寡人之于国也--数罟不入洿池~~

孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山~

D 不违背农时，粮食就会吃不完。不用细密的渔网到池塘里捕鱼，那鱼鳖水产就会吃不完。砍伐林木按照一定的时节，那木材便用之不尽。材料强调尊重自然、尊重规律才能实现可持续发展，答案为D。

答案D
不违背农时，粮食就会吃不完。不用细密的渔网到池塘里捕鱼，那鱼鳖水产就会吃不完。砍伐林木按照一定的时节，那木材便用之不尽。材料强调尊重自然、尊重规律才能实现可持续发展，答案为D。

答案d
不违背农时，粮食就会吃不完。不用细密的渔网到池塘里捕鱼，那鱼鳖水产就会吃不完。砍伐林木按照一定的时节，那木材便用之不尽。材料强调尊重自然、尊重规律才能实现可持续发展，答案为d。

洿：WU,第一声

wu 一声

寡人之于国也
原文：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文：
梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”
孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

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全南县13710812741： 《寡人之于国也》中“胜”的读音、意义?不违农时,谷不可胜食也,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,...这句话中的“胜”字读几声?为什么?怎么解释这... - ？
公柔万氏：[答案] 胜字此处的读音为平声,表示吃不完的意思,两句连起来作“不用网眼细密的渔网打鱼,鱼和鳖就吃不完”讲! 老师也是这么读的.

全南县13710812741： - _______,谷不可胜食也; - ______ - ,鱼鳖不可胜食也.(孟子《寡人之于国也》) - ？
公柔万氏：[答案] 答案:不违农时 数罟不入洿池

全南县13710812741： 补写下列名句名篇中的空缺《孟子·寡人之于国也》 *或百步而后止,                  ,                   ,则何如... - ？
公柔万氏：[答案] *或五十步而后止 以五十步笑百步*谷不可胜食也 鱼鳖不可胜食 材木不可胜用也*谨庠序之教 申之以孝悌之义解析:无

全南县13710812741： 孟子在《寡人之于国也》中说道:“不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,林木不可胜用也.”这说明 - ？
公柔万氏：[选项] A. 自然界的发展变化是有规律的 B. 尊重规律就能够有效地改造自然 C. 矛盾是普遍存在的 D. 按规律办事才能造福人类

全南县13710812741： 《寡人之于国也》课后答案孟子在论述“王道之始”时说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.... - ？
公柔万氏：[答案] 孟子在《寡人之于国也》中说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.”体现了对生...

全南县13710812741： 结合本文内容简要分析寡人之于国也中 数罟不入洿池 斧斤以时入山林的倡议有什么意义 圆明园阅读里的需要100字 - ？
公柔万氏：[答案] 主意生态保护

全南县13710812741： 孟子在《寡人之于国也》中说道:“不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山 - ？
公柔万氏： D 不违背农时,粮食就会吃不完.不用细密的渔网到池塘里捕鱼,那鱼鳖水产就会吃不完.砍伐林木按照一定的时节,那木材便用之不尽.材料强调尊重自然、尊重规律才能实现可持续发展,答案为D.

全南县13710812741： 梁惠王曰:寡人之于国也,. - ？
公柔万氏：[答案] 寡人之于国也 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接...

全南县13710812741： 【寡人之于国也】和【劝学】经常出的背诵默写 - ？
公柔万氏：[答案] 《寡人之于国也》背:“王如知此,则无望民之多于邻国也.不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道...

全南县13710812741： 文言文数字的数是什么意思?有几种翻译? - ？
公柔万氏：[答案] shù ①数目;数量.《赤壁之战》:“众~虽多,甚未足量.” ②几;几个.《寡人之于国也》:“百亩之田,勿夺其时,~口之家可以无饥矣.” ③算术.《周礼?大司徒》:“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、~.” ④方法;技艺;方术.《后汉书?王昌传...