人皆知笑彼之爱珠而不爱其身也 求翻译

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原文
上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾②胡得美珠，剖身
之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法③，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”
曰：“昔
谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈④宜
相辅，庶⑤免为人所笑也！”

译文
皇上对侍臣说：“朕听闻西域有个商人，得到一颗无价的宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，（因而丢了性命）有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么回事。”皇上说：“人们都知道这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受
（丧命），和有的皇帝因追求无限制的欲望而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？”
说：“从前
对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子’。孔子说：‘还有健忘得更严重的呢：桀、纣把自己都忘了。’也和这个事是一样阿。”皇上说“是啊，我和你们应该同心合力地互相帮助，差不多能够避免为他人所讥笑啊！”
若不对，请将文言文传过来

皇上对侍奉他的臣子说：“我听说西域的商人胡得到了美丽的宝珠，剖开身体藏在里面，有这样的事情吗？”侍从说：“有这样的事情。”皇上说：“人人都知道笑他爱惜珠子而不爱惜身体，官吏收受贿赂而违背法律，和帝王爱奢侈纵欲而亡了过的，和这个胡的可笑又有什么不同呢？”魏征说：“鲁哀公曾经对孔子说：‘有人很健忘，搬家后便忘记了自己的妻子。’孔子说：‘还有比这更严重的，桀、纣是忘记了自己的身份’也像这个一样。”皇上说：“的确是这样啊。我和众臣门一起努力相互辅佐才好，也避免被别人笑话了啊。”
自己翻译的，不知道还行不？

这句话的意思是：人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。

出处：北宋司马光《资治通鉴》

原文：上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”

译文：皇上说：“人们都知道，嘲笑这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受法律制裁丧命，和有的皇帝因放纵奢欲而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？”

作品介绍：

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。

《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。

这句话的意思是：人们都知道，嘲笑这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体。

出处：《资治通鉴·剖身藏珠》

选段：

人皆知笑彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！

译文：

人们都知道，嘲笑这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受法律制裁（丧命），和有的皇帝因放纵奢欲而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？

扩展资料：

唐代小说中有很多类似的故事。主人公“胡商”、“胡人”、“波斯胡”、“鬻饼胡”等都是胡人，情节多是一人得到了稀世奇珍，剖开身体的某个部位把宝物放进去再缝合，通常是“胡人识宝”故事的情节组成之一。

唐以后的叙事文学继承此母题并有所延展。“剖身藏珠”为在战争中递送军事情报提供了行之有效的办法。元代李祁《云阳集》载，南宋洪皓出使金国被拘押期间，曾多次派人通过剖身藏蜡丸的方式送信。

人皆知笑彼之爱珠而不爱其身也
人们都知道笑他们的爱却不爱自己的珍珠

人们都知道彼此都爱珍珠，却不爱自己。

人皆知/笑彼之爱珠/而不爱其身也

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