《救勒歌》诗，作者，朝代。
《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，具体作者不详，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
原文敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
赏析这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/敕勒歌/82668?fr=aladdin
题西林壁
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。[1] 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这是一首描写北方边地奇丽风光的乐府诗(汉乐府民歌），创作于南北朝时期的北朝，其具体的创作时间和作者皆已无从考据。
一、《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
二、简析
1）开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
2）接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
3）最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
三、原文
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川
敕勒歌，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
敕勒歌古诗的作者
敕勒歌的作者到现在始终无法确定 但是有这样几种认识：1、斛律金所作或所唱，斛律金之子斛律光所作。2、高欢所作，民间或集体创作并广泛流唱。《敕勒歌》南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。创作背景：《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上...
《敕勒歌》是绝句、律诗还是乐府诗?
我们不妨从《敕勒歌》来作些分析，这对理解《敕勒歌)本身也是有意义的。敕勒是古代中国北部的少数民族部落，它的后裔融入了今天的维吾尔族．这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。不过，北朝时敕勒族活动的地域不在今天的新疆，而是在内蒙古大草原上。前四句是对他们的生活环境的咏唱。“敕勒川”，不知是...
敕勒歌 古诗
《敕勒歌》南北朝：乐府诗集 原诗：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。释义：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，极目远望，天野相接，无比壮阔，这里的天幕像...
敕勒歌诗中描写颜色的词语是
敕勒歌诗中描写颜色的词语是“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫绿色。出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。原文：敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：辽...
敕勒歌是谁的诗
作者：王世贞诗名：敕勒歌朝代：明全文：银服匿，紫酡酪，宁胡阏氏奏汉乐。北风摄羊一万角，十道壮马不得索。
《敕勒歌》这首诗怎么写?
原文：敕勒歌（北朝民歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
敕勒歌古诗意思
问题一：敕勒歌全诗意思 敕勒歌 【年代】：南北朝 【作者】：北朝民歌 【作品】：敕勒歌 【内容】：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[注释]1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。2．阴山：在今内蒙古自治区北部。3．穹庐：用毡布搭成...
《敕勒歌》古诗注释
注释译文：1、《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。2、敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。3、阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古...
敕勒歌一诗中表现草原无边牛羊成群的诗句是
《敕勒歌》一诗中表现草原无边牛羊成群的诗句是：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，原文：敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒平原，就在...
《敕勒歌》是古词还是古诗?
《敕勒歌》敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。是词
漳温天新：[答案] 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 这是一首描写北方边地奇丽风光的乐府诗(汉乐府民歌),创作于南北朝时期的北朝,其具体的创作时间和作者皆已无从考据.
廊坊市18378437302： 《救勒歌》诗,作者,朝代. - ？
漳温天新： 是南北朝时期北朝的民歌,没有确切作者的啦.《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.[1] 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩.
廊坊市18378437302： 诗《救勒歌》的作者试试,是哪个朝代的? - ？
漳温天新： 《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,具体作者不详,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.原文 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.译文 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨...
廊坊市18378437302： 敕勒歌的作者是哪个朝代 - ？
漳温天新： 《敕勒歌》作者是南北朝代,选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌. 《敕勒歌》 原文: 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 译文: 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空...
廊坊市18378437302： 救勒歌是谁写的? - ？
漳温天新： 敕勒歌吧,字打错了.南北朝时期北朝的民歌,没有确切作者的啦.安啦!
廊坊市18378437302： 《敕勒歌》是哪个朝代的?贺知章是哪个朝代的? - ？
漳温天新： 我国南北朝时敕勒族的一首民歌.北齐时,这支游牧部族居住在朔州(今山西北部)一带 唐代的~ 乐府诗《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.” 乐府诗没有作者的
廊坊市18378437302： 敕勒歌的作者是谁(哪个朝代的)?胡令能、叶绍翁、朱熹、林杰是哪个朝代的? - ？
漳温天新： 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊. 是鲜卑族民歌,应该是南北朝时北方鲜卑族人的集体创作. 叶绍翁、朱熹宋朝 胡令能、 林杰是唐代
廊坊市18378437302： 敕勒歌的作者是谁他是哪个朝代的 - ？
漳温天新： 晋中之窗提醒您:乐府民歌《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,作者不详.应该是南北朝时期或以后的!更多内容尽在030600.net
廊坊市18378437302： 北朝民歌《敕勒歌》的内容 - ？
漳温天新： 敕勒歌 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊. 翻译:一望无际的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空苍茫无际,碧绿的原野茫茫无边.一阵风吹过,牧草都低下...
廊坊市18378437302： 敕勒歌选自 - -------,是----时期北方----族的一首民歌.诗歌表达了草原牧民的情感.同时 - ？
漳温天新： 《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义. ,选自宋代 郭茂倩编写的《乐府诗集》的《杂歌谣 辞》类. 故答案为《乐府诗集》 ,南北朝,鲜卑族,表现了草原牧民们热爱草原、对游牧生活无限热爱、殷实富足其乐融融的生活情境.
