坞者王承福传 翻译
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，有确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不证实勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
原文
圬之为技，贱且劳者也，有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘衣食，馀三十年。舍於市之主人，而归其屋食之当焉，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉
译文
用泥瓦涂饰墙壁作为一种技艺，是既卑贱且劳苦的。有一个人以此为业的人，他的神色好像很自得其道的样子。听他说话，简洁而透彻。问他，知道他姓王，名叫承福，他家世代都是京兆长安地方的农民。天宝之乱的时候，徵发百姓当兵，他拿弓箭从军十三年，有官职和勋级。可是他却舍弃当官回到故乡，不料家裏的田地没有了，於是拿起泥镘做工来维持生活，三十多年来，他住在街上雇他的主人家中，拿做工所得的工钱付给相当的房租和伙食的费用，视当时房租、伙食费的贵贱而增减他做泥水匠的工钱来支付主人食宿费用，如果有剩馀，就送给路上那些残废、生病和挨饿的人。
原文
又曰：「粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而後成者也。其他所以养生之具，皆待人力而後完也，吾皆赖之；然人不可徧为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也，而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉；食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能可力焉，又诚有功。取其直，虽劳无愧，吾心安焉；夫力易强而有功也，心难强而有智也，用力者使於人，用心者使人，亦其宜也，吾特择其易为而无愧者取焉
译文
他又说：五谷，是经过耕种才能生长的。至於布和绸，必须养蚕和纺织才能织成。其他用来维持生活所必须的东西，也都是要靠人力能制成，我都仰赖这些东西过活。然而人不可能所有的事都自己做，应该各尽其能以互相帮助生活。所以做国君的，是治理我们让我们得以生存的人，而百官是辅佐君主奉行教化的人。责任有大有小，每个人各尽其能，就像各式器具各有它的用处一样。只知道享受食禄却懒於做事，必定会遭到上天降下的灾祸。因此我一天也不敢放下镘而去游荡玩乐。涂饰墙壁是简单的技能，可以尽自己的力气去做好，又确实是有用的事。拿了应得的工钱，虽然辛苦却能无愧，我的心是安稳踏实的。人的力气容易勉强使劲，并做出成效，但是人的心智，却是难以勉强而显聪明才智。因此劳力的人，被人役使；劳心的人，役使别人，这也是应当的。我不过是选择那些容易做又於心无愧的事情去做罢了。
原文
嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣，有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣；问之其邻，或曰：『噫！刑戮也。』或曰：『身既死，而其子孙不能有也。』或曰：『死而归之官也。』吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其纔之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来，而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异於人哉
译文
唉！我拿著泥镘进出富贵人家好多年了，有的地方去过一次，後来再经过那里时，竟然已经变成废墟了，有去过两次三次的，再经过那里时，也已经变为废墟了。问他们的邻居，有的说：『唉！遭刑狱被处死了。』有的说：『屋主死了，他的子孙不能保住产业啊。』有的说：『死後财产被官府没收了。』我从这些情形看起来，他们不正是享用国家的俸禄，却对自己应承担的职责不负责任而得到上天降下来的灾祸吗？不正是强使心智以显现自己聪明，实际上却又不够聪明，不管自己的才能是否相称而冒昧去做与他的才能不相称的工作的吗？不正是那种做了很多问心有愧的事，明知不应该做而硬是去做的吗？是富贵难以守住，功劳太薄而享受太多的缘故呢？还是衰败有一定的时运，一来一去而不能常有的缘故呢？对此我心中很伤感，因此选择自己力所能及的事情来做。喜欢富贵而为贫贱而忧愁，我难道和别人不一样吗
原文
又曰：「功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养於我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也，一身而二任焉，虽圣者不可能也
译文
他又说：「功劳大的，用来供养自己的东西才能多，妻子和儿女都要我来养活，既然我的能力薄弱，功劳又小，没有妻子和儿女也是可以。况且我是所谓劳力的人，如果建立了家庭而力量不足，那麼就又得操心了，一个人身兼劳心和劳力双重任务，即使是圣人也不可能做到
原文
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉！虽然，其贤於世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉
译文
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
圬之为技，贱且劳者也，有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘衣食，馀三十年。舍於市之主人，而归其屋食之当焉，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉
译文
用泥瓦涂饰墙壁作为一种技艺，是既卑贱且劳苦的。有一个人以此为业的人，他的神色好像很自得其道的样子。听他说话，简洁而透彻。问他，知道他姓王，名叫承福，他家世代都是京兆长安地方的农民。天宝之乱的时候，徵发百姓当兵，他拿弓箭从军十三年，有官职和勋级。可是他却舍弃当官回到故乡，不料家裏的田地没有了，於是拿起泥镘做工来维持生活，三十多年来，他住在街上雇他的主人家中，拿做工所得的工钱付给相当的房租和伙食的费用，视当时房租、伙食费的贵贱而增减他做泥水匠的工钱来支付主人食宿费用，如果有剩馀，就送给路上那些残废、生病和挨饿的人。
原文
又曰：「粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而後成者也。其他所以养生之具，皆待人力而後完也，吾皆赖之；然人不可徧为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也，而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉；食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能可力焉，又诚有功。取其直，虽劳无愧，吾心安焉；夫力易强而有功也，心难强而有智也，用力者使於人，用心者使人，亦其宜也，吾特择其易为而无愧者取焉
译文
他又说：五谷，是经过耕种才能生长的。至於布和绸，必须养蚕和纺织才能织成。其他用来维持生活所必须的东西，也都是要靠人力能制成，我都仰赖这些东西过活。然而人不可能所有的事都自己做，应该各尽其能以互相帮助生活。所以做国君的，是治理我们让我们得以生存的人，而百官是辅佐君主奉行教化的人。责任有大有小，每个人各尽其能，就像各式器具各有它的用处一样。只知道享受食禄却懒於做事，必定会遭到上天降下的灾祸。因此我一天也不敢放下镘而去游荡玩乐。涂饰墙壁是简单的技能，可以尽自己的力气去做好，又确实是有用的事。拿了应得的工钱，虽然辛苦却能无愧，我的心是安稳踏实的。人的力气容易勉强使劲，并做出成效，但是人的心智，却是难以勉强而显聪明才智。因此劳力的人，被人役使；劳心的人，役使别人，这也是应当的。我不过是选择那些容易做又於心无愧的事情去做罢了。
原文
嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣，有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣；问之其邻，或曰：『噫！刑戮也。』或曰：『身既死，而其子孙不能有也。』或曰：『死而归之官也。』吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪！非强心以智而不足，不择其纔之称否而冒之者邪！非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来，而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异於人哉
译文
唉！我拿著泥镘进出富贵人家好多年了，有的地方去过一次，後来再经过那里时，竟然已经变成废墟了，有去过两次三次的，再经过那里时，也已经变为废墟了。问他们的邻居，有的说：『唉！遭刑狱被处死了。』有的说：『屋主死了，他的子孙不能保住产业啊。』有的说：『死後财产被官府没收了。』我从这些情形看起来，他们不正是享用国家的俸禄，却对自己应承担的职责不负责任而得到上天降下来的灾祸吗？不正是强使心智以显现自己聪明，实际上却又不够聪明，不管自己的才能是否相称而冒昧去做与他的才能不相称的工作的吗？不正是那种做了很多问心有愧的事，明知不应该做而硬是去做的吗？是富贵难以守住，功劳太薄而享受太多的缘故呢？还是衰败有一定的时运，一来一去而不能常有的缘故呢？对此我心中很伤感，因此选择自己力所能及的事情来做。喜欢富贵而为贫贱而忧愁，我难道和别人不一样吗
原文
又曰：「功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养於我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也，一身而二任焉，虽圣者不可能也
译文
他又说：「功劳大的，用来供养自己的东西才能多，妻子和儿女都要我来养活，既然我的能力薄弱，功劳又小，没有妻子和儿女也是可以。况且我是所谓劳力的人，如果建立了家庭而力量不足，那麼就又得操心了，一个人身兼劳心和劳力双重任务，即使是圣人也不可能做到
原文
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉！虽然，其贤於世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉
译文
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，有确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不证实勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
以饼洛伟： 粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的.有个人以这作为职业,样子却好像自在满意.听他讲的话,言词简明.意思却很透彻.问他,他说姓王,承福是他的名.祖祖辈辈是长安的农民.天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入...
龙门县18993785203： 求《圬者王承福传》翻译 - ？
以饼洛伟： 粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的.有个人以这作为职业,样子却好像自在满意.听他讲的话,言词简明.意思却很透彻.问他,他说姓王,承福是他的名.祖祖辈辈是长安的农民.天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入...
龙门县18993785203： 阅读下面的文言文.圬者①王承福传 唐 韩愈圬之为技,贱且劳者也.有业之,其色若自得者.听其言,约而尽.问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安... - ？
以饼洛伟：[答案] 小题1:B小题1:D小题1:C小题1:(1) 如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸,所以我一天也不敢丢下泥镘子去嬉戏.“怠”“ 殃”“故”“以”各1分,句意1分.(2)况且我是一个体力劳动者,如果成家而能力又不...
龙门县18993785203： 翻译有再者,三至者焉,而往过之, - ？
以饼洛伟： 有再者,三至者焉,而往过之,翻译成白话文就是:有去过两次三次的,再经过那里时 原文是 韩愈《圬者王承福传》第三段:嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣,有一至者焉,又往过之,则为墟矣,有再至三至者焉,而往过之,则为墟矣;问之...
龙门县18993785203： 求文言文翻译 - ？
以饼洛伟： 我韩愈最初听了感到迷惑,然后又按照他的说法想一想,才明白他是个贤能的人啊,也就是人们所说的独善其 身的人啊.但是我还是有指责的话要说,就是说他为自己太多了,为别人太少了,他效仿的是杨朱的那一套吗?杨朱 的哲学是,不肯拔自己一毛而利天下.而做为人因为有家而劳心,不愿意劳心来生养他的妻子儿女,他肯劳心来为他 人吗?虽然如此,他还是胜过世上那些患得患失,来满足自己生活的欲望、贪婪邪恶却忘记道义而丧命的人,多得多 啊!还有他的话有可以警示我的地方,所以我为他作传,来给自己做为借鉴啊.
龙门县18993785203： 翻译归的意思 “而归其屋食之当焉 ”？
以饼洛伟： 舍于市之主人,而归其屋食之当焉他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租.伙食费.
龙门县18993785203： 《圬者王承福传》可以看出王承福具有哪些可贵的品质?？
以饼洛伟：看出徒步贪图官勋,为人正直..... ,不被权贵势力所屈服,一心只想着百姓的安危! 详细: http://wenwen.soso.com/z/q183432828.htm
龙门县18993785203： 韩愈的《进学解》中,“孔道以明”的“以”的用法是?请详细解释. 《圬者王承福传》中... - ？
以饼洛伟： “有业之,其色若自得者”是什么句式? 主语后置 徒,动词用作名词:仆人“以”、“已”二字在古代互相通用,“以明”即“已明. 韩愈《进学解》:“昔者孟轲好辩, 孔道以明,辙环天下,卒老于行.”
龙门县18993785203： 什么是圬工,详细解释一下好吗? - ？
以饼洛伟： 圬 wū 抹墙 [trowel] 圬之为技,贱且劳者也.――韩愈《圬者王承福传》 又如:圬墁(镘)(涂饰墙壁,粉刷)
龙门县18993785203： 想知道: 中国 太原市877路现在的路线 在哪 - ？
以饼洛伟： 太原.877路(内环) 单向行驶:富士康园区-富士康园区 (39站) 1富士康园区,2庆云街唐明路口,3康宁街东口,4经济开发区,5昌盛街,6小店,7人民北路,8山西大医院,9小马,10平阳路晋阳街口,11平阳路南中环街口,12平阳路高新...
