小乘佛法与大乘佛法有何区别？
究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教？他们之间有些什么区别呢？
所谓“乘”，是梵文yana（音译“衍那”）的意译，有“乘载”或“道路”之意。大约在公元1世纪左右，印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”，他们信奉的教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界，从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”，而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼，“小乘”佛教派别本身是不承认的，例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教，一直称为“南传上座部佛教”。
大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。
菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海，达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中，在与他人相处时需要遵守的原则，具体是指布施、爱语、利行、同事，大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别，大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”，把自己的修行实践称作“菩萨行”，把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。
在教义学说上，大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是：小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上，小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。
1、在对于佛陀释迦牟尼的看法上不同
小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。
2、在修持方法上不同
小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。
3、在教义学说上的主张不同
小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。
大乘佛教则通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。
参考资料来源：百度百科-大乘佛法
参考资料来源：百度百科-小乘佛法
这个小乘初果人，很不简单！
在成就上来讲，最多七次人天往返就能得解脱。《优婆塞戒经》云：“诸外道等获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”。而非想非非想天，已经是六道中的最高成就。因而，能不能成为小乘初果人，是凡夫与圣贤最根本的区别标准：前者无量劫沉沦生死，后者解脱生死指日可待。
在难度上来讲，我等凡夫（以至于一切人天：包括外道的教主、神等等）无量劫以来，无数次得四禅八定生于诸天，无数次造五逆十恶生于地狱。却从未得到解脱分法。可见此事只稀有难求。
在知见上来讲，很多“大师”，自命大乘人。却不能舍我：将这个能知能觉之我认为真心。认为常住不坏。久熏佛法，时常诵念“有我罪非轻”，却不能舍弃这个“我”。种种说教，玄奥高妙；寿终之时，全无一点用处。
偈云：
我为生死来出家，何须算尽海中沙；
无常煞鬼猝然至，锦绣文章乱似麻。
初果人的破四相，并非如同木石一般无分别。不仅初果人如此，二三四果乃至悟后菩萨亦如此，不仅悟后菩萨如此，诸佛世尊应身世间：出家、成道、说法、灭度。其间数十年乃至多劫，亦是有分别。
这个“无我观”，在声闻乘来讲：是现观一切法（不包含真心）虚妄不实而建立。在大乘悟后菩萨来讲：是现观一切有情的真心本不生灭而能生万法，现观“真我”常住而知色身、五蕴、十八界皆是虚妄而建立。并非是说：此人、此众生即是我；我即是另一人、另一众生。若如此，无量诸佛圆成佛道无量劫，为何自己尚且沉沦生死？若如此，无量有情坠于地狱无量劫，为何自己还在上网寻求佛道？既无分别，我亦已是诸佛；我亦已在地狱。而现观事证，并非如是。
小乘的“自了”，是因为“定性声闻”没有发无上菩提心；不愿成佛，不愿度生。而且，厌离世间一切。证果之后，生存的唯一目的就是等死（定性声闻的阿罗汉，必须在此一期寿命终结时才能取无余涅盘）。生前并不实知涅盘的内涵，因信受佛说“涅盘中有本际不灭”而能安心取涅盘。需要依靠寿终这一法、“灭尽一切法”这一法来证涅盘。（此时，阿罗汉的觉知心亦灭。绝无可能自知已在涅盘中。亦无有一个“我”来领受涅盘境界。岂有阿罗汉能入涅盘？）
而大乘悟后菩萨，生前即能现观涅盘的内涵。因而无需等到寿终去取证涅盘。不仅如此，因现观色身等一切法皆是真心出生，皆是虚妄无常。因而不畏惧生死，更愿意无量世生于世间救度众生。
如上，小乘自度，大乘自度度他。二者泾渭分明。
偈云：
钝根小智闻一乘 怖畏发心经多劫
不知身有如来藏 唯欣寂灭厌尘劳
众生本有菩提种 悉在赖耶藏识中
若遇善友发大心 三种炼磨修妙行
永断烦恼所知障 证得如来常住身
大乘悟前，绝大多数必须先断我见。我见未断，悟缘极难成熟。一旦破本参（七住位菩萨），则必断我见，同时得小乘初果的解脱功德。破重关（十住位菩萨）同时兼得小乘二果的解脱功德。破牢观（初地菩萨）得三果的功德。至三地满心，即能取无余涅盘，得小乘四果的功德。却因乘大愿，故意留一分思惑不断，以润来生。直至六地满心，念念入灭尽定。然而，此时有佛亲自教以成佛之道，以免菩萨取无余涅盘。于是继续留惑润生，直至进修到佛位。
大乘破本参开悟明心，虽然在解脱的功德上仅相当于小乘初果。然而小乘人是“知（证）其然不知（证）其所以然”大乘初悟却是“知（证）其然又知（证）其所以然”。二者迥然不同。佛经之中，常有“凡愚”之说。“凡”是指未脱生死的有情；“愚”就是指定性声闻的小乘诸果人。“圣贤”亦有所指：“圣”是指初地以上（禅宗三关齐破）的圣位菩萨。完成第一大阿僧祗劫的修行，可得诸佛公开授记，名为“菩萨摩诃萨”。“贤”是十住位、十行位、十回向位的“贤位菩萨”（其中包含了明心见性具足的十行位以后的阶位）。
菩萨心中，的确无众生可度。菩萨所见一切有情行来止去，作种种善恶之法。无非是一个个如来藏。岂有众生可言？
小乘人心中，却是见到一个个有情沉沦生死，受苦无尽，不得解脱法。因而以实证“无我”的智慧而求永灭自我，早取涅盘。
菩萨无量劫不断度生，所度有情（实无有情得灭度）无量无边。故名为“大乘”。
阿罗汉自得果到入灭（实无阿罗汉能入涅盘），就算能教导有情灭尽一切法取涅盘。所度之人很有限。因为仅此一生而已。故名“小乘”。
南无三世一切佛
南无甚深微妙法
南无大乘胜义僧
佛法无大小乘之说，佛经也是无大小乘，也别妄自给谁戴“小乘”的高帽子，假使你认真读了四部《阿含》你就发觉法无大小。
所谓的“小乘佛法”是不存在的，只是有学法人不究竟，而产生不究竟的觉悟，是名“小乘人”。并不是特指某个地区的专门教法。
缅甸一位老禅师说：佛弟子有两个责任，一是自身证悟，二是弘法度人。你说他是小乘吗？
法无四乘人心自等差，见闻转诵是小乘，悟法解义是中乘，依法修行是大乘，万法俱通万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得名最上乘。
小乘修身，度自己，这是最优良的佛法
大乘造神，拜神，用这个方式广招信徒，这就是所谓的度人
大乘佛法是佛教的堕落
简单的说（小乘）就是单一的也叫做一项通--现在的人都在信佛念佛去极乐这些都是小乘 （大乘）要掌握--天地人神鬼过去现在和未来--八维法
小乘佛法和大乘佛法的书分别有哪些
小乘教的经典是依据《阿含经》等六百多卷经典和《毗婆沙》、《俱舍论》等六百多卷论典。大乘始教法相宗：《解深密经》、《佛地经论》等数十本经，《瑜伽》、《唯识》等数百卷论。大乘始教无相宗：《般若经》等千余卷经，《百法明门论》等数本论典。一乘终教：《妙法莲华经》、《涅磐经》...
佛教有“小乘”和大乘之分吗?
小乘佛教和大乘佛教区别是：小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。小乘佛法只度自己，不管他人 。原因有二：一个是他没有足够的智慧去救度他人，另一个是他本人也不想救度他人。大乘佛法是自度和度他。因为他既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他。佛陀因人设教，对不同的人有不同的传教方法，而...
大乘佛法有哪些
大乘佛法主要包括以下方面：一、菩萨教义 大乘佛法以菩萨作为主要的修行者，强调菩萨的慈悲和智慧。菩萨教义主张众生平等，积极救度众生，追求成佛的终极目标。其中，菩萨的六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，成为大乘佛法修行的重要内容。二、中道思想 大乘佛法中的中道思想，强调...
何为大乘佛法,何为小乘佛法
小乘佛法和大乘佛法; 小乘佛法就是自度,大乘佛法就是度人。佛是靠着自度度人,要先自度,才能度人,自度度人实际上就是佛法的经典。你自己不能度自己,你怎么去度别人?所以,自度度人就是先说小乘佛法。在小乘佛法中,“无我”两个字就有很大的讲究。你们不要以为做了大菩萨,才会有无我。实际上你们现在只要学佛,...
小乘佛法和大乘佛法的区别
1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛；大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。2、小乘佛教没有法门，只有持戒、修心、禅坐的一种修持方法；大乘佛教号称八万四千法门，目前实则只有禅、净、密三法门。3、小乘佛教世尊讲...
大乘佛法有哪些
四悉檀），大乘佛教灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活。总体而言，大乘是佛陀教诲的根本精神所在。佛法重在当机，并无高下可说；只要依据佛教导的基本原则和方法，法法皆可入道，门门都是般若。大乘佛法的经典有：华严经、金刚经、楞严经、楞伽经、圆觉经、维摩经等 参考资料：百度百科 ...
小乘佛法跟大乘佛法有什么区别?
1. 大乘佛教与小乘佛教在多个方面存在显著差异，包括修行方式、修行目的以及对佛陀的看法。2. “乘”这个词在梵文中意味着“乘载”或“道路”，大乘佛教认为自己是为了普渡众生，而小乘佛教则被认为是较为原始的形态。3. 大约在公元1世纪，印度佛教内部出现了新的派别，他们自称为大乘，将原始佛教和部...
小乘佛法与大乘佛法有何区别?
这个“无我观”，在声闻乘来讲：是现观一切法（不包含真心）虚妄不实而建立。在大乘悟后菩萨来讲：是现观一切有情的真心本不生灭而能生万法，现观“真我”常住而知色身、五蕴、十八界皆是虚妄而建立。并非是说：此人、此众生即是我；我即是另一人、另一众生。若如此，无量诸佛圆成佛道无量劫，...
大乘佛法小乘佛法中的乘是什么意思
乘，是载人渡河到彼岸的工具，具体说就是舟。大乘比喻大船，可以载很多人到彼岸；小乘比喻小船，只能载一个或几个人到彼岸。按北传佛教的说法，小乘人只渡自己不管他人，而大乘是既度自己也度他人，所以认为大乘高于小乘。
小乘佛法和大乘佛法有什么区别?
大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。...
之闻悦康： 小乘佛法的修行目的是修成阿罗汉,取无余涅盘,出生死轮回. 大乘佛法是为了成佛,成佛之后还可以尽未来际渡众生. 简单点说,小乘佛法讲的是断烦恼障、破人我执的方法.大乘佛法不但断烦恼障,也断所知障;破人我执,也破法我执. ...
扬中市18088107515： 大乘佛法与小乘佛法的区别? - ？
之闻悦康： 1、在宗教学说体系上: 小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像 ; 大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜 ...
扬中市18088107515： 大乘佛教和小乘佛教的区别是什么? - ？
之闻悦康： 所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意.大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规 的派别.这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”,他们信奉的教义好像一只巨...
扬中市18088107515： 大乘佛法和小乘佛法的区别在于? - ？
之闻悦康： 大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是:小乘佛教一般主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主题,但对客观世界的否定却不彻底,部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物,实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存...
扬中市18088107515： 大乘佛法与小乘法有那些不同 - ？
之闻悦康： 大乘和小乘的区别 ,表现在许多方面.首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人.大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,...
扬中市18088107515： 大乘佛教和小乘佛教的区别 知乎 - ？
之闻悦康： 大乘是菩萨的法门,以救世利他为宗旨,最高的果位是佛果.小乘是声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨,其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果.大乘以小乘为基础,具足戒虽然是小乘戒,大乘行人也是一样要受持的.
扬中市18088107515： 大乘佛教和小乘佛教有什么区别? - ？
之闻悦康： 小乘佛教也叫做“小乘教”,略称“小乘”,梵文音译“希那衍那”.今学术界沿用之,已无贬义.亦称“二乘”,及“声闻乘”、“缘觉乘”.其主要经典是后来在各部派中形成的经、律、论三藏.小乘佛教在中国曾相当流行,中国最早流行...
扬中市18088107515： 大乘佛和小乘佛有什么区别 - ？
之闻悦康： 佛教有大乘之说,起源于龙树尊者的大乘思想.本来没有小乘,由于大乘思想被普遍认可所以相对大乘来讲,其他形式就成了小乘.再后来小乘又成了南传佛教的标识.总体来讲大小乘的最终思想是一样的,教义产生了差别.小乘讲究首先自己要明白真理,然后具备了能力再发大心行大愿.而大乘思想比较宽松,把愿力放在第一位,也就是说宁可自己不成就,也要把自己所信奉的思想传播出去.
扬中市18088107515： 大乘佛教与小乘佛教的主要区别在哪些方面?？
之闻悦康： 大乘和小乘的区别,表现在许多方面.首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人.大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北,四维上下)有无数的佛.其次,在修持方法上,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法).大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”. 小乘佛教有三千世界,而大乘佛教有三千小乘佛教
