中西文化有哪些冲突事例?

中西文化有哪些冲突事例~

中西文化冲突
.2时间观方面的冲突
西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。
1.3客套语方面的冲突
中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。
1.4餐饮习俗方面的冲突
中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的中国人常常互相敬烟敬酒。中国人宴客，即使美味佳肴摆满一桌，主人也总习惯讲几句“多多包涵”等客套话。主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。而在西方国家，人们讲求尊重个人权益和个人隐私，所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候，绝不会硬往你碗里夹菜，自己想吃什么就吃什么，他们也不会用各种办法劝客人喝酒，不会非要你喝醉了为止。（一）、中西文化差异的主要表现
谈到中西文化的诸多差异，其实渗透了社会生活的方方面面：
首先，从人类最基本的生存条件——饮食来说，中国人和西方人无论再烹调技法上，还是在进餐方式上，都大相径庭。

再烹调技法上，中国人利用煎、煮、蒸、炸、炒等各种方法，尽其所能追求菜肴的色、香、味俱全；而西方人的烹饪方法较之中国人则简单很多，他们似乎不太在意菜肴的颜色和造型的美感，而把更多的注意力聚集在“怎样尽量保留食物的营养价值”上。这种差异使我们不难看出，中国人注重形式，西方人注重内容。

再看进餐方式，中国人往往一家人围坐在桌边，对整着饭菜各取所需；而西方人则事先将食物分成小份，每人一份，各吃各的，互不相干。中国人的整体观念和西方人的个体意识在这种差别中表现得淋漓尽致。

其次，从对颜色的好恶上看，中国人喜欢红色，把红色当成喜庆、兴旺的象征；西方人更喜欢蓝色，因为在他们的心中，蓝色是沉着、冷静的代表。由此可见 ，中国人崇尚热情，西方人注重理性。

再次，从造字方法上看，中国人以象形字为主；西方人以“尽量使人明白一个字的含义”为宗旨。这种目标上的差异分明表明中国人注重外形上的美感，而 西方人注重内在的实用性。

最后。从艺术角度上看，中国的国画大开大阖，泼墨写意，气势如虹；西方油画讲究的却是人体比例和光学原理。写意和写实的不同风格表现出两种不同的民族个性：情感和理智。

（二）、中西文化差异的历史渊源

综上所述，中西文化在现象上的种种差异都可以归结为最本质的一点：中国人重道义，重感情；西方人重功效，重理智。

这种差别是深刻地孕育在两种文化的历史渊源中的，按先秦诸子的观点，中华文化即“道”，是教化的工夫。“仁者爱人”，血缘的亲情是割不断的，在宗法社会的基础上成为中华文化的第一基石。从伯牙琴到赵氏孤儿。从古诗十九首到唐诗宋词，何处少的一个“情”字？！

与此不同，西方的一切学说的母胎都始于哲学。哲学的定义即“爱智慧的学问”。亚里士多德的逻辑，阿基米德的几何，都是重智的产物。

（三）、中西文化差异在当代的延续和发展

在现代社会中，这种历史上的差异依然延续和发展着。中国人希望对社会生活实行事先主动协调，在兼顾长远利益和整体利益的前提下，选择一条个人前进的道路。从战争年代，英雄先烈们为了国家和人民的利益，献出自己宝贵的生命；到和平年代，运动员为了祖国的荣誉，牺牲自己参加大赛，勇夺奖牌的机会，无

一事例不说明：整体至上的观念在中国人头脑里根深蒂固。究其原因，中国人重感情，重道义！

西方人希望对社会实行事后被动制约，用法律和组织措施来解决问题。这无疑是以理智为基础的。从英国的经验主义到美国的实用主义；从路德的宗教改革到韦伯的新教资本主义理论，再到穆勒的利己主义，都浸透着一种理智精神。在追求整体利益的过程中，其最终目标是要实现个人的人生价值。外国运动员常常以个人名义参加比赛，他们追逐的目标不是单纯的为国争光，更重要的是：使自己超越生命的极限，实现人生的梦想！这种“个体本位”的思想无疑来源于理智的指导。

面对目前世界的资源稀缺问题，中西方的态度依然不同。中国大多通过节制自己的欲望和需求，来适应有限的资源。相反，西方的解决方案是：对有限的资源进行尽可能的开发，以适应、满足人的无限欲望。为了满足欲望，不择手段，甚至垄断和战争。

（四）、中西文化的特征比较及优劣分析

中国人这种忍耐与节欲的性格特征，缺乏对交换的要求，从而，造成了历史上的中华民族虽然文化灿烂，却没有产生商品经济的土壤，自给自足的小农经济，在几千年里，一直占主导地位。人们注重个人修养的提高，却很少关心“社会对个人是否功平”的问题，致使公民作为个体，其权利不是至上的。

在西方文明中，私有观念根深蒂固，其基本性格即坦诚、直率。个人生存的满足需要人与人的相互交换，使商品经济应运而生。同时，西方人十分注重“社会对个人是否公平”的问题，每个公民的合法权利都是第一位的。

面对迥然不同的两种文化，我们无力去分辨哪一种文化更为优秀。因为，无论哪一种文化都各有所长，从而孕育了两种不同的文明；也各有所短，致使两种文化皆有不足，均尚待发展与完善。

中华文化的优势在于；关注人本身，以减少纷争；劣势在于：需要普遍的道德自觉的前提，最终要归结为个人心理状态的自我把握，难以实施监督保障措施。西方文化的优势在于：可操作性强；劣势在于：放任纷争。

小结：

故，西方人唯智，但是他们陷入了利己主义的冰水之中；中国人唯情，但是造成了“剪不断，理还乱”的裙带关系。西方人运用先进的科学征服了自然，也破坏了自然的平衡，但现代化的光辉毕竟出现在西方；中国人克制自己以适应自然，但对现代科技和先进的管理方法也奋起直追。

有比较方见差异，有差异方见和同。梅随逊雪三分白，雪却输梅一段香。两种文化都是为了一个共同的目的——让人类更幸福，而不断发展和完善。以儒教为核心的中华文化和以基督教为核心的西方文化只有经过互相取长补短后，形成全新的文化体系，才能更合理的解决生存中的个体化满足问题，从而是得人与自然、人与人、人与社会之间达到和谐相处的境地。

所谓文化冲突是指不同形态的文化或者文化要素之间相互对立,相互排斥的过程。

中西方文化因为发展环境不同所以存在着各种冲突
比如中医和西医，中医重经验，西医重理论

1、客套话

中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。

由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。

2、餐饮习俗

中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的中国人常常互相敬烟敬酒。中国人宴客，即使美味佳肴摆满一桌，主人也总习惯讲几句“多多包涵”等客套话。主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。

而在西方国家，人们讲求尊重个人权益和个人隐私，所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候，绝不会硬往你碗里夹菜，自己想吃什么就吃什么，他们也不会用各种办法劝客人喝酒，不会非要你喝醉了为止。

3、打分制度

德国的分制跟其他国家都不一样，1分是满分，4分是及格，6分最差。在德国长大的爱因斯坦小时候考试通常1分，偶尔2分。结果这个故事到了中国就变成了爱因斯坦小时候成绩很差，只考一两分，长大还是当了大科学家。

4、开裆裤

一个中国妈妈，带着自己2-3岁的儿子去美国旅游，在公园游览时，被一个美国大妈发现其小男孩儿穿着开档裤，马上就报了警，结果警察把母子俩带到警局训诫并罚款。原来，美国有法律规定，禁止任何人在公共场合露阴。

5、家长的态度

以色列总理小时候放学回到家里，他妈妈常问他两个问题，一是你今天给老师提什么有挑战性的尖锐问题；二是问你今天在学校做什么令同学和老师映象深刻的事情。而我们中国的妈妈，在孩子回到家，常常问，你今天听老师话吗?

以下事例：

一、时间观

西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。

而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。

二、餐饮习俗

中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的中国人常常互相敬烟敬酒。中国人宴客，即使美味佳肴摆满一桌，主人也总习惯讲几句“多多包涵”等客套话。主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。

而在西方国家，人们讲求尊重个人权益和个人隐私，所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候，绝不会硬往你碗里夹菜，自己想吃什么就吃什么，他们也不会用各种办法劝客人喝酒，不会非要你喝醉了为止。

三、救死扶伤如果我们看见有人掉到河里了，“噗通”一下，您得赶紧下去救人，可在外国就不一样了。西方人是这样的思想，“你别救我，你救我还得给我添麻烦呢！”这是什么逻辑？其实他想的可能是，你想救我？你受过专业训练吗？万一你也搭进去了赖谁？

四、生活工具中国人吃饭用筷子，老外就感觉很奇怪，两根树枝都能吃饭？但是看见两根“树枝”在东方人手中能如此灵活，他也许就会觉得中国人是真聪明。听长辈说以前国家还没这么开放的时候，外国人刚多起来，最怕的就是在中国吃饭，两根树枝能把手都弄抽筋。

五、喝水方式以前中国人对客人最热情的举动就是给滚烫的热水，过去斯诺（著名记者）来中国访问，日记中说：“我踏上延安土地的时候，我才知道我们和东方人喝水有多么的不同。见着毛主席时，记录员说：您喝口水吧，我正想喝水，结果端上来一杯滚烫的开水”，斯诺笑称“这水在我们家能烫死一头猪，但是我还是要捧着，就是喝不了，不同的问有没有井水”。

一、尊老爱幼

尊老爱幼再咱们中国人看来，您要是在马路上看见一个老奶奶，颤颤巍巍的拿着包裹正在过马路，您要是不去帮个忙，还算是一个“优秀的少先队员”吗？所以您一定要过去帮忙，对老奶奶说：“老奶奶，您要过马路吗？来，我来扶您过去吧”，之后老奶奶一定会高兴的说：“小伙子，谢谢你了，你叫什么名字啊？”“这是我应该做的，我叫雷锋。”

一般在中国人的观念中都是这样，可在外国人就不是这样了，你看到外国老奶奶过马路，你过去说：“Hello，天气不错啊，我年轻气壮帮你吧！”那可不行！老太太一定不会很开心，倒不是因为她担心你抢她东西，而是她不服老，不想你把她当做特殊人群对待。

所以当你遇见外国人热情的帮助他被拒绝之后，一定不要沮丧，他们就是这个习惯呢。

二、见面问候

中国人的见面打招呼很有特色的一般都是“您吃了吗”传闻这是因为中国“民以食为天”的观念造成。而西方一般都是“Hello！”之后就问你天气，“你觉得今天天气怎么样啊？”“我觉得天气不错啊，难得的一个大晴天！”

三、救死扶伤

如果我们看见有人掉到河里了，“噗通”一下，您得赶紧下去救人，可在外国就不一样了。西方人是这样的思想，“你别救我，你救我还得给我添麻烦呢！”这是什么逻辑？其实他想的可能是，你想救我？你受过专业训练吗？万一你也搭进去了赖谁？

四、生活工具

中国人吃饭用筷子，老外就感觉很奇怪，两根树枝都能吃饭？但是看见两根“树枝”在东方人手中能如此灵活，他也许就会觉得中国人是真聪明。听长辈说以前国家还没这么开放的时候，外国人刚多起来，最怕的就是在中国吃饭，两根树枝能把手都弄抽筋。

五、喝水方式

以前中国人对客人最热情的举动就是给滚烫的热水，过去斯诺（著名记者）来中国访问，日记中说：“我踏上延安土地的时候，我才知道我们和东方人喝水有多么的不同。见着毛主席时，记录员说：您喝口水吧，我正想喝水，结果端上来一杯滚烫的开水”，斯诺笑称“这水在我们家能烫死一头猪，但是我还是要捧着，就是喝不了，不同的问有没有井水”。

参考资料

光明网-东西方文化的碰撞与融合

中西文化冲突
.2时间观方面的冲突
西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。
1.3客套语方面的冲突
中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，甚至把自己贬得一文不值时，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。
1.4餐饮习俗方面的冲突
中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的中国人常常互相敬烟敬酒。中国人宴客，即使美味佳肴摆满一桌，主人也总习惯讲几句“多多包涵”等客套话。主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。而在西方国家，人们讲求尊重个人权益和个人隐私，所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候，绝不会硬往你碗里夹菜，自己想吃什么就吃什么，他们也不会用各种办法劝客人喝酒，不会非要你喝醉了为止。（一）、中西文化差异的主要表现
谈到中西文化的诸多差异，其实渗透了社会生活的方方面面：
首先，从人类最基本的生存条件——饮食来说，中国人和西方人无论再烹调技法上，还是在进餐方式上，都大相径庭。

再烹调技法上，中国人利用煎、煮、蒸、炸、炒等各种方法，尽其所能追求菜肴的色、香、味俱全；而西方人的烹饪方法较之中国人则简单很多，他们似乎不太在意菜肴的颜色和造型的美感，而把更多的注意力聚集在“怎样尽量保留食物的营养价值”上。这种差异使我们不难看出，中国人注重形式，西方人注重内容。

再看进餐方式，中国人往往一家人围坐在桌边，对整着饭菜各取所需；而西方人则事先将食物分成小份，每人一份，各吃各的，互不相干。中国人的整体观念和西方人的个体意识在这种差别中表现得淋漓尽致。

其次，从对颜色的好恶上看，中国人喜欢红色，把红色当成喜庆、兴旺的象征；西方人更喜欢蓝色，因为在他们的心中，蓝色是沉着、冷静的代表。由此可见 ，中国人崇尚热情，西方人注重理性。

再次，从造字方法上看，中国人以象形字为主；西方人以“尽量使人明白一个字的含义”为宗旨。这种目标上的差异分明表明中国人注重外形上的美感，而 西方人注重内在的实用性。

最后。从艺术角度上看，中国的国画大开大阖，泼墨写意，气势如虹；西方油画讲究的却是人体比例和光学原理。写意和写实的不同风格表现出两种不同的民族个性：情感和理智。

（二）、中西文化差异的历史渊源

综上所述，中西文化在现象上的种种差异都可以归结为最本质的一点：中国人重道义，重感情；西方人重功效，重理智。

这种差别是深刻地孕育在两种文化的历史渊源中的，按先秦诸子的观点，中华文化即“道”，是教化的工夫。“仁者爱人”，血缘的亲情是割不断的，在宗法社会的基础上成为中华文化的第一基石。从伯牙琴到赵氏孤儿。从古诗十九首到唐诗宋词，何处少的一个“情”字？！

与此不同，西方的一切学说的母胎都始于哲学。哲学的定义即“爱智慧的学问”。亚里士多德的逻辑，阿基米德的几何，都是重智的产物。

（三）、中西文化差异在当代的延续和发展

在现代社会中，这种历史上的差异依然延续和发展着。中国人希望对社会生活实行事先主动协调，在兼顾长远利益和整体利益的前提下，选择一条个人前进的道路。从战争年代，英雄先烈们为了国家和人民的利益，献出自己宝贵的生命；到和平年代，运动员为了祖国的荣誉，牺牲自己参加大赛，勇夺奖牌的机会，无

一事例不说明：整体至上的观念在中国人头脑里根深蒂固。究其原因，中国人重感情，重道义！

西方人希望对社会实行事后被动制约，用法律和组织措施来解决问题。这无疑是以理智为基础的。从英国的经验主义到美国的实用主义；从路德的宗教改革到韦伯的新教资本主义理论，再到穆勒的利己主义，都浸透着一种理智精神。在追求整体利益的过程中，其最终目标是要实现个人的人生价值。外国运动员常常以个人名义参加比赛，他们追逐的目标不是单纯的为国争光，更重要的是：使自己超越生命的极限，实现人生的梦想！这种“个体本位”的思想无疑来源于理智的指导。

面对目前世界的资源稀缺问题，中西方的态度依然不同。中国大多通过节制自己的欲望和需求，来适应有限的资源。相反，西方的解决方案是：对有限的资源进行尽可能的开发，以适应、满足人的无限欲望。为了满足欲望，不择手段，甚至垄断和战争。

（四）、中西文化的特征比较及优劣分析

中国人这种忍耐与节欲的性格特征，缺乏对交换的要求，从而，造成了历史上的中华民族虽然文化灿烂，却没有产生商品经济的土壤，自给自足的小农经济，在几千年里，一直占主导地位。人们注重个人修养的提高，却很少关心“社会对个人是否功平”的问题，致使公民作为个体，其权利不是至上的。

在西方文明中，私有观念根深蒂固，其基本性格即坦诚、直率。个人生存的满足需要人与人的相互交换，使商品经济应运而生。同时，西方人十分注重“社会对个人是否公平”的问题，每个公民的合法权利都是第一位的。

面对迥然不同的两种文化，我们无力去分辨哪一种文化更为优秀。因为，无论哪一种文化都各有所长，从而孕育了两种不同的文明；也各有所短，致使两种文化皆有不足，均尚待发展与完善。

中华文化的优势在于；关注人本身，以减少纷争；劣势在于：需要普遍的道德自觉的前提，最终要归结为个人心理状态的自我把握，难以实施监督保障措施。西方文化的优势在于：可操作性强；劣势在于：放任纷争。

小结：

故，西方人唯智，但是他们陷入了利己主义的冰水之中；中国人唯情，但是造成了“剪不断，理还乱”的裙带关系。西方人运用先进的科学征服了自然，也破坏了自然的平衡，但现代化的光辉毕竟出现在西方；中国人克制自己以适应自然，但对现代科技和先进的管理方法也奋起直追。

有比较方见差异，有差异方见和同。梅随逊雪三分白，雪却输梅一段香。两种文化都是为了一个共同的目的——让人类更幸福，而不断发展和完善。以儒教为核心的中华文化和以基督教为核心的西方文化只有经过互相取长补短后，形成全新的文化体系，才能更合理的解决生存中的个体化满足问题，从而是得人与自然、人与人、人与社会之间达到和谐相处的境地。

参考资料

1、《智与情——中西文化之比较》

2、《中西文化差异两三事》

3、《人类社会发展新解》 摘自《世界弘明哲学季刊》2000年9月号

4、《从饮食习惯看中西文化的差异》

5、《论语》

6、《诗经》

---

高安市13436904887： 举例说明中西方文化冲突如题,希望有具体事例, - ？
宗政易邦纳：[答案] 有一则趣谈:一所国际公寓闹火灾,里面住有犹太人,法国人,美国人和中国人.犹太人急忙忙先搬出的是他的保险箱,法国人先拖出的是他的情人,美国人则先抱出他的妻子,而中国人则先背出的是他的老母.这一趣谈反映了一个事实:...

高安市13436904887： 中外文化差异经典小故事 - ？
宗政易邦纳： 国内:男子年轻时拼命赚钱买房,等到60岁了终于赚到了一套房子的钱,感叹道:终于买了房了,却住不了多久了! 国外:男子年轻时边工作边贷款买房,等到60岁时还完了贷款,感叹道:这房子住的还真不错啊!

高安市13436904887： 中西方文化的碰撞与事例,看完请说说你的看法,谢谢,要写报告! :以前有一对华人夫妇,在 - ？
宗政易邦纳： 因为华人夫妇的做法在中国国内是确实存在的,并且孩子也的确好多了,并不对孩子的身体健康构成危害

高安市13436904887： 请你就现实生活中接触到的一则关于中西方文化的碰撞或融合的事例,说说自己的 - ？
宗政易邦纳： 以前的故事,介意不?就是以前有一对华人夫妇,在美国工作多年,育有一小孩.有一天小孩感冒了,去看过医生也没有效果.那对华人夫妇就想道了中国最传统的治疗感冒的方法“刮痧”.刮完痧后小孩病好了,去上幼儿园了.老师发现小孩身上全是“血痕”就报了警.结果法院要判那对华人夫妇“虐待儿童罪”,最后通过官司,那对夫妇被判无罪.

高安市13436904887： 请列举“保存国粹”和“醉心欧化”的历史事件! - ？
宗政易邦纳： 近代中外文化交流是在冲突中进行的,并且中国文化处于劣势.中西文化之间的这种落差,影响了一些中国人对待中西文化的态度,出现了两种极端的倾向:一是“保存国粹”,一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守,另一方又过于盲目,他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激.——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》辛亥革命,新文化运动

高安市13436904887： 鸦片战争以后,西方资本主义文化大量涌人中国,与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突.如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系,... - ？
宗政易邦纳：[答案] (1)观点:提出学习西方,但认为封建制度和文化不能改变.(2)中学为体,西学为用.(3)打着孔子的旗号宣传维新变法思想(或将中国传统的儒家思想与西方资本主义的政治学说相结合或借用经学的外衣,宣传变法...

高安市13436904887： 简述中西文化在经济活动中的主要冲突表现有哪些?简述中西文化在经济 ？
宗政易邦纳： 个人认为经济活动基于人所共有的天性:公平交易、自由买卖,不存在严格的文化冲突.基于正式契约的交易尤其如此.如果一定要找“冲突”的话,或许有一例:“关系”和“人情世故”在东方文化里扮演者重要的非正式契约的角色,这跟西方不同.另外,文化在风俗习惯层面的不同,会导致东西方的消费需求不同,可勉强算一种“冲突”.

高安市13436904887： 文明与文化冲突不好的例子 - ？
宗政易邦纳： 最典型的例子就是西方的殖民时代,一边输出自己的文化教导别人把自己伪装成文明人的样子一边残酷剥削殖民地土著,不惜血腥杀戮,还利用文明优势把当地人说成是蛮荒人类