对《三国演义》中刘备形象的分析

《三国演义》中刘备的人物形象分析？~

对刘备这个人物形象的分析，可以以刘邦为模板进行参考。他们都善于用人。仁爱是刘备最大的特点和优势。能忍也是刘备成大事的重要原因之一。

刘备：大耳贼不用说，虚伪。
情节：三让徐州，反复推诿，以证明其仁义；长坂逃难之时携带大量百姓，对着赵云摔阿斗，收买人心；称汉中王和称帝，故意等诸葛和百官来请，作秀。
罗贯中所想描写的是一个仁义的形象，并树立古代“忠义”的典范。可惜到现在，大耳贼已经从仁义变成了假仁假义、、、、、、
曹操：面貌复杂，时而开朗，时而阴骛，难以揣测。
情节：开朗主要是在作诗的时候，比如北征乌桓时的《观沧海》、赤壁之战前横槊吟《短歌行》。阴骛则主要是体现在他的一些言行。比如“宁教我负天下人，休教天下人负我”、梦中杀人。
曹操其实是个被丑化的典型。他的面貌也是最复杂的。
孙权：两张面孔：前期知人善任，敢于破格提拔人才；称帝后性情大变，不择手段打击权臣。
情节：曹军南下，孙权不听张昭等人建议，执意抗曹；破格提拔鲁肃、吕蒙、陆逊，而这三人都是继周瑜之后吴国的大将之才。后期大变，排挤权臣，逼死陆逊一事便可说明。
孙权的变化一直是个谜。如果是真的，那只能说权力的威力太大了。

刘备，字玄德，人称刘皇叔，被吕布称为“大耳贼”。身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。为人忠厚，好结交豪杰。书中第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》中叙述刘、关、张“桃园三结义”，成为千古美谈。

“仁、善”是他的主要性格特点，有“上报国家，下安黎庶”之志，爱护百姓，从不允许手下扰民。当阳撤退之时，十几万百姓跟随他渡江，虽然情势紧急，但他决不弃民先行，博得了百姓的爱戴。

他知人善用，对士能推心置腹，始终信任。在长坂坡，麋芳、张飞都说赵云去投了曹操，刘备却毫不怀疑地说：“子龙从我患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”

至于对诸葛亮，从三顾茅庐到白帝城托孤，始终敬爱信任。重情义是他的另一大特点，关羽被东吴杀害后，刘、张旦夕号泣，誓死复仇，必要伐吴，连诸葛亮、赵云等心腹之臣也无力劝阻，导致伐吴失利。

扩展资料：

刘备人物形象与曹操人物形象对比：

《三国演义》把蜀刘团体作为全书的中心，把刘蜀与曹魏两大政治团体作为情节发展的主线，肯定了刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度。

反之，对曹操，作者着力批评他“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横。这种“拥刘贬曹”的倾向，寄托了宋元时代在民族压迫下对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶，具有进步意义。在小说中，作者也没有全盘否定曹操，有时也突出了他非凡的胆识和智谋；对他的贬斥，主要是道德的批判。

《三国演义》中涉及重要历史的地方与史实相符，但在细节处又多有虚构，从而形成了小说“七分实事，三分虚假”的面貌。正是这“实”与“虚”的有机结合，才使《三国演义》既保持了历史的基本真实，又使情节具有丰富性，人物形象的塑造也异常生动。

参考资料来源：百度百科-刘备 （三国时期蜀汉开国皇帝）

刘备，做为《三国演义》极力推崇和褒扬的封建理想君主的化身，作者罗贯中在塑造和刻画时可以说是不遗余力，这也使得刘备成为《三国演义》中继曹操、诸葛亮、关羽之后最为出彩的人物形象之一。但所谓“过犹不及”，作者的热心过度，一意的追求“高大全”，反而使得刘备的形象变得单纯和虚无飘渺，成为一种类型化的形象，仿佛文学上的扁平人物形象，其所作所为也尽显得虚伪，使得人们不由自主的对形象本身产生怀疑。鲁迅《中国小说史略》中“欲显刘备之长厚而近伪”的评价，可以说是精辟独到、入木三分。诚然，结合刘备成功的经验，细细品味一部《三国演义》，似乎极尽刘备虚伪之能事。
一、伪装的汉室忠臣
刘备的形象，最突出的表现是汉室正统的忠实捍卫者。的确，这个时时处处不忘自称“中山靖王之后”的“汉室宗胄”，无时无刻不在惦记汉室安危的大汉“皇叔”，无论如何与“伪装的忠臣”这几个字是沾不上边的。但是事实偏偏就是如此。
早在“玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：‘我为天子，当乘此车盖。’”（第一回）先不说这句话是有心还是无意，单是这句话本身，在当时封建统治下，就是大逆不道之言，足以满门抄斩、祸延九族。因此，要说这句话是刘备孩童时的嬉戏之言，几乎绝无可能。这还不算奇，奇的是“叔父刘元起奇其言，曰：‘此儿非常人也！’因见玄德家贫，常资给之。”（第一回）才真正称得上奇。刘备的话虽然大逆不道，还勉强可以“孩童无知”敷衍过去，而做为一个成年人的刘元起听到这句话，不仅不加阻止，反而“常资给之”，在当时黄巾之乱尚未发生，天下还算安定的条件下，就不能不使人怀疑起刘备的家族来。或许刘备的野心，就是在这样一个念念不忘当年曾贵为九五至尊的家族中培养起来的。
及到少年，“不甚好读书……素有大志，专好结交天下豪杰”（第一回）。秦汉之时，平民欲致仕，除出身、读书、走后门外，就是以德行获得“清誉”而得到推荐。在当时还算太平的时期下，刘备四者皆不取，却“专好结交天下豪杰”，甘为韩非子所谓“五蠹”之类，惟恐天下不乱，那么其“素有”的“大志”，就颇可耐人寻味了。
再其后，从讨伐黄巾起兵，直到赤壁之战奠定三足鼎立基础，尽管成日在东奔西走、颠沛流离中生活，刘备却开始考虑后嗣之事了。他先是收了一个义子，取名叫刘封，后又努力耕耘，生下了自己的亲生儿子刘禅。两个儿子，老大刘封，老二刘禅，分开来看似乎没有什么，不过连起来问题就大了，那是“封禅”——一种古代皇帝祭祀天地的仪式。其时，刘备投陶谦，依吕布，归曹操，奔袁绍，亲刘表，身无立足之地，却始终念念不忘“封禅”大事，说他是汉室“忠”臣，的确是牵强了一点。
等到晚年，占据荆州，尽有西蜀，羽翼已成，兼之汉帝被废，刘备称帝的野心终于浮出水面。这时候，刘备已经有了一位深得自己心理的军师诸葛亮。说到诸葛亮，早在三顾茅庐、隆中论策时，就以一句“……将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣”（第三十八回），很隐晦的道出推许刘备承续汉祚的意思，从而得到了刘备打心眼里的喜爱，此后便一直委以重任。等到曹丕废帝自立后，“早有人到成都，报说曹丕自立为大魏皇帝，于洛阳盖造宫殿；且传言汉帝已遇害。”刘备与孔明便开始了一幕双人互动的游戏。首先是广造舆

爱惜人才
刘备爱惜人才，尤其对诸葛亮十分敬重，正是因为他敬重诸葛亮，听从没有被张飞关羽劝说，才发生了诸葛亮初出茅庐的第一场大胜仗----博望坡之战。狠狠的打击了曹操80万大军南下的锐气。后，他对关于张飞说到：“我将诸葛亮视为老师”（大概意思是这样）。后来，他几乎将兵权完全交给了诸葛亮，于是有了后来的哭借荆州，征讨两川，直到最后他的儿子刘禅即位后的著名的六出祁山，并将诸葛亮推荐的人才几乎一一重用。

十分奸诈
历史上，刘备也是一个十分奸诈的人：他在公孙瓒与袁绍交战之时，自己却曹操讨伐徐州的名义，带着关羽，张飞来到徐州来救援陶膁。等曹操因为自己的大本营濮阳被袭，自己退兵时，刘备按理来说应速速赶回公孙瓒身旁帮助他对抗袁绍，可是他并没有回去，只是把赵云打发回去后，自己温坐于徐州要塞---小沛，直到陶膁三让徐州后病逝，刘备当上徐州太守。但是在这时候，公孙瓒几乎被袁绍要消灭掉了。而刘备却也没有只字提到回去救援公孙瓒，而当初就是公孙瓒保荐刘备当上了平原县令。而此时刘备已经把这个完全忘记了。

过人之处
刘备的过人之处，有几个重要的方面。首先是“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。刘备起兵不仅仅是投机，也实在是有清平宇内之志。黄巾之乱，兼以瘟疫横行，全中国的人口剧减，“十裁一二在”，不过才六、七百万，说“白骨露于野，千里无鸡鸣”一点都不夸张。刘备称帝时，蜀国统共才二十万户，九十万人。国家当此危难，如司马徽那样的好好先生、许汜那样的求田问舍者比比皆是，连诸葛亮都不愿轻出茅庐，而刘备卒能以天下为念，崛起于寻常巷陌，以绵薄之力捐助国家，正是大好男儿所当为。而且，在被曹操收并后，虽被厚待，但由于深知曹操将不利于汉室，于是看轻个人的名声安危，接受密诏，然后又毅然与曹操决裂。下得西川后，又不遗余力进攻曹操，誓要“董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆”。因此，千古以来，尤其是《三国演义》出现以前的文人墨客，讴歌刘备的诗篇并不少于曹操，著名的如吕温《刘郎浦》：“谁将一女轻天下？欲换刘郎鼎峙心。”辛弃疾《水龙吟》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”等等，刘备不仅是个英雄形象，且被称作“刘郎”，其英雄的翩翩仪表，可与“周郎”同证。其雄心壮志，甚至也非刘邦“大丈夫当如是”、项羽“彼可取而代也”这样的草莽人物所可比攀。

首先，刘备是一个有理想的人，“备不量力，欲信（伸）大义于天下。”贯穿于刘备的一生。

其次，刘备是一个有毅力的人，从二十几岁开始奋斗，至四十几岁还没有任何显赫的成就，尽管期间刘备也有牢骚，但他始终没有忘记伸大义于天下的理想，始终在坚持奋斗着。

第三，刘备是一个善于识别人才的人：一个卖猪肉的屠夫（张飞），一个在逃的杀人犯（关羽），一个乡野中的无名小辈（诸葛亮），一个老实憨钝相貌丑陋的普通人（庞统），一个默默无闻六十余年的老兵（黄忠）......这些看似普通却身怀绝技的人才被刘备一一识别了出来。

第四，刘备是一个尊重人才，让利与人的人。当发现关羽张飞是人才的时候，刘备于他们寝则同床，恩若兄弟。对于其他的人才，刘备也是以礼相待。

第五，刘备是一个重用人才的人，刘备在发现选拔了这些人才之后，并不是将他们束之高阁，而是委以重任，使他们能够人尽其才，地尽其力。

首先，刘备长得异于常人，眼睛能看到自己的耳朵，手长过膝，这样的人是几万人中都挑不出一个的啊。其次，刘备有一个成大事必备的常人所不能及的优点就是喜怒不形于色。再次，刘备是爱哭，是有点虚伪，但是江山是哭不出来的，否则所有人都能得到江山了。只可惜他还是有点感情用事了，否则也不会在关羽死后就发动一场不该发动的战争，而失去半壁江山了。

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伊金霍洛旗19698445629： 求《三国演义》中对刘备的评价和故事. - ？
策陈法兹： 刘备代表着仁义,占人和!吕布死后赵云、关羽、张飞当属绝世猛将!这些人都甘心为刘备而死,这说明刘备这个人他很注重人心.刘备一生中大部分时间其实都是在逃亡,也就是说他一直没有自己的根据地,但是他有一群对他死忠的兄弟和部下,对他不离不弃!诸葛亮绝世牛人,心高气傲不也被刘三备感动的一沓糊涂了吗?如果刘备在现代绝对能拿个奥斯卡小金人!有很多他的故事代表词语:桃园结义、三英战吕布、三顾茅庐、白帝城托孤、 勿以善小而不为,勿以恶小而为之.

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伊金霍洛旗19698445629： 《三国演义》中,刘备的品质 - ？
策陈法兹： 刘备,忠厚有情有义,深得民心,城府很深,善于用人,所以才有那么多得人愿意为他卖命

伊金霍洛旗19698445629： 三国演义中刘备是个怎样的人 - ？
策陈法兹： 虚伪小人,虚伪的让人以为他是个君子,但却胸有大志.没太大本事,但会驾驭别人.至于你说得心机嘛,其一,桃园结义,刘备看出关羽张飞都是末世英雄,便与二人结义,以便笼络住二人.其二,长坂坡赵子龙单骑救主,弄得伤痕累累,刘备没有办法安慰他,便把阿斗扔在地上,个人觉得真假,毕竟血浓于水,如何他连自己的骨肉都不爱,那还能指望他去关爱谁,.其三,投奔曹操时,在院子里种菜韬晦,还有为了脱身假称阻击袁术,私自扣下兵马,并乘机攻下徐州.其四,临终托孤于诸葛亮时,刘备说:“可辅则辅之,不可辅则取之,那是在试探诸葛亮有没有不成之心.要不诸葛亮怎么当时吓得手足无措.这些是三国演义中说得,不能太当回事.要想了解历史,还得看三国志.

伊金霍洛旗19698445629： 三国演义中刘备的人物形象(1000字左右) - ？
策陈法兹： 刘备长相异于常人,生于贫苦家庭却胸怀大志.他礼贤下士,思贤若渴,所以能笼络一大批像关羽、张飞、诸葛亮等有能力的人尽心辅佐他.他关心天下大势,渴望建立丰功伟绩,这也使他被当时人所敬重.所以当刘备帮助陶谦守护徐州时,陶谦将徐州和家人托付给刘备;兵败投靠曹操时,曹操给予厚待;离开曹操投靠袁绍时,袁绍之子袁谭出城百里相迎;投靠刘表时,刘表出城十里相迎;虽然实力很弱,却得到荆州、益州大批人才相助.《三国演义》把刘备写成一个爱哭的人,诸葛亮为刘备的每次出谋划策都要叫刘备哭,所以很多人评价刘备时都要强调他爱哭,没出息.

伊金霍洛旗19698445629： 三国演义对刘备的评价 - 三国演义的人物评价人物评价在50个字左右 ？
策陈法兹： 刘备 历史上的刘备,其实是一个经常领兵冲锋在第一线的军事家,而绝非如《三国演义》所谓刘备的江山是哭出来的.最典型的是赤壁之战,刘备亲自领军参战,但当是担...

伊金霍洛旗19698445629： 如何看待《三国演义》中的刘备? - ？
策陈法兹： 演义试图把刘备描写成仁义之君,但是就像诸葛亮“多智而近妖”,演义中的刘备仁义而近伪.其实正史中的刘备才是真正的有血有肉.真正的刘备,善于识人,善于拉拢人心,有城府,有抱负,所以在最落魄的时候依然有人誓死追随;刘备确...