、最虔诚、最高尚、最属灵的基督徒。他们只注重那一些外面的事物，便忽略了主所最重看的清洁诚实的心灵，和敬虔公义的生活。那些外面的事物是容易办到的，清洁的心灵和敬虔的生活却是极难保守的。注重那些外面的事，使我们的肉体受不着什么污损，注重清洁的心灵和敬虔的生活，却使我们的肉体感到极多的不便利，不舒适。我们的肉体不怕我们注重那些外面的事，它却怕我们追求敬虔的生活。但我们一轻忽敬虔的生活，便要陷在假冒为善的罪中，蹈了文士和法利赛人的覆辙以后，还觉得自己是热心敬虔的基督徒。这种人真可怜到极点。他们如果不及早觉悟，从速悔改，他们的前途便不堪设想了。假冒为善是一种极大的罪，也是信徒极容易犯的罪，无论怎样好的基督徒，只注重外面的事，却忽略里面的事，便会流到假冒为善的罪里去。惟有让基督常住在我们里面，而且在我们里面作主作王，让他用他的权柄将我们里面的邪恶不义驱除净尽，让他保守我们的心怀意念，言语行为，使我们整个的生活都行在他的光明中，假冒为善的罪才不至侵入我们的人生里面，我们也就是基督的好门徒了。容我们诚诚实实的进到主的面前，让他用他的光辉照耀我们，使我们看出我们自己的失败和缺欠。如果我们巳经陷入假冒为善的罪中，就当急速悔改，承认离弃这种可怕的罪。如果我们尚未陷入，就当儆醒谨守，求神怜恤我们，保守我们总不陷入这种大罪里面，免得我们遭遇假冒为善的人所要遭遇的祸患。主耶稣责备文士和法利赛人的话，并他向他们所宣布的咒诅，都是那样一一的记载在圣经中，今日的基督徒们对于这些经文看了不知道多少遍，读了不知道多少遍，但他们还像文士与法利赛人那样的假冒为善，请想他们的心是何等刚硬，他们将来要遭的祸患是多么可怕呢！

参考资料：王明道文库精选集

不是。

1. 从科学的发展历史来看，就有很多例子可以证明，真理往往掌握在少数人手里，而后随着时间的推进，才被大家所接受。这些例子就不再枚举了，搜索一下就有很多。

2. 少数服从多数，一般是指某个团体在做决议的时候所采用的一种较为民主的方式，这种方式和真理是两码事。因为真理具有可验性，实践是检验真理的唯一标准，而不是少数服从多数，后者仅仅代表一个团体的决议，这个决议不一定就是真理，例子也是很多，比如过去的大跃进生产运动，可以说多数人支持，但不是真理，因为支持是盲从的。还有日本鬼子侵略中国，在日本本国的人们多数都是非常支持的，但是难道这种侵略就是真理么？？

3. 再说宗教信仰，你既然来这里发帖，那就说说吧，世界统计信仰人数最多的是基督教，那么我们是不是就应该以此为理由而选择基督呢？是不是基督教义说的都是真理呢？少数服从多数是一种放弃自我智慧的盲从，在很多关键的时候往往成了明哲保身之辈的选择，这和真理是两码事儿。

4.说个极端的例子吧，一个家庭夫妻俩，生了3个孩子，一个10岁，一个8岁，一个6岁，孩子们商议好的决定可以说在家庭中占多数了，那么，这个家庭是不是就应该采纳孩子们的决定呢？孩子们的决定都是真理么？

哈哈，不说了，剩下的楼主自己发挥吧。

真理是客观的,是不依人的意志为转移的.而少数服从多数是党的组织原则,并不适用于真理的评价标准.

真理不一定就是少数服从多数.这里有一个问题是人们不要口是心非.
我们讨论这个问题的前提条件就是每个人都是真诚的,是真心实意的,不说假话.
在这个前提条件下,按照少数服从多数的原则,我们容易接近真理.但有时真理可能掌握在少数人手里.

真理就是客观存在的，真实的、实事求是的道理。有时不是少数服从多数的。

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成县18033748683： 真理往往掌握在少数人手里,然后,少数人要服从多数人,这矛盾吗. - ？
永聪因斯：[答案] 真理从来就是由少数人发现,然后传递给众人、大多数的!这是一个艰辛的过程! 少数服从多数不是用在真理上的,而是一些关切到大多人利益的问题上,才是少数服从多数!

成县18033748683： 真理是不是少数服从多数? - ？
永聪因斯： “少数服从多数”“下级服从上级”是党内的组织原则,不是判断真理的标准.真理有时掌握在少数人手里,但是党内表决统一不了认识时,或者党内选举时,都是按照少数服从多数的原则执行.

成县18033748683： 我们常说真理掌握在少数人手里,可为什么要提倡少数服从多数呢?是不是很矛盾? - ？
永聪因斯：[答案] 具体问题具体分析 真理就算掌握在少数人手里,那也是真理,不能因为大帮哄而变成歪理. 至于少数服从多数,那是因为在一个集体里,想做一个必须做决策,却有意见分歧,那么就不能因为争议而停滞决策,不管对错,必须得出一个绝伦,所以就...

成县18033748683： ＂真理掌握在少数人的手里＂而＂少数服从多数＂矛盾么?真理该怎么来说呢?希望可以给我精确的问题.呵呵~ - ？
永聪因斯：[答案] 所谓真理是不存在的.众人假装神圣的工具罢了.

成县18033748683： 在真理问题上,也应当少数服从多数吗？
永聪因斯： 俗话说,真理一般掌握在少数人的手里,但是真理的得出是要遇到困难的

成县18033748683： “真理存在于少数人手里”与“少数服从多数”是否矛盾? - ？
永聪因斯： 1、这两种说法都是人们通过长期实践总结出来的,从表面上看是矛盾的,但本质上却是统一的,是从不同角度阐述同一事物的不同方面. 2、真理掌握在少数人手中,是指在真理被认识的最初阶段,需要有一个被人们认识和接受的过程;而少数服从多数,是指作为决策的一个环节,一种方式,是保证决策正确的一个重要的组织原则. 3、这就要求管理者在决策之初,应鼓励大家充分发表意见,注意听取不同意见,尤其是少数人的意见.而在决策制定环节则要采纳大多数人的意见.

成县18033748683： 判断题“多数人拥护就是真理”是否正确,并说明理由. - ？
永聪因斯： 不尽然.有一句话叫“少数服从多数”,也有句话叫“真理往往掌握在少数人手中”.历史证明,无论是在朝代更替、重大科学发现、社会发展过程中,都是少数人掌握了正确的方向.

成县18033748683： 我们常说,“少数服从多数”.那么,多数人的意见是不是检验真理的标准之一? - ？
永聪因斯： “少数服从多数”往大部分人都觉得是对的.“他们都是这样说的”,“只有我一个人走这条路”等等.但真理往往只被少数人所发现 所以多数人的意见并不能作为检验真理的标准之一

成县18033748683： “真理只掌握在少数人的手里”与“少数服从多数矛盾”吗我想不懂!啊 - ？
永聪因斯：[答案] 谁说:真理只掌握在少数人的手里 那要看是什么真理,比如在古代的被烧死的哥白尼,真理就是在少数人手里.但如果说1+1=2,少数人说=3,那你觉得是少数人对还是大多数人对?这句话本身不是那么绝对的,你怎么就能把这句话奉为真理呢?依...

成县18033748683： 都说真理掌握在少数人手中,但为什么还要让少数服从多数呢? - ？
永聪因斯：[答案] 少数服从多数,服从的不一定是真理,而是现实利益.至于真理,它一般都是个别人发现,传播再广,理解和认识的人也比较少,所以确实是掌握在少数人手中.