找一首怪诗---只能看不能读？？？？

这首怪体诗如何读？龙虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海会仙仙仙仙仙仙仙仙~

一龙二虎望三山，五湖四海会八仙。
五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ]
释义：指全国各地。有时也指世界各地。
出处：唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
例句：来自五湖四海的人们，为了实现四化这个共同的目标，走到一起来了。

近义词
四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
释义：泛指周围各地或各个方面。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生？”
示例：人们从四面八方来到北京。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 ·李清照


红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。




【赏析】

以灵巧之笔抒写眷眷之情——析李清照的《一剪梅》

这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅嬛记》说：“易安结褵未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”最近，电影《李清照》沿袭了伊世珍之说，当赵明诚踏上征船出行时，歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳，独上兰舟”。我认为把这首词理解为送别之作，于词意不尽相符，就是“轻解罗裳”两句，也难解释得通。“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是从平仄或用字看，没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来，应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。

李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的气氛，十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情。这在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。词的开头是：

红藕香残玉簟秋。

写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。“红藕”，即红色荷花。“玉簟”，是精美的竹席。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了时节，指出就是这样一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪，显示出全词的倾向性。而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如“红藕香残”，虽然是表示出秋来了荷花凋谢，其实，也含有青春易逝，红颜易老之意；“玉簟秋”，虽然是暑退秋来，所以竹席也凉了。其实，也含有“人去席冷”之意。

就表现手法及其含义来看，这一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香销翠叶残”相类似。同样是说荷花凋残，秋天来了。但后者不如前者那么富有诗意：“菡萏香销”，无疑是不及“红藕香残”那样既通俗又是色泽鲜明；“翠叶残”意思仍然和“菡萏香销”一样，是指秋来荷叶落。但“玉簟秋”，却不同了，又有一层新的意思。如果说，“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来，那么，“玉簟秋”就是通过作者的主观感受——竹席生凉来表达秋的到来。一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。显然，同是七个字，但它的涵义就比之李璟句丰富得多。怪不得清朝陈廷焯赞赏说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”（《白雨斋词话》）李清照并非不食人间烟火的人，但这一句“精秀特绝”，却是事实，并非过誉。

李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，总是要想办法排愁遣闷的，这是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何来消除这愁闷呢？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌当泣，而是借游览以遣闷，下两句就是这样引出来的：

轻解罗裳，独上兰舟。

就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧！上句“轻”字，很有份量，“轻”，是轻手轻脚的意思。它真实地表现了少妇生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的心情。正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟随就独自上小船了。下句“独”字就是回应上句的“轻”字的。“罗裳”，是丝绸制的裙子。“兰舟”，即木兰舟，船的美称。这里用“罗裳”和“兰舟”很切合李清照的身份。因为这是富贵人家之所独有。这两句的涵义，既不同于《九歌?湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流”。写湘夫人乘着桂舟来会湘君；也不同于张孝祥的《念奴娇》：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”写张泛舟在广阔的洞庭湖上的兴奋心情。而是极写李清照思夫之苦，她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。这是李清照遣愁的方法之一。其实，“独上兰舟”以消愁，若非愁之极何以出此？然而，它不过是象“举杯消愁愁更愁’一样。过去也许双双泛舟，今天独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的。所以，她宕开一笔，写道：

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

前两句是倒装句。这几句意思是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首?行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首?青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。其实，在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水，这才是真实的感情。“月满西楼”句和白居易《长相思》的“月明人倚楼”含义相似，都是写月夜思妇凭栏望远的。但李作较之白作似乎进了一步，关键在于“西”字，月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。由于李清照既然思念着自己的丈夫，又相信丈夫也会思念着自己，所以，下片也就顺此思路开展了：

花自飘零水自流。

有人说，这是写李清照慨叹自己“青春易老，时光易逝”。要是这样，那么，下面“一种相思，两处闲愁”两句，就成为无源之水，无本之木了。其实，这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。它体现了李清照的感叹语气。这句话看似平淡，实际上含义很深。只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。唯其如此，所以底下两句：

一种相思，两处闲愁。

就自然地引出来了。如果说，上面没有任何一句提到李清照和他的丈夫的两相恩爱；那么，这两句就说得再明白也没有了。她俩是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《忆江南》）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济《生查子》）一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。

那么，李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢？下面三句就作了回答：

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

就是说，这种相思之情是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在愁苦时总是绉着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系。所以，它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。这几句和李煜《乌夜啼》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。

王士祯在《花草蒙拾》中说：“然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语胎出，李特工耳。”诚然，李作比之范作已胜一筹。“眉间心上，无计相回避”，总不及“才下眉头，却上心头”那么形象地反映李清照愁眉变化的情景，怪不得成为千古绝唱。

由上看来，李清照这首词主要是抒写她的思夫之情。这种题材，在宋词中为数不少。若处理不好，必落俗套。然而，李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份；既象蜜一样的甜，也象水一样的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。若非铸词高手，难能做到。（郑孟彤）

　　《施氏食狮史》
　　石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏拭室。氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实是十石狮尸。试释是事。

　　读赵元任的这篇短文并不难，看得懂，听不懂。

　　还有一篇奇文：

　　据说翻译完这篇古文后，一中文博士精神崩溃

　　羿裔熠①,邑②彝,义医,艺诣.
　　熠姨遗一裔伊③,伊仪迤,衣旖,异奕矣.
　　熠意④伊矣,易衣以贻伊,伊遗衣,衣异衣以意异熠,熠抑矣.
　　伊驿邑,弋一翳⑤,弈毅⑥.毅仪奕,诣弈,衣异,意逸.毅诣伊,益伊,伊怡,已臆⑦毅矣,
　　毅亦怡伊.
　　翌,伊亦弈毅.毅以蜴贻伊,伊亦贻衣以毅.
　　伊疫,呓毅,癔异矣,倚椅咿咿,毅亦咿咿.
　　毅诣熠,意以熠,议熠医伊,熠懿⑧毅,意役毅逸.毅以熠宜伊,翼逸.
　　熠驿邑以医伊,疑伊胰痍⑨,以蚁医伊,伊遗异,溢,伊咦.熠移伊,刈薏⑩以医,伊益矣.
　　伊忆毅,亦呓毅矣,熠意伊毅已逸,熠意役伊.伊异,噫,缢.
　　熠癔,亦缢.

　　①熠:医生,据说为后羿的后裔.
　　②邑:以彝为邑,指居住在一个彝族聚居的地方.
　　③伊:绝世佳丽,仪态万方,神采奕奕.
　　④意:对伊有意思,指熠爱上了伊.
　　⑤翳:有遮蔽的地方,指伊游弋到了一个阴凉的地方.
　　⑥毅:逍遥不羁的浪人,善于下棋,神情坚毅,目光飘逸.
　　⑦臆:主观的感觉,通“意“,指对毅有好感.
　　⑧懿:原意为“懿旨“,此处引申为要挟,命令.
　　⑨胰痍:胰脏出现了疮痍.
　　⑩刈:割下草或者谷物一类.薏:薏米,白色,可供食用,也可入药

　　这篇奇文的翻译见链接

　　http://forum.ycwb.net/showthread.php?s=&threadid=54577

这个是饶口令
看看吧。

《施氏食狮史》
赵元任 著

石室诗士施氏, 嗜狮, 誓食十狮。
氏时时适市视狮。
十时, 适十狮适市。
是时,适施氏适市。
氏视是十狮, 恃矢势, 使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸, 适石室。
石室湿, 氏使侍拭石室。
石室拭, 氏始试食是十狮。
食时, 始识是十狮, 实十石狮尸。
试释是事。

《施氏吃狮子记》
有一位住在石室裏的诗人叫施氏，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。
他常常去市场看狮子。
十点钟，刚好有十只狮子到了市场。
那时候，刚好施氏也到了市场。
他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。
他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。
石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦乾。
石室擦乾了，他才试试吃那十只狮子。
吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。
试试解释这件事吧。

石室诗士施氏嗜狮

石室诗士施氏，
嗜狮，
誓食十狮，
氏时时适市视狮，
十时，
适十狮适市。
是时，
适施氏适市，
氏视是十狮，
恃矢势，
使是十狮逝世，
氏拾是十狮尸。
适石室，
石室湿，
氏使侍拭石室，
石室拭，
氏始试食是十狮，
食时，
始识是十狮尸，
实十石狮尸，
试释是事。

石室诗士施氏，嗜食狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，氏适市。是时，氏视是十狮恃十石矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸适石室，石室湿，使侍试拭石室，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸是十石狮尸。是时，氏始识是实事实。试释是事。

——赵元任《施氏食狮史》

译文——

有一位姓施的诗人，住在一间以石头盖成的房屋里，对狮子特别爱好，并且爱吃狮子，他发誓要吃掉十头狮子。他时常都到市上察看有无狮子出现，某日十时，正好有十头狮子出现市上，当时施君也来到市上，他看到这十头狮子，于是取下弓箭，将这十头狮子予以射杀，施君随之拾起十头射杀死掉的狮子的尸体，准备搬运到他住的地方石室，不凑巧，这间石室很潮湿，施君叫他的仆人将石室擦干净，等到把石室擦干净，他开始尝试吃掉这十头死尸的狮子，正要吃的时候，才识破这十头狮尸，并非真的狮尸，而是十头用石头做的狮子，现在请你试将这件事情解释一下。

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长寿区17766833078： 找一首怪诗 - --只能看不能读???? - ？
单于孟巴氯： 《施氏食狮史》石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮.氏时时适市视狮.十时,适十狮适市.是时,适施氏适市.氏视十狮,恃矢势,使是十狮逝世.氏拾是十狮尸,适石室.石室湿,氏拭室.氏始试食十狮尸.食时,始识十狮尸,实是十石狮尸...

长寿区17766833078： 唐伯虎游西湖发现一首怪诗是什么 - ？
单于孟巴氯： 唐伯虎游西湖发现一首怪诗是:远看山有色,近听水无声.春去花还在,人来鸟不惊.乍一看这首诗,不合常理,违反自然规律,确实是一首怪诗.然而一旦知道这是一首题画诗,便恍然大悟了.据查,古诗《画》的作者不是王维,因为翻...

长寿区17766833078： 怪体诗一首 - ？
单于孟巴氯： 开 山满 桃山杏 山好景山 来山客看山 里山僧山客山 山中山路转山崖 (山中山路转山崖,山客山僧山里来,山客看山山景好,山杏山桃满山开.)龙 虎虎 望 山山山 湖湖湖湖湖 海海海海 会 仙仙仙仙仙仙仙仙 万 国 州州州州州州州州州 掉 川川川川 (一龙二虎望三山,五湖四海会八仙,万国九州掉四川.)

长寿区17766833078： 一共有多少首怪体妙诗,请列举几个 - ？
单于孟巴氯： 减法诗 南北朝民歌中载有一首《懊侬歌》,全诗20字,读起来居然是一道减法题: 江陵去扬州,三千三百里. 已行一千三,所有二千在. 几组数字不寻常的排列,使诗作者期盼与心上人相会的迫切之情跃然纸上. 不打诗 宋代才女朱淑真的父...

长寿区17766833078： 想一想,下面这首怪体诗如何读 - ？
单于孟巴氯： 一龙二虎望三山 五湖四海会八仙 龙 一龙 虎虎 二虎 望 山山山 三山 湖湖湖湖湖 五湖 海海海海 四海 会 仙仙仙仙仙仙仙仙 八仙

长寿区17766833078： 这首怪诗怎么读? 龙 虎虎 望 山山山 湖湖湖湖湖 海海海海 会 仙仙仙仙仙仙仙仙 - ？
单于孟巴氯： 这个……,应该不是原始诗句吧?而应该是原始诗句的意境.最直接的,可以是:一龙二虎望三山,五湖四海会八仙.

长寿区17766833078： 怪体诗怎么读? - ？
单于孟巴氯： 如:龙 虎虎 望 山山山 湖湖湖湖湖 海海海海 会 仙仙仙仙仙仙仙仙 万 国 州州州州州州州州州 掉川川川川----一龙二虎望三山,五湖四海会八仙,万国九州掉四川.怪体诗的内容里其实是＂藏着＂很多＂诗眼＂的如:叠字诗寻寻觅觅,冷冷清清,...

长寿区17766833078： 唐伯虎西湖遇到的怪诗是什么 - ？
单于孟巴氯： 远看山有色,近听水无声. 春去花还在,人来鸟不惊.

长寿区17766833078： 一首关于数字的怪诗 - ？
单于孟巴氯： 一龙二虎望三山 五湖四海会八仙 万 国 州州州州州州州州州 掉 川川川川

长寿区17766833078： 给我一个怪体诗 - ？
单于孟巴氯： 李白 三五七言诗 天欲晓,思未了.秋风瘦花影,流水乱岸草.相逢未肯轻言笑,却叹青丝与花少.