100分悬赏！关于闽南姓氏的分布与来源

闽南地区的高甲戏起源地是哪里?~

高甲戏又称戈甲戏、九甲戏，高甲戏系福建省五大地方剧种之一，
高甲戏
孕育于明未清初，形成于清代中叶。它主要流传于泉州、晋江、南安、厦门、龙溪等闽南地区、台湾省，以及港、澳和东南亚华侨聚居地。高甲戏语白采用泉腔，唱腔主要来自南音兼收俚歌小调，活泼、粗犷。其音乐吸收闽南吹奏乐、笼吹、拾音等。半个世纪以来，高甲戏剧种艺术得到了继承和发展，曾数次晋京及出国演出，是海内外泉腔语系观众喜爱的剧种。

因为有女随父姓，男随母姓所以宝宝姓王。这里有三个。不好莫怪，不是专业~~

1.王菲霞　
菲从生肖上看，生肖为兔，名字中应有艹部首为吉，菲的部首为艹。
选择霞（紫泉宫殿锁烟霞（李商隐《唐诗三百首》〖卷六 七言律诗 隋宫〗）；渐渐绮霞、天际红深浅。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖戚氏〗（此词始终指意，言周穆王宾于西王母事）〗））。从生辰八字上看，名字中需有水相助，霞字的五行属性为水。
字义菲表示菲薇、菲菲、芬菲；霞表示光彩、美丽、彩云，意义优美。
音律王、菲、霞的读音是wáng、fēi、xiá，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型王为上下结构，4画；菲为上下结构，11画；霞为上下结构，17画；笔画稍多，建议使用同音、同义字替换。
五格该名字的五格笔画搭配为4-14-17，五格大吉。
意蕴该名字可以趣解为：“菲薇 • 霞志”。成语采及葑菲 霞裙月帔扩展了名字的意境。

2.王妍月
妍从《全宋词》中选择妍（渡波清彻映妍华。倒绿枝寒凤挂。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖西江月〗（咏梅）〗））。您的意愿里包括美丽，可引申出妍，从中选妍字。从生辰八字上看，名字中需有水相助，妍字的五行属性为水。
月根据您指定的取名分类，从类别《唐诗三百首》；《全宋词》中选择月（举头望明月，低头思故乡。（李白《唐诗三百首》〖卷七 五言绝句 夜思〗）；明月几时有，把酒问青天。（苏轼《全宋词》〖卷044.〖水调歌头〗（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由）〗））。月取自您指定的第2个字的用字为月。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有月部首为吉，月的部首为月。
字义妍表示美丽、巧慧、美好；月表示月色、月光、月琴，意义优美。
音律王、妍、月的读音是wáng、yán、yuè，声调为阳平、阳平、去声，音律较好。
字型王为上下结构，4画；妍为左右结构，7画；月为独体字，4画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为4-7-4，五格大吉。
意蕴该名字可以趣解为：“妍雅 • 月夕”。成语争妍斗艳 风清月朗扩展了名字的意境。

3.王秋玫　
秋从《唐诗三百首》；《全宋词》中选择秋（天地英雄气，千秋尚凛然。（刘禹锡《唐诗三百首》〖卷五 五言律诗 蜀先主庙〗）；断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。（黄庭坚《全宋词》〖卷056.〖念奴娇〗〗））。从生肖上看，生肖为兔，名字中应有禾部首为吉，秋的部首为禾。
玫从生辰八字上看，名字中需有水相助，玫字的五行属性为水。
字义秋表示秋令、秋波、秋天；玫表示美玉、珍珠、玫瑰，意义优美。
音律王、秋、玫的读音是wáng、qiū、méi，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型王为上下结构，4画；秋为左右结构，9画；玫为左右结构，8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为4-9-9，五格俱佳。
意蕴该名字可以趣解为：“秋海棠 • 玫瑰紫”。

就这样。当然可以到取名网找~~

　　在介绍闽南姓氏之前十分有必要了解一下这传承着中华民族灵魂的东西——族谱。

　　族谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装，今与一般印刷物相同)，也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。
　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。
　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗。

　　族谱中，家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制(古称“昭穆”)，俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页(《双峰丘氏的历史渊源》林明波))目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。
　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”
　　此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱(房谱和族谱通称家谱)。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。
　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名(即按族谱排行而起的名字)，抱养子用黑线注明(连城一带是用蓝线)。
　　修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱(草谱)。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。
　　旧时安溪一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝(纸糊房子)，供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。连城一带宗族，每年正月要拜“代图”(即写在布上的族谱)。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”(即新添男丁的名字入谱)，上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

　　因为闽南自古以来就是中国的一部分所以像这样的族谱在以前的闽南也十分常见， 只是一来、年代久远，无法长时间流传，在流传过程中丢失或遗忘；二来、闽南凭借地理位置上的优势在改革开放后迅速发展起来，迅速步入小康，多彩的生活：物质享受，精神享受及与西方的文明交流，一步步淡化了闽南人对族谱的影响力；第三、随着经济的发展，独生子女不断增多，而族谱作为同一姓氏家族承继的依据，一般只记男丁，所以导致了族谱在儿女婚配的过程中逐渐失传、淡化。

　　《闽南姓氏》调查数据显示，闽南目前共有超过700多个姓氏。其中陈姓人口有数百万多人，为闽南第一大姓氏；林姓人口也有数百万多人，位居第二。据《漳州姓氏》编纂组负责人涂志伟介绍，在全国范围内，李、王、张、刘等姓氏排在前四名，陈姓仅排到第五名，林姓则排在10名以外。但是在闽南地区，正如老百姓所说的“陈林半天下”，陈姓、林姓则位居前两位，表明闽南的姓氏分布同全国总的姓氏排名差别较大，具有较强的地域性。其他黄、张、吴、杨、王、李等姓氏，人数均在10万以上。

　　拘有关人士的调查闽南姓氏的来源主要是中原人口的三次大迁移。西晋年间有过“衣冠南渡”的历史，中原姓陈、林、王等望族为避战乱，带着家眷从中原入闽定居。唐代初年，陈政、陈元光父子带将佐和府兵3600名计64姓氏入闽；几年后，陈政母亲魏妈入闽带来援军3000名计58姓。陈元光奏请朝廷在云霄建立闽南府，其后代及将佐府兵在闽南繁衍。唐代末，闽南刺史王审知，从中原迁移大批人口到闽南。目前，本土留下的姓氏有蓝、钟、雷、盘等。

　　在漳州姓氏的调查中，还发现了“一人姓”近200个，如广、海、列、邸、糠等姓。涂志伟介绍说，产生“一人姓”除了姓氏全族外迁和后代萎缩之外，还有一部分是从外地嫁到漳州的女性和到漳州落户的外地人。另外，一些有趣的姓氏在漳州不同程度地分布着，有的甚至在全国都很罕见。如以颜色为姓，有红、白、紫、黑、绿、丹等；以金属为姓，有金、银、铜、铁等；以十二生肖为姓，有猴、鸡、猪、龙、牛等；以数字为姓，有伍、陆、万等；少有的少数民族姓粘、帖、出等。调查中还发现外国姓，如加斯未钠。

　　经有关人士调查发现至少有98个姓氏800万人左右的台胞祖籍在漳州，占台湾总人口数的35.8%。“台湾的姓氏结构与闽南的姓氏结构非常相似。如在台湾同胞中，姓陈、林的最多，与闽南的情况类似。从姓氏这一侧面，印证了台湾的姓氏源自大陆，台湾与大陆血脉相连、一脉相承。”

　　改革开放以来，大批台胞纷纷回乡寻根谒祖，其中包括连战等许多台湾知名人士。有更多的台胞正在寻根溯源，但因为族谱、文献记载不详，或地名更换，很多人无果而返，造成了族谱缺失断代。现在，新编纂的《漳州姓氏》将是一份台湾同胞、海外侨胞寻根谒祖的“血缘地图”，可弥补这方面的缺陷。该书面世后，将实现台湾姓氏和闽南姓氏的全面对接。此外，闽南人民也将从该书中了解到更多关于自己姓氏的历史渊源和故事。

　　然而作为中华民族千百年来积累下来的这凝聚着中华民族血脉的东西——姓氏和族谱。却在现代经济和观点的冲击中日渐萎缩逐步从现代人的观念中淡化、消失。诺不加以保护按照东部的经济发展水平和发展速度以及与西方文化交流的日益加深的这一现状，恐怕不出15年，族谱就会在人们的观念中当然无存，而随着上述因素的加深，姓氏这一民族精魂必然将逐渐淡化。

来源:闽南人事从北方南迁来的，像很多南方人一样，五胡乱华，80%的中国人往南迁，这就是所谓的衣冠南渡，姓氏也就是当时中原姓氏的演变

分布:主要在台湾，还有福建，还有海外有很多闽南人

《闽南姓氏》调查数据显示，闽南目前共有超过700多个姓氏。其中陈姓人口有数百万多人，为闽南第一大姓氏；林姓人口也有数百万多人，位居第二。据《漳州姓氏》编纂组负责人涂志伟介绍，在全国范围内，李、王、张、刘等姓氏排在前四名，陈姓仅排到第五名，林姓则排在10名以外。但是在闽南地区，正如老百姓所说的“陈林半天下”，陈姓、林姓则位居前两位，表明闽南的姓氏分布同全国总的姓氏排名差别较大，具有较强的地域性。其他黄、张、吴、杨、王、李等姓氏，人数均在10万以上。

拘有关人士的调查闽南姓氏的来源主要是中原人口的三次大迁移。西晋年间有过“衣冠南渡”的历史，中原姓陈、林、王等望族为避战乱，带着家眷从中原入闽定居。唐代初年，陈政、陈元光父子带将佐和府兵3600名计64姓氏入闽；几年后，陈政母亲魏妈入闽带来援军3000名计58姓。陈元光奏请朝廷在云霄建立闽南府，其后代及将佐府兵在闽南繁衍。唐代末，闽南刺史王审知，从中原迁移大批人口到闽南。目前，本土留下的姓氏有蓝、钟、雷、盘等。

在漳州姓氏的调查中，还发现了“一人姓”近200个，如广、海、列、邸、糠等姓。涂志伟介绍说，产生“一人姓”除了姓氏全族外迁和后代萎缩之外，还有一部分是从外地嫁到漳州的女性和到漳州落户的外地人。另外，一些有趣的姓氏在漳州不同程度地分布着，有的甚至在全国都很罕见。如以颜色为姓，有红、白、紫、黑、绿、丹等；以金属为姓，有金、银、铜、铁等；以十二生肖为姓，有猴、鸡、猪、龙、牛等；以数字为姓，有伍、陆、万等；少有的少数民族姓粘、帖、出等。调查中还发现外国姓，如加斯未钠。

经有关人士调查发现至少有98个姓氏800万人左右的台胞祖籍在漳州，占台湾总人口数的35.8%。“台湾的姓氏结构与闽南的姓氏结构非常相似。如在台湾同胞中，姓陈、林的最多，与闽南的情况类似。从姓氏这一侧面，印证了台湾的姓氏源自大陆，台湾与大陆血脉相连、一脉相承。”

改革开放以来，大批台胞纷纷回乡寻根谒祖，其中包括连战等许多台湾知名人士。有更多的台胞正在寻根溯源，但因为族谱、文献记载不详，或地名更换，很多人无果而返，造成了族谱缺失断代。现在，新编纂的《漳州姓氏》将是一份台湾同胞、海外侨胞寻根谒祖的“血缘地图”，可弥补这方面的缺陷。该书面世后，将实现台湾姓氏和闽南姓氏的全面对接。此外，闽南人民也将从该书中了解到更多关于自己姓氏的历史渊源和故事。

相传远古时，帝颛顼高阳氏生有儿子大业，大业生子女华，女华再生子皋陶，传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少吴氏的曾孙，生于曲阜(今属山东)，曾继任东夷族的首领，因曲阜为偃地，所以被赐为偃姓。父系氏族社会后期，尧为部落联盟领袖，曾选拔皋陶帮助治理天下；舜继尧为部落联盟领袖后，任命皋陶为大理。大理也叫做“士”，是古时掌管刑狱的官，后来又称为理官。皋陶以善理刑狱著称于世，曾制定墨、劓、剩、宫、大辟5种刑罚，根据犯罪者所犯罪行的性质、情节等进行公平处理，使天下人信服，因而安定了社会秩序。禹继舜为部落联盟领袖后，认为皋陶最贤能，准备让皋陶做自己的继承人，可是还未来得及禅让，皋陶就病逝了。

皋陶的子孙，世袭大理之职，到了商代，便以官职命名本族姓氏，称为理氏。为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物有某种血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”。马克思在《摩尔根<古代社会>一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号。”有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，也就是说，一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生，因生而为姓；后来变为由“女”与“生”组成，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多古姓，如姬、姒、妫、姜、嬴等，都带有“女”字。氏起源于父系氏族社会，是姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号，也就是说，只有贵族才能称氏。姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚，氏是用来区别贵贱的。战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家族的符号。从此以后，或说姓，或说氏，或兼说姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。

商朝末年，纣王暴虐无道，沉湎女色，使诸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有个叫理征的人，出于一片忠心，直爽地说出纣王的错误，劝他改正，结果惹恼了纣王而被杀害。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累娘家人，于是便往豫西逃，当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，尤其是小利贞，饿得奄奄一息。可是，这一带荒无人烟，又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是便采下来吃。就这样，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他们又到豫东，在离淮阳不太远的苦 (gu)县(治所在今河南鹿邑县东)安家落户。为了感激“木子”的保命之功，同时也为了躲避纣王的追缉，又因理、李同音通用的缘故，自利贞开始改理氏为李氏。

100分很诱人，但偶不知道，帮不了你

---

舞阳县17075285565： 中国姓柯的主要分布在哪? - ？
严毓抗乙： 主要分布在福建闽南和浙江,河南也有一部分,台湾也不少.

舞阳县17075285565： 福建五个方言的分布情况如何? ？
严毓抗乙： 闽方言按其语言特点大致分为:闽南方言、闽东方言、闽北 方言、闽中方言和莆仙方言五种.闽南方言以厦门话为代表,是闽方言中使用人口最多、通 行范围最广的一种...

舞阳县17075285565： 100分悬赏.【送分的题】？
严毓抗乙： 抢分的来了...从小学一年级起就懂得1+1=2,荣升二年级就会数「陈」字有7画,后来接触了Englsh,「谢谢」一词还可以表示为Thanks,在中学的物理中知道,人不能一跃千里是因地球存在万有引力,而那个名气较大的「东罗」,当然是指在广西壮族自治区崇左市扶绥县西南部,古称「延陵或者陇罗」的地方,不错吧?哈哈 分飞来...

舞阳县17075285565： 甲乙二人绕一环形跑道顺时针跑步,圆形跑道的长是600米,甲每分钟跑300米,乙每分钟跑280米 - ？
严毓抗乙： 第一次超过是甲追上乙 2分钟:40/(300-280)=2 第二次是甲比乙多跑一圈 时间一样 路程差600,于是:600/(300-280)=30,即又跑了30分钟 剩下两次一样 就是30乘以3加2,所以最后答案为92分钟

舞阳县17075285565： 百度文库中许多文件下载需要财富值,请问如何挣财富值? - ？
严毓抗乙： 财富值的获得方式:1、1. 新用户首次登陆:财富值+20; 2..回答被采纳为最佳答案,财富值+20+提问者设置的悬赏分,回答被选为网友推荐答案+10,回答被选为精彩回答; 3..成为知道之星,财富值+100; 4 .上传文档可以设定下...

舞阳县17075285565： 悬赏分100 在一幅比列尺是1:2000000的地图上,量得A.B两个城的距离是5.5米.在另一幅比例尺是1:5000000的在一幅比列尺是1:2000000的地图上,量得A.B... - ？
严毓抗乙：[答案] 5.5*2000000=11000000 11000000/5000000=2.2(米)可以这样理解1:5000000的地图中.因为比例值小(缩小的倍数大),所以地图上同样的长度,现实中5百万的要比2百万的大2.5倍.而现实中的长度一样的话,地图上2百万的则比5...

舞阳县17075285565： 怎么悬赏200分 - ？
严毓抗乙： 分三次完成200分悬赏的操作. 1)提问,设置悬赏-设置第一次最高悬赏-100分-提 交. 2)进入你的个人中心-我的“提问”-找到刚刚提交的 100分悬赏的问题-点击进入-点击提交悬赏用以增加问 题的关注率-选最高追加-50′-提交. 3)进入你的个人中心-我的“提问”-找到刚刚提交的 150分悬赏的问题-点击进入-点击提交悬赏用以增加问 题的关注率-选最高追加-50′-提交. 这样就完成了提问200分悬赏的操作.200′悬赏的前提 是你的积分至少要有200分,才可以进行此项操作.

舞阳县17075285565： 怎样获得百度文库财富值,我想下载文件. - ？
严毓抗乙： 加百度财富值就是增加百度文库财富值方法如下操作 获得经验值 获得财富值 说明 日常操作 新用户首次登陆 +20 +20 完成帐户的激活 每日登陆 +2 每日只在第一次登陆加分 回答 提交回答 +2 每日最多可获得20分 回答被采纳为最佳答案 +20+悬赏...

舞阳县17075285565： 最快能获得财富的方法是? - ？
严毓抗乙： 新用户首次登录 +20 +20 完成帐户的激活 每日登录 +2 每日只在第一次登录加分 回答 提交回答 +2 每日最多可获得20分 回答被采纳为最佳答案 +20 +悬赏分 +20 +悬赏分 回答被提问者采纳为最佳答案,或者通过投票被选为最佳答案,回答者可获...