醉翁亭记课文翻译

醉翁亭记的全文翻译。~

译文
　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清。
野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。



扩展资料：

醉翁亭记赏析
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
参考资料来源：百度百科-醉翁亭记

全文：
《醉翁亭记》
欧阳修 （宋）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

拼音
zuì wēng tíng jì
ō yáng xiū
huán chú jiē shān yě 。 qí xī nán zhū fēng ， lín hè yóu měi 。 wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ， láng yá yě 。 shān xíng liù qī lǐ ， jiàn wén shuǐ shēng chán chán， ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ， niàng quán yě 。 fēng huí lù zhuǎn ， yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ， zuì wēng tíng yě 。 zuò tíng zhě shuí ？ shān zhī sēng zhì xiān yě 。 míng zhī zhě shuí ？ tài shǒu zì wèi yě 。 tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ， yǐn shǎo zhé zuì ， ér nián yòu zuì gāo ， gù zì hào yuē “ zuì wēng ” yě 。 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ ， zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。 shān shuǐ zhī lè ， dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。

ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ， yún guī ér yán xué míng， huì míng biàn huà zhě ， shān jiān zhī zhāo mù yě 。 yě fāng fā ér yōu xiāng ， jiā mù xiù ér fán yīn ， fēng shuāng gāo jié ， shuǐ luò ér shí chū zhě ， shān jiān zhī sì shí yě 。 zhāo ér wǎng ， mù ér guī ， sì shí zhī jǐng bù tóng ， ér lè yì wú qióng yě 。

zhì yú fù zhě gē yú chú ， xíng zhě xiū yú shù ， qián zhě hū ， hòu zhě yìng ，gōu lóu tí xié ， wǎng lái ér bù jué zhě ， chú rén yóu yě 。 lín xī ér yú ， xī shēn ér yú féi ； niàng quán wéi jiǔ ， quán xiāng ér jiǔ liè； shān yáo yě sù， zá rán ér qián chén zhě ， tài shǒu yàn yě 。 yàn hān zhī lè ， fēi sī fēi zhú ， shè zhě zhōng ，yì zhě shèng ，gōng chóu jiāo cuò ， zuò qǐ ér xuān huá zhě ， zhòng bīn huān yě 。 cāng rán bái fā ， tuí hū qí zhōng zhě ， tài shǒu zuì yě 。

yǐ ér xī yáng zài shān ， rén yǐng sàn luàn ， tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。 shù lín yīn yì， míng shēng shàng xià ， yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。 rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè ， ér bù zhī rén zhī lè ； rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè ， ér bù zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。 zuì néng tóng qí lè ， xǐng néng shù qí wén zhě ， tài shǒu yě 。 tài shǒu wèi shuí ？ lú líng ōu yáng xiū yě 。

注释＋译文：
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚(wèi)然而深秀者，琅琊(láng yá)也。

[译文]

环绕滁州城的都是山。城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方，是琅琊山。

[注释]

环：环绕。皆：副词，都。蔚(wèi)然：茂盛的样子。也：句末语气词，表判断。其：代词，指滁州城。之：舒缓语气，无实义。

[原文]

山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿(niàng)泉也。

[译文]

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。

[注释]

山：名词作状语，在山上。潺潺(chán)：流水声。于：从。酿(niàng)泉：泉水名。

[原文]

峰回路转，有亭翼(yì)然临于泉上者，醉翁亭也。

[译文]

山势回环，路也跟着拐弯。有一座四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

[注释]

回：回环，曲折环绕。翼(yì)：像翅膀的东西。临：本义是从高处往低处看，这里是坐落在高处的意思。于：在。

[原文]

作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。

[译文]

造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。

[注释]

名：命名。太守：官名。

[原文]

太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

[译文]

太守同客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。

[注释]

号：取别号。曰：叫做。年又最高：年纪最大。

[原文]

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

[译文]

醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。

[注释]

意：这里指意趣、情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻别有用心。乎：于，介词。

[原文]

山水之乐，得之心而寓之酒也。

[译文]

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

[注释]

后一句的两个“之”，都代“乐趣”。“得之心”“寓之酒”，即“得之(于)心” “寓之(于)酒”，介词“于”均省略。

[原文]

若夫(fú)日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。

[译文]

又如太阳出来，树林里的雾气就散了；云气聚拢来，山谷就昏暗了。或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。

[注释]

若夫：用在一段的开头，用来表示提出另一事。而：就，表顺承的连词。霏：雾气。开：散。归：回，这里指散开的云又回聚到山上来。暝：昏暗。晦：阴暗。

[原文]

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

[译文]

野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。这是山中春夏秋冬四季。

[注释]

芳：花。发：开放。佳木：好看的树木。秀：草木繁盛。繁阴：浓阴。

[原文]

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

[译文]

早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。

[注释]

前两个“而”是连接时间状语和谓语的连词，表示偏正关系；后一个“而”是表顺承的连词，连接两个分句。

[原文]

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔ lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。

[译文]

至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。

[注释]

至于：连词，用于句首，表示两段的过渡，提起另一事。伛偻：驼背，人老则背微驼，故“伛偻”指老人。提携：被人搀领着走，指小孩。

[原文]

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。

[译文]

在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各种各样地在面前摆着。这是太守举行酒宴。

[注释]

临：靠近，这里是“在……旁”的意思。渔：捕鱼。酿：酿造，利用发酵作用制造酒。洌：清澈貌。山肴：指山中猎获的野味。肴，指做熟的鱼肉。蔌：菜蔬。杂然：交错的样子。

[原文]

宴酣之乐，非丝非竹，射者中(zhòng)，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

[译文]

宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。

[注释]

射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投中决胜负，叫做投壶。弈(yi)：下棋。这里用做动词，下围棋。

[原文]

苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。

[译文]

一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。

[原文]

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

[译文]

不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后边。

[注释]

已而：不久，后来，表示在某事之后的意思，是古文中一个比较固定的词组。

[原文]

树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

[译文]

树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处呜叫。游人离去，鸟雀就欢乐起来。

[注释]

上下：指树林的上面和下面。去：离开。

[原文]

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

[译文]

但是鸟雀只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩欢乐，却不知道太守自有他的乐趣。

[注释]

然而：转折连词，但是。乐其乐：前一个“乐”是形容词用做意动词，以……为乐；后一个“乐”是名词，乐趣。

[原文]

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

[译文]

喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用支章来记述这种乐事的人，是太守。太守是谁?就是庐陵人欧阳修。

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环绕滁州城的都是山。城西南面的各个山峰，树林、山谷格外秀美，远远望过去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山行走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的一个叫智仙的和尚。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里饮酒，喝不了多少就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以自己取名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 　　等到太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间的早晨和傍晚。（春天）野花开了，有一股清幽的香味，（夏天）好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，（秋天）风高霜洁，（冬天）水流减少，石头露出水面的，是山里四季的不同景色。早晨出去游玩，傍晚回来，四季的景致不同，乐趣也就无穷无尽呀。 　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩。来到溪水边捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澈而透亮，山中野味野菜，杂乱的样子摆开在面前的是太守的宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，（而在于）投壶的人投中了，下棋的人得胜了，（只见）酒杯和酒筹交互错杂，（宾客们）有时站立，有时坐着，大声喧闹的场景，那是宾客们在（尽情）欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地身处宾客们中间的，那是太守喝醉了。 　　不久太阳快落山了，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客们也跟着回去了。树林枝叶茂密成阴，树的上上下下都有鸟儿的鸣叫声，这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音。但是鸟儿只懂得山林的快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守出游的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。
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滁州城四面环绕的都是山啊，它西南方向的各个山峰（山峦），树林和山谷特别秀丽，远远看去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山啊。沿山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，就是醉翁亭啊。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝得少也总是醉，并且年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，有感于心（领会在心里）寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷洞穴显得得昏暗了，这明暗交替变化的景象（朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时），就是山中的清晨和傍晚。（春天）野花开放而散发出幽微的香气，（夏天）美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头显露出来，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒甘清；山中的野味野菜杂七杂八（错落）摆在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，不在于音乐（没有管弦乐器），投壶的射中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗，是宾客们快乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随在后面啊。树林枝叶茂密荫蔽，上下一片叫声，这是游人离去鸟雀在欢唱啊，但是鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩的乐趣，却不知道太守把他们的快乐当做（自己的）快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能写文章来记述这种快乐的，是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。

醉翁亭记
　　环绕滁州城的都是山。城西南面的各个山峰，树林、山谷格外秀美，远远望过去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山行走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的一个叫智仙的和尚。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里饮酒，喝不了多少就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以自己取名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
　　等到太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间的早晨和傍晚。（春天）野花开了，有一股清幽的香味，（夏天）好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，（秋天）风高霜洁，（冬天）水流减少，石头露出水面的，是山里四季的不同景色。早晨出去游玩，傍晚回来，四季的景致不同，乐趣也就无穷无尽呀。
　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩。来到溪水边捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澈而透亮，山中野味野菜，杂乱的样子摆开在面前的是太守的宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，（而在于）投壶的人投中了，下棋的人得胜了，（只见）酒杯和酒筹交互错杂，（宾客们）有时站立，有时坐着，大声喧闹的场景，那是宾客们在（尽情）欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地身处宾客们中间的，那是太守喝醉了。
　　不久太阳快落山了，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客们也跟着回去了。树林枝叶茂密成阴，树的上上下下都有鸟儿的鸣叫声，这是游人离去时禽鸟在欢唱的声音。但是鸟儿只懂得山林的快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守出游的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。

滁州城四面环绕的都是山啊，它西南方向的各个山峰（山峦），树林和山谷特别秀丽，远远看去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山啊。沿山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，就是醉翁亭啊。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝得少也总是醉，并且年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，有感于心（领会在心里）寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷洞穴显得得昏暗了，这明暗交替变化的景象（朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时），就是山中的清晨和傍晚。（春天）野花开放而散发出幽微的香气，（夏天）美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头显露出来，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，这是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒甘清；山中的野味野菜杂七杂八（错落）摆在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，不在于音乐（没有管弦乐器），投壶的射中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗，是宾客们快乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守下山回家，宾客跟随在后面啊。树林枝叶茂密荫蔽，上下一片叫声，这是游人离去鸟雀在欢唱啊，但是鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩的乐趣，却不知道太守把他们的快乐当做（自己的）快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能写文章来记述这种快乐的，是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。

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衡东县17143929061： 醉翁亭记译文 - ？
吴姬重酒： 《醉翁亭记》译文 环绕着滁州城的都是山.它西南面的许多山峰,树林、山谷尤其优美,远望那树木茂盛,又幽深又秀丽的地方,是琅琊山.沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来的,是酿泉.山势回环,山路转弯,...

衡东县17143929061： 醉翁亭记翻译 - ？
吴姬重酒： 环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于...

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吴姬重酒： 去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:suleeya169《醉翁亭记》关键词解释及全文翻译 1.环滁(chú)皆山也. 【环】环绕.【皆】副词,都.【也】句末语气词,表判断. 环绕着滁州城的都是山. 2.其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望...

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吴姬重酒：[答案] 译文 环绕着滁州城的都是山.在它西南的各个山峰中,树林和山谷尤其美丽.远远望去树木茂盛、(景色)幽深秀丽的就... 山势回环,路也跟着拐弯,有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭.建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙...

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吴姬重酒： 环绕滁州城的都是山.城西南方向的众多山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木繁茂而幽深秀美的地方,就是琅琊山.沿山路行走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的,则是酿泉.山势回环,路也跟着山转,有一座像...

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吴姬重酒： 环绕着滁州城的都是山.它西南面的许多山峰,树林、山谷尤其优美,远望那树木茂盛,又幽深又秀丽的地方,是琅琊山.沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来的,是酿泉.山势回环,山路转弯,有亭子四角翘起,...

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吴姬重酒： 原文:环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也.山行六七里,渐闻水声潺潺(chán chán),而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智...

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吴姬重酒： 环绕着滁州城的都是山.它西南面的各个山峰,树林、山谷尤其优美,远远望去那树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山.沿着山路走六七里,就渐渐听到潺潺的水声,从两座山峰中间倾泻出来的,是酿泉.山势回环,山路转弯,有亭子四角翘...

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吴姬重酒： 译文如下:环绕着滁州城的都是山.它西南方向的几座山峰,树林和山谷格外优美.看上去树木茂盛,又幽深又秀丽的,这是琅琊山.沿着山路走了六七里,渐渐听到潺潺的水声,沿着声音看去一道泉水从两座山峰之间倾泻而出的,这就是酿...

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吴姬重酒： 滁州城的四面都是山.它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊.沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊.山势回环,道路弯转,有一...