弥勒佛为什么总是笑,他的肚子为什么那莫大

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弥勒佛为什么总是笑....~

千百年来弥勒佛的化身———布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽,穿越着千年僧寺的悠悠钟声,一如既往地演绎着古老的传承。
据佛经记载,弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛,他象征着未来世界的光明和幸福。弥勒佛出世时,土地平整,七宝充满,花香浓郁,果味甘美,国土丰乐,人民善良,人能益寿延年。弥勒佛出身高贵,下生之后,在龙华树下坐禅成道。
,后由与长汀村隔溪相对的岳林寺的 闲旷禅师 取名“契此”。
小契此不但长的富态,而且是个福星,他天真活泼,俏皮好动,给张重天夫妇带来了无穷的欢乐。更为神奇的是,自从领养了契此,多年来未曾孕育的窦氏,又喜得一女一男。当然,这也是张、窦夫妇行善积德的结果。
契此从小就常随父母到岳林寺拜佛,还与寺院里的罗汉圣僧像称兄道弟。稍长,他和村里的小伙伴便常到寺里嬉戏。契此似乎对岳林寺高大的建筑、辉弘的佛殿、巍峨的佛像产生了强烈的吸引力,同时也受其父母礼佛的潜移默化之影响,从而使得他对佛教产生了信仰,出家为僧。
契此在岳林寺出家后,也许是经历了心灵的磨难之后的大彻大悟,也许是超越了红尘之后的大智大觉,常有些令世人感觉趣奇的举动,最特别的就是他无论走到哪里,他都带着一个大布袋,当有人问他的法号,他就用偈语作答:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在。”从此,他便以杖荷布袋而得名,被称为“布袋和尚”。
他那只布袋的确叫人好奇,它所有的用具,不管是水瓶瓦钵、木鱼念珠,还是破衣裳、烂草鞋,统统贮于袋中,似乎应有尽有,永远也掏不完。布袋和尚平时还捡拾人丢弃的废物置入袋内,人或讥笑其布袋是垃圾袋,笑答以偈:“有时备无时,无用变有用”。
他的形貌很有特征,“形裁腲脮,蹙頞皤腹”,皱鼻梁,大肚子,身体矮胖。他的行为也很奇特,天将旱时便穿高齿木屐,天将涝时穿湿草鞋,人以此得知天气,而且他随处寝卧,冬卧雪中,身上一片不沾。他没有固定的住处,经常到市场上乞食,不管荤素好坏,入口便食,还分出少许放入布袋,更奇特的是他在哪里行乞,哪里的生意便分外好。他逢人便笑,言语无常,却多灵验,不几年,人们便都认识了他。他常袒胸露腹、喜喜哈哈,逗小儿逐之,同时也就把自己那个布袋里化缘来的甜点干果分与周围的孩子。又契此从小就天资聪慧,出家后很接近百姓,有着丰富的生活经验和群众语汇,因此也常常能够用偈语来表达复杂的思想和深奥的哲理。
后梁贞明三年(917年),契此端坐在岳林寺的一块盘石上,口中念了一个偈子:弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示世人,世人皆不识。说完微微一笑,泊然而逝。契此圆寂后轰动了佛教界,人们才忽然明白他就是弥勒佛的化身,不过是“世人不识”罢了。于是,许多寺院在塑弥勒佛时便按他的形象塑造弥勒佛。“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。”这幅对联是他真实的写照。
契此为人所重不仅因为其形象的奇特,更因为其思想的超脱。他留下的诗偈不多,却都富有特色。他作有一歌,强调只有心才是最真实的,是“十方世界最灵物”,出家人只须腾腾自在、闲闲无为,不用分别凡圣,不用执着经论,与禅宗的风格一致。
契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。他有一偈:
是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。
  宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。
  若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。
  若能了此心头事,自然证得六波罗。
他强调要大度能容,不要计较人世间的是非憎爱,要“宽却肚皮”、“豁开心地”,只要肚量大、心胸宽,遇到冤家也能与之和平相处,甚至还能由此悟道成佛,证得六度。
后人以契此为原型,又加上了笑口常开的特征,从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象;也有光头现比丘相,双耳垂肩,脸上满面笑容,笑口大张。身穿袈裟,袒胸露腹,一个按着一个大口袋,一手持着一串佛珠,乐呵呵地看着人们的大肚弥勒佛像。
人们往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼,大肚弥勒佛像令人一见就有皆大欢喜的感觉,深受世人喜爱,以后“大肚弥勒”的这一布置就成了寺院的定制。
我国民间很崇拜大肚弥勒
大肚弥勒寓神奇于平淡,示美好于丑拙,显庄严于诙谐,现慈悲于揶喻,代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神,也蕴含了人们对美好未来的期待,不仅成为中国佛教的形象大使,也是中华民族的形象代表。
他在笑什么?为什么笑?给人们留下了丰富的想象空间。古往今来,许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联,点拨人生,给人们留下了有益的启迪.

表示“量大福大”,提醒世人学习包容,大肚能容,容天下难容之事,开口便笑,笑世间可笑之人。
弥勒佛(即 弥勒菩萨,也叫 弥勒菩萨摩诃萨)在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
弥勒佛被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇,在一些汉传佛教的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘),此在佛教作为表法教育。

扩展资料弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4—5世纪)时期,甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。
弥勒佛形象有菩萨和佛两大类,根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相,表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。
其特点为弥勒身着菩萨装,双脚交叉而坐,后以左脚下垂,右腿曲屈,右手扶脸颊,称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像,像高13米,为早期的石窟弥勒。
参考资料来源:百度百科-弥勒佛 (佛教菩萨)

弥勒佛即是佛,佛本无相,他之所以以大肚微笑的形象出现,是因为“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”这句话,从而世人便以此来确定他的形象

他先笑,吸进了很多空气,所以肚子就变大了,然后他看到自己的肚子变大了觉得好笑,然后就有笑了,如此循环。。。。。。

总是笑是因为他觉得他肚子大,他肚子大是因为他经常笑。

他想他自己又偷吃了好多包子,觉得好笑,因为他偷吃了好多包子

弥勒佛的形态至元代发生巨大变化,大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒佛流行。学术界普遍认为它的原型是五代时期的明州高僧契此(?一约916年)。他常持一布袋乞食,并口诵偈语:"弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识"。江浙间多以契此是弥勒"分身"示现,故多图画其形象。最早的一例是宋代崇宁三年(公元1104年)岳林寺为他建阁塑像。明清寺院则将此种大肚弥勒佛置于天王殿中央,以笑迎四面八方的信徒。杭州灵隐寺飞来峰雕刻的布袋弥勒佛,高约2公尺,约作于元代。福建省福清市海口镇石刻布袋弥勒佛,高6.4公尺,宽8.9公尺,创作于元末明初。


弥勒佛和笑勒佛是一个人吗
是的,同一个人。据说也是一位王子,看透人世后,出家修行成佛。大度能容,容世间难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人

谁知道,笑口常开笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事。句子的由来...
意思:人生一世,要包容一切自己不愿意的事情。对世间百态呈现一种笑对人生的态度,这是佛教宽宏大量,慈悲为怀的表现。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致,趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”,嘲讽“世间可笑之人”,可谓用心良苦。弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4—5...

懂诗句的人进,帮忙我分析下意思
说起祢勒佛,脑中浮现的就是笑呵呵的可爱可亲的样子,原来要能笑口常开并达到笑天下可笑之人这种高度的前提是要“容天下难容之事”。

谁知道,笑口常开笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事。句子的由来...
才能真正做到了“容”。“笑口常开,笑天下可笑之人”。对联中所讲“可笑之人”的“可笑”,就不能用现在人们通常所用的“可笑”的词义来阐释了,它的意思是:值得一笑。那么“可笑之人”的意思就是指能够被接受或称赞的人。那么下联的意义就出来了。

笑家的总创始是谁?
、“QQTalk网络第一入驻家族”。处娘先生于2007年8月17日创建了第一个娱乐群,通过他的努力,不到半个月的光景,这个娱乐群就座无虚席了。此后,在一次机缘巧合中他邂逅了他网络生涯中的第一位好友。两人达成共识之后,就在9月15日开创了网络历史中首个走口碑路线的大家族,并称之为笑家。

女孩带玉佛的意义
可能是祈福的意思,本身来说只能代表着对方对佛不排斥的心理,也没有太其他的寓意,所以没有必要太过于纠结。其实对我们来说,大多数时候一个女生带着一个佛的吊坠,可能是因为家人比较信仰佛教,所以说才会给对方祈福送平安,另一方面可能是因为别人对佛不排斥的心理,所以说才会主动带佛吊坠。

祢勒佛,笑口常开打十二生肖里哪动物?

爱笑的人年龄看上去很小吗
其实。爱笑的人看起来活泼开朗。很阳光。比较幼稚。 所以会显得小。不过笑多了有的人说会有皱纹 看到皱纹了。 就不会觉得小了吧。。。

佛陀箴言:天天明明到底是什
有病正常的只有人,一是已寂的迦牟尼佛,一是未出生的勒佛。每人都有病,因都在倒妄之中。以前我到精神病院看那些病人,待久了,我就不,全都是病人,你他不正常,他才得你不正常呢!後我位精神病科的:你小心唷!搞久了,你也精神病,果,不出所料,年以後真的也都成精神玻因生倒,??搞不...

粗茶淡饭什么意思?
形容饮食简单,生活简朴。 出 处:宋·黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。” 用 法 :联合式;作主语、谓语、宾语;形容饭食简单生活清苦 示 例:老舍长篇小说《四世同堂》之十八:“假若这是在战前,我无论怎样,可以...

都匀市17850161534: 弥勒佛坐在布袋上,挺着大肚,开口常笑是为什么
莱帖阿昔: 他太胖了,动不动就大喘气.

都匀市17850161534: 关于宽容的佛语 -
莱帖阿昔: 佛语:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人.这句话是用来形容弥勒佛的,出自《弥勒下生经》,意思是弥勒佛肚子很大,能够容忍人世间许多他人无法容忍的事情,他总是笑嘻嘻的,笑叹人世间所有值得笑噱的人和事....

都匀市17850161534: 弥勒佛为什么笑?
莱帖阿昔: 笑世人痴迷、执着生死得失!笑人生百态!

都匀市17850161534: 有谁能告诉我,弥勒佛整天都在笑什么? -
莱帖阿昔: 大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人为什么笑,这关乎弥勒佛的起源故事.........................千百年来弥勒佛的化身———布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽,穿越着千年僧寺的悠悠钟声,一如既往地演绎...

都匀市17850161534: 弥勒佛的肚子为什么那么大?他为什么总是笑嘻嘻??
莱帖阿昔: 笑看世间不平事.肚容天下不平事!阿弥托福....

都匀市17850161534: 佛教网弥勒提布袋大腹笑常开若问是为何是啥意思 -
莱帖阿昔: 弥勒佛是佛祖释迦牟尼的大弟子(得意门生),是释家法定的继承人 .其形像传递着(蕴涵着)佛的五大旨意:一、宇宙万相虚幻,唯有悟得佛性,才能超凡脱俗,落得个快活自在.二、预卜世事,事事灵验.三、(肩负布袋)寓意身无长物,随遇而安,布施天下.四、笑口常开,笑天下可笑之人(在苦海中纷争迷误者).五、大肚能容,容天下难容之事(看破红尘,与世无争,何事不能容).简而答之,仅供参考.

都匀市17850161534: 佛教网弥勒提布袋大腹笑常开若问是为何是啥意思
莱帖阿昔: 世间的人说大肚不好,佛可从没这么说过啊! 佛说:云何为人演说,不取于相,如如不动.何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观” 我说啊人人百年后都是一堆的骷髅,所以大肚不大肚有什么区别呢?肚子都会消失...

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