有一篇骂老师的古文谁知道?

有没有什么骂那些师风不正、师德不全的老师的古文？~

古人云“师道之不传也久矣”，初闻此言，余不之信。盖余私塾所读以来，所遇良师者，亦不少焉。今岁余初入大学，方信斯言不虚，盖余未之遇也。

今之大学者，托扩招之名，广敛横财，遂使天下学子，无论良莠，皆榜上有名。猫狗之流，俨然骄子同列，呜呼悲哉！然天下大势，欲使有生之人，皆从文流，此亦不为过也。余所以不平者，在今之师道不存矣。夫为师者，事不过三：传道授业解惑也！于今观之，亦有三事：消遣怠工兼职也！更有甚者，误人子弟，淫人子弟，杀人子弟者亦有之！悲哉！

今之为师者，业不精者有数，德不立者有数。余曾于课读之余，数诘某师，其汗下淋淋，继而恼羞成怒。此殆古人所谓“都都平丈我”之流哉？似此无能之辈，且高居“教授”之名，安享俸禄，尸位素餐，学子何辜！？

又有钻营牟利者，鄙清流，羡达贵。故常思谄媚，可怜一方净地，成敲门砖处，三尺讲台，乃无心眷顾。每日惟思勾心斗角，逐虚名焉。似此，亦吾等之大不幸也。

更有淫心炽热者，道貌岸然，伪为忠厚，实则猎艳花丛。每见丽殊者，则佯作关切，或诱之以物，或动之以情，污人子女。此乃下下流之者，以禽兽冠之亦不为过。

今之世风，唯利是逐。人心不古也久矣！余每读先圣孔子与其弟子之事，辄掩卷太息。欲振颓风，厉清正，奈何心有余而力不足，徒叹焉。固念师德今不存，余或可另辟他途，尝夜读古籍，寻古人为师焉。此亦可谓“舍近求远”乎！殆为今之“为师”者笑乎？

　　唐代韩愈的《师说》

　　原文如下：
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
　　译文如下：
　　古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知 识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我学习的是知识，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。
　　唉！从师求学的传统已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教学问道理；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。（但是）对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊！那些教他读书，学习句子的停顿的老师，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习，大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不再恢复，由此就可以知道了。巫医，奏乐之人，各类工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。真是令人奇怪啊!
　　圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。
　　李氏的儿子李蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来送给他。

　　学生编 的骂老师的古文
　　言原文　　　　 　 　　　 译文

　　汝彼娘之大去老妪，　　　　　 　 你 他 妈 去 死 老太婆

　　若非吾之留去操之在汝　　　　 　要不是我的分数决定在你手里

　　今日言吾之阖眼小憩，　　　　　　今天念我上课打瞌睡

　　定当顶不少于两三句。　　　　　　一定顶撞你不少于两三句

　　愤也，小憩者，非止吾也，　　　　不爽!打瞌睡的又不只有我，

　　何也点而言之？　　　　　　　　　为何只念我一人？

　　况乎余尚未失神，其冤枉也。　　　况且我还没有完全睡著,真是冤枉！

　　汝有何能？　　　　　　　　　　　你有什么才能？

　　若真有能，　　　　　　　　　　　要是你真有能耐，

　　何也伏于案上之学子者多于半者？　为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？

　　厌汝者十者多有六，　　　　　　　讨厌你的学生十个个里有六个，

　　汝良乎？　　　　　　　　　　　　你教的好吗？

　　其数可见也。　　　　　　　　　　从这些睡觉的人数就知道了

　　前事不咎，　　　　　　　　　　　之前的事我就不和你计较了，

　　今日之事则可恶也，　　　　　　　但就今天的事来说你真的很可恶

　　而令吾所气愤。　　　　　　　　　让我真的很生气！

　　母之，诚彼娘之非悦　　　　　　　妈的，真TMD不爽

　　非人哉　　　　　　　　　　　　　不是人

　　【转发】

狗屁不通，可见汝之素质

古人很尊敬师长得

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黄冈市18930561036： 骂 老 师!用 文 言 文 骂!白 话 也 可 以! - ？
贠邓高锰： 汝彼娘之大去老妪,若非吾之留去操之在汝,今日言吾之阖眼小憩,定当顶不少于两三句.愤也,小憩者,非止吾也,何也点而言之?况乎余尚未失神,其冤枉也.汝有何能?若真有能,何也伏于案上之学子者多于半者?厌汝者十者多有六,汝良乎?其数可见也.前事不咎,今日之事则可恶也,而令吾所气愤.母之,诚彼娘之非悦.

黄冈市18930561036： 用那个文言文骂人不要那个说老师的那个,要短一点儿的要多点儿哦 - ？
贠邓高锰：[答案] 非人哉是 陈太丘与友期行 里的 女不能说吾傻,女知也不能高,不然吾说女,女会说吾. 女=你 吾=我 知=智商 说=骂

黄冈市18930561036： 婉转地骂朋友的古文,有吗? - ？
贠邓高锰： 原文】 惠子相梁(1),庄子往见之.或谓惠子曰(2):“庄子来,欲代之相.”于是惠子恐,搜于国中(3),三日三夜. 庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓

黄冈市18930561036： 关于写老师的文言文有哪些? - ？
贠邓高锰： 关于写老师的文言文只有《师说》,作者是韩愈,全文如下: 古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻...

黄冈市18930561036： 求一篇议论文,议论老师的,用文言文 - ？
贠邓高锰： 噫,汝可知?昨夜漫漫,造物无色,唯有吾舍,点点灯火通明!为何,汝本知.白字文,笔下流,小小弄墨不足惜.岂敢愿,无笔无纸无先生.却也,微丝灵感促吾心头,小笔生花,便得张篇.吾夜观天象,见一赤月,群星暗淡,方知明日必...

黄冈市18930561036： 求一篇自编文言文,讨伐老师上课迟到,我们到课堂等1个多小时后说不上课的,好气愤. - ？
贠邓高锰： 尊师重教,还是不要想讨伐的事才好,迟到总是有原因的,原谅理解老师,也为学生做人之道.

黄冈市18930561036： 文言文一则 - ？
贠邓高锰： 论语 不愤不启,不悱不发 子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 我也想了好久才想起来

黄冈市18930561036： 谁可以用古文写一篇赞美老师的文章,快啊,明天就用了 - ？
贠邓高锰： 桃李满天下,学子初长成,先生费尽心,两鬓发疏松,呕心又沥血,学堂刮春风,感谢好师长,培育学子萌,他日忆当年,方知把师疼.

黄冈市18930561036： “善问者如攻坚木,先其易辙,后期节目……”谁知道这是出自那篇文言文,快告诉偶译文. - ？
贠邓高锰： 出自《善问者》译文如下 会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师.会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反.会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从容地响,让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答问题的恰巧与此相反.以上这些,讲的是有关进行教学的方法.本句的意思是会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样

黄冈市18930561036： 求一些骂人的古文、成语及词语或句子 - ？
贠邓高锰： 无所鸟谓厚颜无耻句子我他妈的给他妈的你他妈的脸,你他妈的别他妈的给脸不要脸古文竖子,不足与谋! 匹夫!