中国在古代的意思是什么
现代意义上的“中国”一词涵义相对简单，主要是指“国家”，专指中国之全部领土，具有地域、文化、政治、民族上的特定涵义。古代的“中国”一词，其涵义则较为复杂，且前后发展演变特性十分明显。主要分为地域、都城、文化、考古等方面的意义。
首先是地域上的意义，是指中心区域，即“天下之中”，与“中土”“中原”“中州”“中夏”涵义相近。古代华夏族群活动于黄河中下游一带，以为是居天下之中，故称“中国”。 都城意义上的中国，是国家政治中心的别称，专指都城、都邑、京师。如《诗▪大雅▪民劳》：“惠此中国，以绥四方……惠此京师，以绥四国。”《毛传》：“中国，京师也。”这里的“中国”与“京师”涵义相同，特指周王朝的都城。
接下来便是族群的意义，即天下文明的中心。因古代华夏族群和后来的汉族多建都于黄河流域，政治优越，经济、文化发达，文明化程度远超于周围四边之地，是四方仿效的榜样，故称其所在地为“中国”，以对应周边地区的“四夷”。 国家意义上的中国，专指中国境内尤其是黄河流域建立的单一的国家。如《汉书?陆贾传》：“皇帝（刘邦）……继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴……”这里的“中国”指的是汉帝国，表示汉王朝有效统治的整个区域，自称“中国”。
最后便是考古文化上的中国，即同时并存的多支考古学文化联系密切，形成的“文化圈”或“相互作用圈”被认定是“最初的中国”或“早期中国”。20世纪六七十年代，相当多的学者认识到黄河流域是中国历史发展的中心区域，早在史前时期该区域就以核心作用和影响力将各地维系为一个整体。
简单说就是鸦片战争以前的中国历史，都叫中国古代史
中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会（170万年前-公元前2070年）、奴隶社会（公元前2070年-公元前476年）和封建社会。其中封建社会可分为五个阶段：东周、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段。三国、两晋、南北朝，是封建国家分裂和民族大融合的阶段。隋唐五代时期是封建社会的繁荣阶段。辽、宋、夏、金、元，是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段。明、清，是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段。
在中国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。
相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。
南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。
到清代，处于清政府管辖下的全部领土，都以中国为：它的代名称。在19世纪中叶以后，“中国”才专指国家的全部领土，不做他用。
扩展资料
“中国”一词已经有着3000年的使用历史，但一直只是作为一种：代指性名词来使用，没有一个王朝曾经将“中国”两字明确作为-其政体的直接名称。汉朝的国号是：“汉”。唐朝的国号是“唐”，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。
现在，世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国。“中国”一名，在外交文献上出现，始于1842年的《南京条约》。
真正以"中国"做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，"中国"才成为具有国家意义的正式名称。今天，"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是"中华人民共和国"。
参考资料：百度百科-中国
“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 中国卫星地形图，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。 “中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传·禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。 《公羊传·成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化分为三个阶段。即：“所传闻之世”，“所闻之世”和“所见之世”。“所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”，”所闻之世见治升平，内诸夏而外夷狄”，“至所见之世著治太平，夷狄进至于爵，天下远近小大若一”。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋，各邦国不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮、夷、戎集团，像祀国这样的国家，一度摇摆于夷夏之间，最后终于摆进了华夏集团，成了“诸夏”的一分子。
在中国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。
相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。
南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。
到清代，处于清政府管辖下的全部领土，都以中国为：它的代名称。在19世纪中叶以后，“中国”才专指国家的全部领土，不做他用。
扩展资料“中国”一词已经有着3000年的使用历史，但一直只是作为一种：代指性名词来使用，没有一个王朝曾经将“中国”两字明确作为-其政体的直接名称。汉朝的国号是：“汉”。唐朝的国号是“唐”，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。
现在，世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国。“中国”一名，在外交文献上出现，始于1842年的《南京条约》。
真正以"中国"做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，"中国"才成为具有国家意义的正式名称。今天，"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是"中华人民共和国"。
一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不平衡性，在世界范围内无统一之时限。埃及、两河流域、中国、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。希腊和罗马，约当公元前八世纪到公元五世纪（公元476 年）。在中国史学上，中国古代也包括封建社会。
繁体字“国”的组成结构及意义是什么?
国，guó，从囗(围，wei)从或。或，从囗（人口）从一（疆界）从戈（守卫城池）。或和国是古今字，本义邦国、疆域。(1) 会意。从“囗”( wéi)，表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义：邦国。基本释义 1.有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：～家。～土。
古文中的国和家是什么意思?
中国古代采取的是嫡长子世袭制。天子为了管理天下，就派自己的嫡长子即天子来管理。天子把土地分给自己的叔伯兄弟等亲戚，叫诸侯，诸侯在自己分得的土地上建立起国。然后诸侯又把国土分给他们的叔伯兄弟等亲戚，叫大夫，大夫的土地即为家。
国的甲骨文的意思
甲骨文是中国古代的一种文字形式，主要流行于商代和西周早期。它是刻在龟甲和兽骨上的文字，用于记录当时的历史和宗教信仰。甲骨文的形态非常独特，每个字都有自己独特的形状和含义。“国”字的甲骨文形状像是一个方框，里面有一个或几个人。这个方框代表着国家的边界和领土，而里面的人则代表着居住在...
...的“国“字是同种意思吗,是不是都是国都的意思?
正确都是国都的意思。去国怀乡，汉语成语，拼音是qù guó huái xiāng，意思是离开国都，思念家乡，出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。国人道之，国:古代国都也称“国”。国人道之的意思是:都城的人谈论这件事。
在古代,“国”和“城”是怎样的单位呢?为什么“一笑倾国,再笑倾城”感...
来源《诗·大雅·瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城与倾国，佳人难再得.看看，是不是先倾城后倾国？其实这两个是并列的，没有谁先谁后，表达的是一个意思，只是...
古代典籍中所提到的"国家"一词和现在的意思完全一致吗?
当然不一致。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。如《易·系辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 赵岐 注：“国谓诸侯之国，家谓...
国的用骨文是什么?
甲骨文中的“国”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是国家。在金文、隶书、楷书中，“国”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“国”字还多了“一”，表示“土地”。这就组成了一个完整的国家。
中国古代从古至今为何都沿用朝代的说法,不用“国”指代政权?
“国”虽然在现代汉语中指的是一个国家，但是这个字在古文中仍然包含着“疆域、领土”的意思，尤其是在先秦时期，它还特指某一个地方的“都城”，所以“国”字主要指领土主权，是客观存在的政治实体。第一点：与古人的传统思想有关。《周礼》中曾有记载：“大曰邦，小曰国，邦之所居亦曰国。”，...
"何以利吾国",古时候的"国家"指什么?
由于诸侯依靠领地内的人民耕种收税，“国家”与“人民”实质上是利益对立的，因此“利国”与“利民”不可等同。这也是孟子为什么不喜欢梁惠王说“利吾国”的原因——只想着自己，没有考虑黎明百姓。在中国古代，“国家”在政治概念上并不是当代契约集体的意思，同时也不是真正意义上的民族国家，归根到底...
古代为何都称朝,而不称为国?
然后它还可以和一些字搭配组成词语，比如上朝、朝拜等等。所以在古代的时候“朝”这个字就是代表了一个国家的政权，同时皇帝拥有最高的权利，任何人都要对他进行朝拜，并且是一个非常大的势力，没有被分割。而“国”在古时候的意思就表示疆域或者领土之类的，只要自己有了一块领土...
桓莺重酒： 在古代,“中国” 一词的意思之一就是 指帝王所在的都城.《诗经》:“惠此中国, 以拖四方.”这里,中国指京都,四方指京 都的诸夏.中国另一古义是泛指黄河下游...
和平区19741667227： 中国在古代是什么意思? ？
桓莺重酒： 在古代文献中它是一个多义性的词组. 从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地 区或中央朝廷.如《中庸》中有“是以声名 洋溢乎中国,施及蛮貊%《庄子》中有“中 国之民,明乎礼义而陋乎知人心”,这里的“中 国”指中原地区.
和平区19741667227： 中国古代是什么意思 - ？
桓莺重酒： 简单说就是鸦片战争以前的中国历史,都叫中国古代史 中国古代史经历了以下几个阶段:原始社会(170万年前-公元前2070年)、奴隶社会(公元前2070年-公元前476年)和封建社会.其中封建社会可分为五个阶段:东周、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段.三国、两晋、南北朝,是封建国家分裂和民族大融合的阶段.隋唐五代时期是封建社会的繁荣阶段.辽、宋、夏、金、元,是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段.明、清,是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段.
和平区19741667227： 中国是什么意思啊 - ？
桓莺重酒： china 就是中国的意思,千万别认为是这个China哦!开头字母小写才是中国最本初的意思,因为大家都知道古代中国最出名的就是瓷器和丝绸,而小写的这个china就是瓷器的意思,所以中国的本意是瓷器.
和平区19741667227： “中国的意思是什么?中国”的含意是什么?是不是说明我国自古以 ？
桓莺重酒： “中国”这一命名绝非是随意. 据《辞源》:“上古时代,我国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围我国其他地区称为四方.后成为我国的...
和平区19741667227： 在不同时期的的含义分别是什?古时中原,华夏,中国,在不同时期的的 ？
桓莺重酒： 关于“中国”一词的含义,大致有两种解释 1.中国二字有京都、京师之意.最早这么用中国一词的便是《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥...
和平区19741667227： 古代人是怎么知道＂中国＂这个名字的?？
桓莺重酒： 中原之国,就是中国本来的意思
和平区19741667227： 在古代,中国朝廷什么时候开始称自己为中国 - ？
桓莺重酒： 古代没哪朝哪代称自己为中国,中国是中华人名共和国简称.
和平区19741667227： 现在中国是什么国 - 古代中国的国名称呼是什么?古代中国的国名不叫“中国”就是现在也 ？
桓莺重酒： 当时中国就像其他孤立于世界一隅的文明一样,自认为就是全世界,当然不会有一个在万国之中确立自己国际人格的国名,只有确定谁家天下的朝代名. 但是通过有限的国际交流,一些中国人知道别国对中国怎么称呼.好像“支 那”就是中国人最早知道的印度及罗马对这块不断改朝换代的地方的称呼,是当时对西文Cina的音译.
