“车到山前必有路,船到桥头自然直”这句话出自哪里？

车到山前必有路，船到桥头自然直。出自何处？~

是说司马相如与卓文君私自出逃，与水路走没有锚，司马相如与卓文君

司马相如原名司马长卿，因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫叫「武骑常侍」，不过并不受重用而使他有不遇知音之叹，后来他辞官投靠梁孝王，并与邹阳、枚乘、庄忌等一批志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了著名的那篇”子虚赋”。后来这篇文章被汉武帝看到大为赞赏，并且以为是古人的文章，经人奏报才知道是出於一个当代的年青才子之笔，惊喜之余马上召他进京，司马相如向武帝表示说：「
”子虚赋”写的只是诸侯打猎的事，算不了什麼，请允许我再作一篇天子打猎的赋」，这就是内容上与”子虚赋”相接的”上林赋”，不仅内容可以相衔接，文字辞藻也都更华美壮丽、好大喜功的武帝读毕非常高兴，立刻封他为侍从郎，即为「郎」。

建元六年（西元前135年）武帝派大将军唐蒙征南越，通夜郎，派司马相如出使巴蜀，对当地的少数民族进行安抚，他在那儿发布了一张”谕巴蜀檄”的公告，采取恩威并施的手段，收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀这一次回到成都他受到当地士绅热烈的欢迎，他的一篇”难蜀父老”以解答问题的形式，阐明为什麼要和少数民族相处的道理，文章苍劲优美，说理透彻，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作为开发西南边疆作出贡献，可惜好景不常，有人告发他接受贿赂，因而被免官。
相如晚年出任「孝文园令」，这是管理皇帝墓园的闲差事，但是他对朝廷大事仍然关心，他见到武帝喜好神仙之术，因此上了”大人赋”欲以讽谏，想不到效果适得其反，”长门赋”中就可以窥见他对自己际遇不幸的感叹，元狩五年（西元前118年）遗有”封禅文”一卷，这就是司马相如的绝笔了。

车到山前必有路出自陆游的《游山西村》。
车到山前必有路与陆游在《游山西村》这首诗中有异曲同工之作：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村，他先提到万重山水的阻隔，好似已跌入走投无路的困境中，突然又以柳暗花明的出现来道出，前面并非尽头，希望就在转角。
原文：
游山西村
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。



扩展资料：
车到山前必有路意思是：比喻虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法。比喻事到临头，总会有解决的办法或者方法。下一句通常是船到桥头自然直，东方不亮西方亮，哪里有四方黑沉沉。
古今由来：
无论是对一个人还是一个群体来说，做事情会遇到困难已经是势所必然、不可避免，人们又总能想出走出困境的办法来，有许多时候人们就是在这一前人的经验总结召唤下跳出了噩梦的氛围;同时，我们所前进的每一步都是未知的，面对未知的前景，又多是在这类话语的鼓舞下奋勇向前。
是说司马相如与卓文君私自出逃，与水路走没有锚，司马相如与卓文君 司马相如原名司马长卿，因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫叫武骑常侍，不过并不受重用而使他有不遇知音之叹。
后来他辞官投靠梁孝王。并与邹阳、枚乘、庄忌等一批志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了著名的那篇”子虚赋”。后来这篇文章被汉武帝看到大为赞赏，并且以为是古人的文章，经人奏报才知道是出於一个当代的年青才子之笔，惊喜之余马上召他进京,司马相如向武帝表示说。
”子虚赋”写的只是诸侯打猎的事，算不了什麼，请允许我再作一篇天子打猎的赋，这就是内容上与”子虚赋”相接的”上林赋”，不仅内容可以相衔接，文字辞藻也都更华美壮丽、好大喜功的武帝读毕非常高兴，立刻封他为侍从郎,即为郎。
建元六年（西元前135年）武帝派大将军唐蒙征南越，通夜郎，派司马相如出使巴蜀，对当地的少数民族进行安抚，他在那儿发布了一张”谕巴蜀檄”的公告，采取恩威并施的手段，收到良好的效果，第二度他又奉命出使巴蜀这一次回到成都他受到当地士绅热烈的欢迎。
他的一篇”难蜀父老”以解答问题的形式，阐明为什麼要和少数民族相处的道理，文章苍劲优美，说理透彻，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作为开发西南边疆作出贡献，可惜好景不常，有人告发他接受贿赂，因而被免官。
相如晚年出任孝文园令，这是管理皇帝墓园的闲差事，但是他对朝廷大事仍然关心，他见到武帝喜好神仙之术，因此上了”大人赋”欲以讽谏，想不到效果适得其反”长门赋”中就可以窥见他对自己际遇不幸的感叹，元狩五年（西元前118年）遗有”封禅文”一卷，这就是司马相如的绝笔了。
参考资料来源：百度百科-游山西村

车到山前必有路，船到桥头自然直，是流传已久的俗语，既表达了处于困境时的宽慰，也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。没有具体的出处，西方哲人曾说：「当上帝关上一扇门时，他必定会另开一扇窗」，这倒也应了古人一句「车到山前必有路，船到桥头自然直」的说法。

陆游在《游山西村》这首诗中也有异曲同工之作：「山重水复疑无路，柳暗花明又一村」，他先提到万重山水的阻隔，好似已跌入走投无路的困境中，突然又以柳暗花明的出现来道出，前面并非尽头，希望就在转角。

扩展资料：

一、读音

chē dào shān qián bì yǒu lù，chuán dào qiáo tóu zì rán zhí

二、释义

1、比喻事到临头，自然会有解决的办法。常用“车来到山前必有路，船到桥头自然直。”宽慰处于困境中的人。

2、中国古语有"船到桥头自然直"的说法，这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的，要泰然处之，坦然面对。

其实这个“现象”很简单：船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转，受到的作用力沿水流的方向，故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了。

三、来源：

无论是对一个人还是一个群体来说，做事情会遇到困难已经是势所必然、不可避免，人们又总能想出走出困境的办法来，有许多时候人们就是在这一前人的经验总结召唤下跳出了噩梦的氛围；同时，我们所前进的每一步都是未知的，面对未知的前景，又多是在这类话语的鼓舞下奋勇向前。

参考资料：

百度百科-车到山前必有路，船到桥头自然直

百度百科-车到山前必有路

这句话是民间的谚语，
古训《增广贤文》里有收集

《增广贤文》是一种民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现，如息事宁人，多一事不如少一事，还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨。不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。

这句话出自古训<<曽广贤文>>,作者不可考,清代。

出自增广闲文

这是民间的谚语

---

徐闻县13878255871： 车到山前必有路,船到桥头自然直 - 搜狗百科？
盛晶愈创：[答案] 车到山前必有路,船到桥头自然直——比喻事到临头,自然会有解决的办法,这句话是俗语,是老百姓从日常生活中总结出来的生活经验,没有具体的出处.

徐闻县13878255871： “车到山前必有路”什么意思?和“船到桥头自然直”是不是同一个意思? - ？
盛晶愈创：[答案] 车到山前必有路,柳暗花明又一村.意思是:前途是光明的,道路是曲折的.要不怕困难,自然会有解决的办法.

徐闻县13878255871： 车到山前必有路,船到桥头自然直怎么理解 - ？
盛晶愈创： 车到山前必有路,船到桥头自然直,是流传已久的俗语,既表达了处于困境时的宽慰,也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境. 1比喻事到临头,自然会有解决的办法.常用“车来到山前必有路,船到桥头自然直.”宽慰处于困境中的人. 2中国古语有＂船到桥头自然直＂的说法,这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的,要泰然处之,坦然面对. 摘自百度百科.

徐闻县13878255871： 车到山前必有路下一句是什么 - ？
盛晶愈创： 这是一句谚语,下一句通常是船到桥头自然直.车到山前必有路,船到桥头自然直,是流传已久的俗语,既表达了处于困境时的宽慰,也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境. 释义:比喻虽然有困难,但是到一定的时候总会有解决的办法....

徐闻县13878255871： 车到山前必有路全诗是什么?3Q - ？
盛晶愈创：[答案] 这句话全句为:车到山前必有路,船到桥头自然直,是流传已久的谚语,也成俗语,并不素诗.比喻虽然有困难,但是到一定的时候总会有解决的办法.

徐闻县13878255871： 车到山前必有路,船到桥头自然直. 作者,出处? 全文!一直知道这句话,但是不知道出处 作者希望大家告诉我,谢谢哈!难道没一个人能给我个答案吗? - ？
盛晶愈创：[答案] 是句古代谚语 车到山前必有路,船到桥头自然直

徐闻县13878255871： 船到桥头自然直下一句是什么? - ？
盛晶愈创： 全句应该是,“车到山前必有路,船到桥头自然直”.寓意事情总有解决的方式,教育人们不要着急!

徐闻县13878255871： 《增广贤文》中车到山前必有路,的下一句 - ？
盛晶愈创：[答案] 船到桥头自然直

徐闻县13878255871： 车到山前必有路出处车到山前必有路 的出处在. - ？
盛晶愈创：[答案] 是句古代谚语 车到山前必有路,船到桥头自然直