佛教中的韦陀前身是谁

请问中国佛教中韦陀天尊的来历？~

佛教护法神韦佗尊者的故事

佛教护法神韦佗尊者的故事

韦陀是佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。

经名
Veda，又作围陀，毗陀，皮陀等，新称吠陀，吠驮，薜陀，鞞陀等。译曰明智，明分等。婆罗门所传经典之名也。明实事，发生智慧故名，大本别为四分。西域记二曰：‘其婆罗门，学四吠陀论。曰毗陀，讹也。一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。三曰平，谓礼仪占卜。兵法军阵。四曰术，谓异能伎数，禁咒医方。’金光明最胜王经慧沼疏五曰：‘四明法，即四薜陀论，旧曰韦陀，或毗伽罗论，皆讹谬也。一颜力薜陀，此云寿明，释命长短事。二耶树薜陀，此云祀明，释祀祠之事。三娑摩薜陀，此云平明，平是非事。四阿达薜陀，此云术明，释伎事。’法华文句八之三曰：‘毗陀论，此云智论。’玄应音义十九曰：‘毗陀，或言韦陀，皆讹也。应言鞞陀，此云分也，亦云知也。’唯识述记一末曰：‘明论者，先云韦陀论，今云吠陀论。吠陀者，明也，明诸实事故。’演密钞二曰：‘吠陀，此云明，即是外道四明也。’百论疏上之下曰：‘四皮陀者：一荷力皮陀，明解脱法。二治受皮陀，明善道法。三三摩皮陀，明欲尘法，谓一切婚嫁欲乐之事。四阿闼皮陀，明咒术算数等法。本云皮陀，此间语讹，故云韦陀。’摩登伽经上曰：‘昔者有人名为梵天，修习禅道有大知见。造一围陀，流布教化。其后有仙名曰白净，出兴于世，造四围陀：一者赞诵，二者祭祀，三者歌咏，四者禳灾。次复更有一婆罗门，名曰弗沙，其弟子众二十有五。于一围陀广分别之，即便复为二十五分。次复更有一婆罗门，名曰鹦鹉，变一围陀为十八分。次复更有一婆罗门，名为善道，其弟子众二十有一，亦变围陀为二十一分。次复更有一婆罗门，名曰鸠求，变一围陀以为二分，二变为四，四变为八，八变为十，如是展转凡千二百六十有六种。是故当知围陀经典易可变易。’案吠陀者，印欧语系中最古之文献，印度最古之圣典也。集阿利亚民族从中央高原而下至印度五河Pan^jab流域占居雪山西麓恒河流域间之赞歌，为婆罗门教根本之圣典，纪元前千年已前之记录。有三吠陀或四吠陀，利俱吠陀R!g-veda，撒买吠陀Sa%maveda，亚求罗吠陀Yajurveda是为三吠陀，加阿他罗滑吠陀Atharva-veda而为四吠陀。利俱吠陀者，乃百论疏之所谓荷力皮陀，集太古之赞美歌者，十卷，一千十七篇，有一万五百八十颂，撒买吠陀者，为三磨皮陀，于赞歌附音乐供祭式之实用者，有一千五百四十九颂。此中除七十八颂外悉为利俱吠字赞歌也。亚求罗吠陀者，相应于冶受皮陀，为集四时祭祀之祭式咒文可用之祭词者，此吠陀特有之咒文，皆散文也。此吠陀分为黑部Kr!s!n!ayajus白部S/uklayajus。黑部者，咒文与解脱不分，有四种：一、Taitiriya-sam%hita%，二、Maitra%yan!i-sam%hita%，三、Ka%t!haka-sam%hita%，四、Kapis!t!hala-ka%t!ha-sam%hita%也。白部者，咒文与解说不混，一种，即Va%jasaneyi-sam%hita%也。阿他罗滑吠陀者，为阿闼皮陀，集禳灾禁咒，日常祈念修法可用之祭歌者。二十卷，七百六十篇六千颂。

佛教护法神韦佗尊者的故事

很有意思，学习了。

他的前身 有可能就是“您”，您能护卫佛教吗？很简单的两个字“护卫”，看您能做好吗

---

南沙区17294133580： 请问中国佛教中韦陀天尊的来历? - ？
登发富马： 是印度过来的,他是佛的护法 韦驮 梵文:Veda.又名违驮天,本是婆罗门的天神,南方增长天王的八大神将之一.在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像.传说佛涅盘时,有一捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮天急追取还,故为护打法神将,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵.是『二十诸天』中第十二天.

南沙区17294133580： 求韦陀菩萨的详细介绍 - ？
登发富马： 韦陀是佛的护法神(佛教中另外还有一位护法天神韦天将军.相传他姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一,位居32员神将之首(四大天王每人手下有八神将).有的人把韦陀与韦天将军相混.据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回.因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神.从宋代开始,中国寺庙中供奉韦陀,称为韦陀菩萨,常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出家人.

南沙区17294133580： 佛教中的韦驮是谁啊?为什么叫韦驮呢?？
登发富马： 韦陀(韦驮)菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神.

南沙区17294133580： 韦陀菩萨是什么年代生的 ？
登发富马： 韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神.相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养.韦驮也分得一颗佛牙,正准备回天堂.一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑.韦驮奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利.诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法.于是,韦陀被人们称为护法菩萨.

南沙区17294133580： 请问韦陀是什么人物啊,厉害吗? - ？
登发富马： 韦驮,梵名SKANDA,巴利名KHANDA,又称韦将军、韦天将军,原来是婆罗门教的战神,有六头十二臂,手拿弓箭, 骑孔雀.崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸引为伽蓝的守护神,是南方增长天八大将...

南沙区17294133580： 寺庙里的韦陀神像是否是三国的赵云 - ？
登发富马： 不是呢!虽然都是小鲜肉帅哥一枚,但是时代不同,韦陀实名叫“韦琨”,是南方增长天王属下八大神将之一,位居32员神将之首(四大天王每人手下有八神将).据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回.因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神. 而赵云,则是三国时代的英雄人物,二者不仅不同姓,也不是一个年代的人物

南沙区17294133580： 听说佛祖座下,也身为三十二将之首的韦陀菩萨与昙花一现之间有联系? - ？
登发富马： 韦陀是佛的护法神,是南方增长天王属下八神将之一,位居32员神将之首.据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回.因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神.从宋代开始,中国寺庙中供奉韦陀,称为韦...

南沙区17294133580： 佛教的韦陀 是封神榜里面的韦护吗 - ？
登发富马： 不是!不要被百度忽悠!韦陀(韦驮)是佛教的护法天神四大天王的小弟 韦护是道家的护法全真!护法全真等级和四大天王差不多!

南沙区17294133580： 伽篮菩萨韦陀谁地位高 - ？
登发富马： 是韦陀菩萨地位高.韦陀菩萨是整个佛教的护法,而伽蓝菩萨仅仅是寺院的护法.韦陀菩萨是本大劫最后一位佛楼至佛,他离成佛中间还有九百九十多位佛.

南沙区17294133580： 昙花与韦驮之间的传说最早出现在哪个朝代 - ？
登发富马： 唐代,语出—— 昙花一现,只为韦驮. 唐道宣载其事,谓佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取还,以授道宣.后佛教因以韦驮为护法神,亦称护法韦驮,并置其像佛寺中,着武将服,执金刚杵,立于天王殿弥勒佛之后,正对释迦牟尼佛.