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因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说,而其后中国历代统治者都推行以仁爱,中庸为核心的儒家学说。因此,秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。 《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》:
⒈秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
⒉一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施而攻守之势异也。
3. 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君,为了权力可以不择手段。
4.万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大,劳动举国的人口兴修,不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤,但另一方面却使各地的交通进一步发展,有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此,一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。
焚书坑儒
由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统 焚书坑儒
治。于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书,民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书。一直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”。尽管如此,他确曾下令将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆。
公元前212年,秦始皇因两个方士私自逃跑且诽谤皇帝,在当时秦首都咸阳将四百六十余名方士坑杀,《史记》上称“坑术士”。“坑儒”是后代的一种不严密说法,正规说法应为“坑术士”。
奢侈生活
秦始皇即位不久,便开始派人设计建造秦始皇陵。在统一六国之后,旋即修建阿房宫(其实没建),秦始皇驾崩后尸体腐烂,秦二世用工七十二万人(虚数,表明人数众多)。 秦始皇还没有统一六国之前,就已经有不少宫殿,而在统一六国期间,更是大兴土木,每灭一国,便要将该国的宫殿建筑在咸阳附近仿造一遍,总面积达到了惊人的程度,整个关中地区,自渭河以北,雍门以东,直到泾河一带全部都是宫殿群。
统一之后,开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫(亦名朝宫,阿房为其前殿名),每年动用民工七十多万人。虽然有人辩称这些都是有罪之人,但七十万这个数量相比于当时全国总人口不过2000万来说,这个比例也是很惊人的。朝宫可以容纳十万人,在里面运送酒菜要用车和马才行,仅一个前殿的面积就达到了东西长693米,南北宽116米,台基高达11.65米,上面可以坐上万人。 但由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队,对阿房宫遗址进行的考古工作发现,阿房宫本来就没有建成,秦朝此宫殿仅完成地基而已。
除此之外,还有兴乐宫、梁山宫等等。
据《三辅旧事》记载:秦国有“表中外殿观百四十五”。据《史记·秦始皇本纪》记载:秦国有“关中计宫三百,关外四百余”,另外,“咸阳之旁二百里内”,还有“宫观二百七十”。 有宫殿就要有美女,在灭六国时,就把所有各国的美女都掳掠来放在所建造的宫殿之中。宫女总人数,据三辅旧事记载:后宫列女万余人,气上冲于天。并且,秦始皇死后,这些宫女绝大部分都被迫殉葬。
骊山墓从秦王登基起即开始修建,前后历时三十余年,每年用工七十万人修建。现在留存的墓从外围看周长2000米,高达55米。内部装修极其奢华,以铜铸顶,以水银为河流湖海,并且满布机关。仅看秦始皇陵的兵马俑,就可看出当年修建这座陵墓的百姓负担之重。并且,建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。
为求长生不老之药,又派方士徐巿(即徐福)率童男女数千人至东海求神仙等等,耗费了巨大的财力和人力,加深了人民的苦难。
也因此,当时被榨干血汗的老百姓,要诅咒暴君秦始皇不得好死:
“秦始皇,夺俺粮,开吾户(门),据吾床,饮吾酒,喝吾浆,食吾饭,以为粮,张吾弓,射东墙,前至沙丘当灭亡。”(《太平御览》卷八六)
虽然是暴君但统一六国,统一货币,统一衡量度,建造万里长城的功绩不能泯灭!!!!!!秦始皇,统一六国,结束了中国长期战乱的局面,并初步将“大一统”思想灌输给了中国人,为以后的中国统一战提供了依据。李白的“秦王扫六合,虎视何耽雄”概括了他的丰功伟绩。
秦始皇,名叫赢政,后灭六国,统一中国,称始皇帝,是秦王朝的开国皇帝。两千年来,对他的评价是很有争议的,那么秦始皇到底是一个怎样的人物呢?
秦始皇励精图治,用“远交近攻”的战略方针,前后用了十年的时间灭掉了六国,统一了中国。秦始皇用武力平定天下之后,进行了一系列的改革措施,这对于中国政治、经济和文化的统一和发展起到了巨大的作用。
首先他在全国范围内废除分封制,代以郡县制;在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的一整套官僚机构。以秦国原有的法律令为基础,吸收六国法律的某些条文,制定和颁行统一的法律。将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀,以防止他们的分裂复辟活动。又明令禁止民间收藏武器,销毁没收得来的武器,铸造12个金人。
然后在经济上推行重农抑商政策,扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年(前216)下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额,交纳赋税,其土地所有权就得到政府的承认和保护,并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全全国的度量衡制度。统一全国币制。为发展全国水陆交通,又实行“车同轨”,修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道,以及由咸阳经云阳(今陕西淳化西北)直达九原(今内蒙古包头西)的直道;在西南地区修筑了“五尺道”,开凿沟通湘江和漓江的灵渠。
在文化思想方面,以秦国通行的文字为基础制定小篆,颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说,以秦得水德,水色黑,终数六,因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑,符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴,阴代表刑杀,于是以此为依据加重严刑酷法的实施。始皇三十四年,秦始皇由于实行严酷法律,引起了士人的不满,纷纷指责秦始皇。已经升任丞相的李斯主张严厉镇压这些胆大妄为的士人,他给秦始皇写了一封奏疏,要求进行焚书。即除了《秦记》之外的所有史书一律烧毁,全国百姓和士人私自收藏的经书和诸子百家的典籍,也全部由官府统一烧毁。敢再违抗命令,议论政事的人一律处死。如果官吏知情隐瞒不报,也和藏书的人同等治罪。除了少数史书之外,其他的最后只留下了关于农业、卜筮和医药的书籍。这是对中国文化的一次清洗,和法律一样是秦朝暴政的集中体现。只烧掉书籍并不能堵住士人的口,反而激起更大的反抗,百姓和士人对秦始皇的暴政怨愤异常,对他不利的言论遍布天下。这使秦始皇勃然大怒,派出御史到全国各地追查,最后抓到四百六十多人,秦始皇下令一块押到骊山的山谷中,全部坑杀,也就是活埋。因为这些人绝大部分是儒生,所以被后人称为“坑儒”。焚书坑儒是秦始皇无法抹去的一大污点,极大地抵消了他统一全国的历史功绩。
秦始皇即位后,派蒙恬率兵出击匈奴,还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来,修筑西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东的万里长城。在征服百越地区后,设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年,秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡,其版图“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”。
秦始皇在统一六国之后,修建豪华的阿房宫和骊山墓,先后进行五次大规模的巡游,在名山胜地刻石纪功,炫耀声威。为求长生不老之药,又派方士徐(即徐福)率童男女数千人至东海求神仙等等,耗费了巨大的财力和人力,加深了人民的苦难。
二千多年来秦始皇被大多人视为暴君,人们批评他焚书坑儒、修长城、广建宫室,大兴土木;然而亦有人赞扬他为“千古一帝”,肯定他开统一之局、统一度量衡、奠定中华版图之贡献。那么,秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢?这个其实是你从怎样的角度去评价他。角度不同评价自然不同,所以才有两个不同的秦始皇。其实,我们在评价一个人的时候,应该肯定“人”的性格是立体的,即是说性格是多方面的,不可片面下定论,评价秦始皇也一样。我们常说秦皇修长城、建宫室,劳民伤财,然而在秦代那个时代,建筑技术不发达,要建一个如长城般的军事防线,不动用大量民力,行吗?虽然为人民带来痛苦,但却为秦代建成了坚固的防线,抵御匈奴的入侵,也为后来的历代提供了基础,这不可以说是功吗?而秦始皇的其他所作所为,如并天下、称皇帝、废封建、置郡县、销兵器、迁富豪、夷险阻、征百越、逐匈奴、通沟渠、车同轨、书同文、一法度等等措施,对于全国之大一统,对于中国政制之创建、中国版图之确立、中国民族之从传承,是有重大之影响的,这方面他可称为“千古一帝”。可是,秦始皇的专制独裁、横征暴敛、严刑峻法,不仅使秦朝在统一中国后只历十五年即告覆亡,而且也开了中国两千余年的君主极权统治,使中国老百姓长期过着难以忍受的非人生活。对于秦始皇作为“暴君”的这一面,则不应随便为之辩解。由此可见,秦始皇一方面是首创统一局面的“千古一帝”,一方面是专制独裁的“暴君”正好印证人性是立体的事实。所以评一个历史人物不偏于一面,应多角度探讨,才能还历史人物真面目!!!
对秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?自秦亡后直到今天,仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”(李贽《藏书·卷二目录》);有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也”(章太炎《秦政记》);有人歌颂秦始皇的统一事业:“秦主扫六合,虎视何雄哉!”(李自《秦王扫六合》)他们都高度评价秦始皇的功绩,肯定其对历史的作用,是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心,行自奋之智” “以暴虐为天下始”(贾谊《新书·过秦论》);“始皇暴虐,至子而亡”(《贞观政要》卷八);“始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊”(引自陈登原《国史旧闻》)。他们都指斥秦始皇统治的残酷,是暴君。这些看法都有一定的道理,但由于评论者的立场和出发点不同,也都有其片面性。
应当历史地看问题,即把秦始皇置于当时的历史条件下,去分析他的功过是非,去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候,不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势,尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点,以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来,对秦始势兰壑斜淮蠖嗍�怂�雎缘奈侍狻5蔽颐窍低车匮芯抗�厥芬院螅�倨兰矍厥蓟剩�蚩赏�苊庖酝�钠�嫘裕�贸鼋衔�虾趵�肥导实慕崧邸?
根据这样的观察,应当说,秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物,同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面,但不能因此掩盖罪恶;他的罪恶是深重的,但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。
秦始皇的最重要历史功绩,在于完成了统一事业,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
当然,秦的统一是历史发展的必然趋势,客观形势已经为统一造成条件,秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现?完成统一的时间为何在公元前二二一年?在这些方面显示了秦始皇的个人作用。
除了作出具有重大历史意义的决策以外,秦始皇对统一的贡献,在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”,这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈,如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主,秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗;但是,秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就,这除了历史给他造成的机运以外,主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕,秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等,他们大都并非秦国人,却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划,都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用, 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时,他开始误用李信遭到失败后,马上改过,亲请王翦出征,并倾全国之兵交付与王翦,结果取得胜利。这种情况,若与赵国国君不信李牧,齐国国君轻信谗言,致使国亡的情况相对照,更可看出秦始皇作为一个君主,善于用人和勇于改过,对于历史发展具有多么重要的影响。
秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施,有的不仅影响至以后二千年的封建社会,而且及于现在,如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度,对当时的历史发展来说,是一种大胆的革新,他不仅改变割据状态的政治和文化,从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统,如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区,秦孝公也曾为此面苦恼,昭王以后虽然秦国势力进入中原,但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期,其国土竟达到空前广大的程度,而临这种局面,秦始皇以秦国制度为基础,创建各种制度,他并未囿于秦国固有的制度和传统,表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承,可以证明:这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇,其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限,则是很难做到这一点的。
在秦国的历史上,继秦穆公、商鞅以后,秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上,秦始皇也是开创一个时代的代表人物。
但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”(《潜书·室语》),这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐,其罪过更大。他不仅穷侈极欲,造成了广大人民的苦难;就是施行的一些有利于统一的措施,虽然从长远来看有利于社会发展,而在当时则成了一场浩劫,如修长城,经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦,从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载:有人发现一种全身长毛的“毛人”,据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫,由于躲入深山老林,年长日久,全身长出毛,传说当碰到毛人时,他先问你:“长城筑完乎?秦皇还在么?”只要回答:“长城未筑完,秦始皇还在!”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说,然而如果历史上根本没有那样残酷的现实,绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难。
秦始皇统治的残酷,与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起,秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的,统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇,其统治手段始终是极为残酷的:“夷三族”、“夷九族”,这在其它诸侯国是极为罕见的,殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划,同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是,强调秦国的传统,决不意味着开脱秦始皇个人的罪责,他个人性格残忍,好大喜功,尤其是统一以后刚愎自用,独断专行,以及恣意享乐,乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此,也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步,使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。
中二(4)班 周秦 23号(原创)
资料:“对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?自秦亡后直到今天,仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”(李贽《藏书•卷二目录》);有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也”(章太炎《秦政记》);有人歌颂秦始皇的统一事业:“秦主扫六合,虎视何雄哉!”(李自《秦王扫六合》)他们都高度评价秦始皇的功绩,肯定其对历史的作用,是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心,行自奋之智” “以暴虐为天下始”(贾谊《新书•过秦论》);“始皇暴虐,至子而亡”(《贞观政要》卷八);“始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊”(陈登原《国史旧闻》)。他们都指斥秦始皇统治的残酷,是暴君。这些看法都有一定的道理,但由于评论者的立场和出发点不同,也都有其片面性。”
(摘自http://zhidao.baidu.com/question/2010868.html?si=3)
秦始皇一生中一共干了这样几件大事:
1. 统一六国,并统一文字、货币、度量衡和法律,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
2. 修建了长城,给后人留下了宝贵的文化遗产,也给后人留下了很多诗歌题材。
3. 秦始皇焚书坑儒
一、 秦灭六国,一统中国
资料:“秦王政15年(前230年),内史腾率兵灭韩国,俘韩王安,所得韩地置颍川郡,韩亡。
秦王政17年(前228年),秦军攻入赵国国都邯郸(在此之前坑杀赵国40万军队),赵王迁被迫降秦,赵破。
秦王政18年(前227年),燕国太子丹派荆轲刺杀秦王未遂,秦王立即派王翦领兵攻燕。
秦王政19年(前226年),王翦攻破燕都蓟,燕王杀太子丹求和,燕破。
秦王政20年(前225年),王贲率领六十万大军攻打魏国,包围魏都大梁,引黄河鸿沟水灌大梁,三个月后大梁城破,魏王假投降,魏亡。
秦王政21年(前224年),王翦率领十万大军攻打楚国,屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。一年后,楚军斗志涣散、粮草不足,遂从前线撤军。王翦乘机追击,消灭楚军主力,占领楚都寿春,俘虏楚王负刍。王翦又率军渡过长江,平定了江南,灭越国置会稽郡。楚亡。
秦王政25年(前222年),王贲打下辽东,俘燕王喜;接着打下代城,俘代王嘉。燕、赵彻底灭亡。
秦王政26年(前221年),王贲率军南下攻打齐国,齐王建投降,齐亡。
(摘自http://baike.baidu.com/view/6586.htm)
这件事应该是秦始皇的功劳吧。首先,在春秋战国时期,度量衡没有统一,货币没有统一。这样,虽然对于君主来说,没有什么大的麻烦。可是,对于老百姓来讲呢,只有金子才能流通,没有金子,又没有兑换货币的机构,国家和国家之间不就难以进行沟通和人才交流了吗?因此,虽然为建设大统一的国家而付出了牺牲,但这些人不是白死的,最终在公元前221年统一六国了。并统一了文字、货币、度量衡和法律,这样,因为是在一个国家里了,交流自然方便了。
二、 秦始皇修建了长城
资料:“经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦,从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载:有人发现一种全身长毛的“毛人”,据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫,由于躲入深山老林,年长日久,全身长出毛,传说当碰到毛人时,他先问你:“长城筑完乎?秦皇还在么?”只要回答:“长城未筑完,秦始皇还在!”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说,然而如果历史上根本没有那样残酷的现实,绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难。”
(摘自http://zhidao.baidu.com/question/2010868.html?si=3)
“秦灭六国之后,即开始北筑长城,每年征发民夫四十余万。在当时生产力极度低下,男人辛苦劳作尚不能裹腹,女人纺织的布都无法蔽体的情况下,征调如此之多的民力去从事非生产性劳动,造成的结果只能是死亡人数无法统计,千里之地尽是尸首,血流成河的惨剧,所以百姓十户人家里有五户想要造反也就不足为奇了。“孟姜女哭塌长城”的民间传说也从一个侧面反映了普通百姓对修筑长城的怨言。当时所修筑的长城,并非今所见之长城(今长城主为明朝时所修建)而是相当不牢固的夯土墙,秦长城主要目的是标名与匈奴的界线,并没有实质的防御功用,况且当时匈奴实力并不强,始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴,后人对此的评价是:“兴兵远攻,贪外虚内,务欲广地,不虑其害”。蒙恬死后没多久,匈奴便轻松跨过秦长城,不但收复了原来的失地,并且占领了燕、代等郡。综上所述,长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题,但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外,没有任何作用。”
(摘自http://baike.baidu.com/view/2389.htm)
秦始皇其实只不过是把之前各国修筑的长城连起来,并加以修复,适当延长。他“把原来秦、赵、燕三国修建的长城连接起来,再向东向西延伸出去,筑成一道西起临洮(今甘肃岷县),东到辽东的城防的万里长城”(摘自《中国历史学习手册》中国少年儿童出版社 中国青年出版社印刷厂印刷1985.1北京第一次印刷)。秦始皇为了保护中原的人民和皇室,修建了长城,有许多人死于这场浩大的工程中,可是,他保护了更多人,虽然生命是可贵的,可是牺牲上述人以换得多数人的生命,这个不等式是有重大意义的!
三、 秦始皇焚书坑儒
资料:“公元前221年,中国历史上第一个大一统的专制王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言,说诸子百家“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。”于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作,一直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”(《史记》卷六《秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”
(摘自http://baike.baidu.com/view/14125.htm)
资料:“而在焚书开始的第二年,即公元前212年,秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解,在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀,史称“坑儒”。另有一说,这件事是由几个方士的畏罪逃亡引起的。原来,秦始皇十分迷信方术和方术之士,以为他们可以为自己找到神仙真人,求得长生不老之药。他甚至宣称:“吾慕真人, 自谓‘真人’,不称‘朕’。”而一些方士,如侯生、卢生之徒,也投其所好,极力诳称自己与神相通,可得奇药妙方。但时间一长,他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验,骗局即将戳穿。而秦法规定:“不得兼方,不验,辄死。”因此,侯生、卢生密谋逃亡,在逃亡之前,还说秦始皇“刚戾自用”,“专任狱吏”,“贪于权势”,未可为之求仙药。始皇知道后大怒道:“卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,是重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生,欲寻侯生、卢生。事后,将相关460名书生以巨石掩埋。除了坑杀于咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后,始皇长子扶苏进谏道:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”始皇不仅怒而不听,还使扶苏离开咸阳,北监蒙恬于上郡”
(摘自http://baike.baidu.com/view/14125.htm)
秦始皇这个被许多诗书所称作暴君的君主,此时终于露出了真面目,原来真的是暴君!他试图损毁几乎所有的文学书籍,可是,他始终不会明白,即使它能毁灭文字,可他不能毁灭人们的思想,那几百名书生没有白死,他们的死是重于泰山的,书籍没有了,可还有知识分子,如果知识分子也没了,那总会留下一些书,书也没了的话,那就应该反抗了。第一次可以忍,第二次也可以忍,可是人的耐心是有限的,不能一味迁就,因此,在连书都被毁灭的情况下,也该让那个人毁灭了!
二世元年(前 209)七月,一队开赴渔阳(今北京密云)的闾左戍卒九百人,遇雨停留在大泽乡(今安徽宿县境),不能如期赶到渔阳戍地。秦法"失期当斩",戍卒们面临着死刑的威胁。于是,在陈胜、吴广的领导下,在大泽乡举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。
公元前 207年秦王子婴向刘邦投降!
综上所述,秦始皇一生功过相抵,既无过错也无功劳,这就是我对秦始皇的评价。
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参考资料:
1、 http://zhidao.baidu.com/question/2010868.html?si=3
2、 http://baike.baidu.com/view/6586.htm
3、 http://baike.baidu.com/view/2389.htm
4、 http://baike.baidu.com/view/14125.htm
5、 《中国历史学习手册》中国少年儿童出版社出版 中国青年出版社印刷厂印刷1985.1北京第一次印刷
6、 李贽《藏书•卷二目录》
7、 章太炎《秦政记》
8、 李自《秦王扫六合》
9、 贾谊《新书•过秦论》
10、 《贞观政要》卷八
11、 陈登原《国史旧闻》
对中国人来说,“秦始皇”这个人既熟悉又陌生。
说熟悉,这是中国人家喻户晓的名字。不但因为孟姜女哭长城的传说,更是因为他是“千古一帝”。
说陌生,是因为除了“残暴”二字之外,人们对他所知其实不多。在大部分人的脑海里,他更像一个符号式的人物,而不是一个活生生的可触摸的有血有肉的人。确实,这个人的所作所为,似乎离正常的人性人情太远:他专横强大,挥动巨剑,指挥铁血秦军在十年之内席卷宇内,完成了前无古人的统一大业。他冷血残暴,专以鞭子和屠刀统治天下,把天下变成一个巨大的监狱和刑场。他穷奢极欲,把全国百姓征发一空,日夜不停为他修建模仿天宫和宇宙的宫殿与坟墓,终因暴虐无度轻易断送了秦王朝的江山。他狂妄贪婪,一心寻找能让他长生的仙药,当听说海中有巨鱼阻碍了他的求仙之路,遂亲自出海射杀之……
这个人更像一个行为艺术家而不是正常人,或者说他的举止,更接近上古时代共工、颛顼等半人半神的传说意味,而没有多少后世俗人的烟火气息。
不知道是不是与这些后现代色彩浓郁的行为给人留下的印象太深刻了有关,秦始皇在中国历史上的地位和作用被大大夸大了。中国的统一被归为他个人的功绩,“皇帝制度”也被当成了这个无所畏惧、异想天开的天才人物的“天才发明”。
我认为,秦始皇的功劳大于过失,最重要的一点就是,他统一了中国,不但是疆土上的统一,更是文化、思想、制度、习俗上的统一,这就避免了中国像欧洲大陆一样,分裂为许多小国家,而是逐渐形成了一个泱泱大国。
战国时期的七国文化不同,又相互制衡,如果照此下去,中国也很有可能像欧洲一样,形成多个国家并存的局面。正所谓合则强,分则弱,一个四分五裂的中国是根本不可能创造后来那些辉煌的历史的。
在这样一个特殊的历史时期,始皇嬴政挺身而出,承担了引领中国走向统一的历史重任。当然,他本人不可能意识到他当时的行为给后世带来的巨大影响。
秦国之所以在纷乱的战国时代脱颖而出,得益于其所采用的实用主义法家思想,法家的主要思路,正如商鞅所说“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”。在这个思想指导之下,秦国毅然打破了国籍的界限,不拘一格的招揽他国人才以为己用,比如穆公时的百里奚,孝公时的商鞅,以及嬴政时期的尉缭、李斯、韩非、吕不韦等等。同时,秦国以全民皆兵的军事思想治国,以致兵强马壮,同时培养了大批优秀的军事人才,比如王翦、蒙毅、蒙恬、王贲等。而商鞅变法大大打击了奴隶制经济,使秦国走上了封建制经济道路。这一切大大提高了秦国的国力。
然而秦国毕竟是偏远之国,国内的奴隶主势力还很强大,代表新兴地主阶级的法家严重触犯了他们的利益,因此成为他们的眼中之钉,故而他们不遗余力地进行阻挠,商鞅被处死就是一例。
嬴政亲政后,以严酷的手段肃清了长期把持朝政、的已经成为阻碍嬴政施展自己抱负的挡路石的吕不韦,同时解决了秽乱后宫且觊觎皇位的醪毒,为自己一统天下铺平了内部道路。
就在这时,秦国国内的奴隶主势力借机上书,要求秦王驱逐居住在秦国的他国客卿,理由是这些人极可能像吕不韦一样扰乱秦国内政,遗毒无穷。而多年来一直生活在韩国人吕不韦阴影下的嬴政,想想也觉不寒而栗,于是答应了这一要求,开始“逐客”。
如果这一条令实现下去,秦国将会失去其辛苦积累下来的人才储备,随着大批官职空缺被秦国旧势力补充,商鞅此前所做的种种革新也将付之东流。这时,客卿李斯向嬴政献上了一篇可以说改变历史的千古名文---《柬逐客书》,痛陈利弊。而嬴政此时展现了一个卓越政治家的头脑,立刻拨乱反正,废除了逐客令。同时重用李斯、尉缭、韩非等法家代表,这就一举奠定了秦国坚持走法家治国路线。法家固然有其局限性,但是在战国这个“弃仁义而用诡谲,捐礼让而贵战争”的特殊时期,法家的实用无疑是最合适的。秦国从此走上了富国强兵之路。
此后,赢政采纳了尉缭的建议,攻占巴蜀地区,富庶的巴蜀从此成为了秦国的后防物资供应基地,极大地提高了秦国的经济实力。
接下来,嬴政又采取了“远交近攻”的正确策略,笼络实力较强且与秦接壤的楚国,同时打击赵魏韩等国,此计很见成效。原属晋的三国逐渐衰落,而和秦国走的很近的楚国也失去了其余诸国的信任,无法继续担当六国盟主,而位于山东半岛的齐国对合力抗秦一直并不热心,北部的燕国是心有余而力不足,此时的六国形如一盘散沙。
从此,六国与秦的差距渐渐开始拉大。待到时机成熟,嬴政以王翦为大将,开始了灭六国的军事行动,秦军势如破竹,迅速将六国逐个攻陷。
但是,占据了土地并不意味着最终的统一,想后世的成吉思汗虽然建立了地跨欧亚的大帝国,然而不过百年就烟消云散,主要是他并没能使这些国家的文化思想制度等方面达到统一。
六国历经多年发展,形成了各自不同的文化风格,颇似后来中世纪的欧洲,大大小小的诸侯国林立,而且各自有自己的文化偏好和治国方针。
比如齐国以开放著称,有点像中世纪的荷兰、西班牙等国,海港文化和通商文化极其发达;
楚国则是文学风气浓厚,很似法国;
而魏国尚武,尤其在任命著名将领庞涓后曾一度傲视天下,然而却引起公愤,导致马陵大败,一蹶不振,很有点后来德意志的味道;
而赵国是山东六国中抗秦最为坚决的一个,其境内盐铁发达,兵器犀利;
韩国则较为弱小,治国策略上也是长期摇摆不定,且错过了韩非这个法家人才,境况有点类似文艺复兴时期的意大利,没能好好利用机遇;
燕国地处北地,多慷慨悲歌之士,比如荆轲,但是因地处苦寒偏远之所,作物难以生长,故国力较弱,很似北欧诸国。
更甚者,这些国家的经济制度不同,民间习俗不同,政治制度也颇有相异,甚至连文字也不相同,就像《英雄》这部电影里对“剑”字写法的刻画便可见一斑。
国家刚亡,人心思旧,稍有不慎就可能重新陷入分裂的局面。因此嬴政开始了一系列改革,他统一了文字、货币、度量衡,实行中央集权制,划分行政区域,设立郡县,修建官道。
这一系列措施牢牢地控制了天下局势,同时也为后世提供了参考的范本,以致后来刘邦建国时,在州县设置上就是随秦制,而后世的政治制度大多是秦制基础上的修补和革新罢了。
最重要的是,通过一系列改革,大大提高了原属各国的臣民的向心力,使得他们彼此融合在一起,对这个统一的国家逐渐有了认同感。
正是这个认同感,使得后来的中国尽管历经了多次“合久必分”,但是终将会再次统一为一体。儒家后来的“大一统”思想,也正是来源于此。
对中国人来说,“秦始皇”这个人既熟悉又陌生。
说熟悉,这是中国人家喻户晓的名字。不但因为孟姜女哭长城的传说,更是因为他是“千古一帝”。
说陌生,是因为除了“残暴”二字之外,人们对他所知其实不多。在大部分人的脑海里,他更像一个符号式的人物,而不是一个活生生的可触摸的有血有肉的人。确实,这个人的所作所为,似乎离正常的人性人情太远:他专横强大,挥动巨剑,指挥铁血秦军在十年之内席卷宇内,完成了前无古人的统一大业。他冷血残暴,专以鞭子和屠刀统治天下,把天下变成一个巨大的监狱和刑场。他穷奢极欲,把全国百姓征发一空,日夜不停为他修建模仿天宫和宇宙的宫殿与坟墓,终因暴虐无度轻易断送了秦王朝的江山。他狂妄贪婪,一心寻找能让他长生的仙药,当听说海中有巨鱼阻碍了他的求仙之路,遂亲自出海射杀之……
这个人更像一个行为艺术家而不是正常人,或者说他的举止,更接近上古时代共工、颛顼等半人半神的传说意味,而没有多少后世俗人的烟火气息。
不知道是不是与这些后现代色彩浓郁的行为给人留下的印象太深刻了有关,秦始皇在中国历史上的地位和作用被大大夸大了。中国的统一被归为他个人的功绩,“皇帝制度”也被当成了这个无所畏惧、异想天开的天才人物的“天才发明”。
论秦始皇的功与过
资料:“对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?自秦亡后直到今天,仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”(李贽《藏书•卷二目录》);有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也”(章太炎《秦政记》);有人歌颂秦始皇的统一事业:“秦主扫六合,虎视何雄哉!”(李自《秦王扫六合》)他们都高度评价秦始皇的功绩,肯定其对历史的作用,是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心,行自奋之智” “以暴虐为天下始”(贾谊《新书•过秦论》);“始皇暴虐,至子而亡”(《贞观政要》卷八);“始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊”(陈登原《国史旧闻》)。他们都指斥秦始皇统治的残酷,是暴君。这些看法都有一定的道理,但由于评论者的立场和出发点不同,也都有其片面性。”
秦始皇一生中一共干了这样几件大事:
1. 统一六国,并统一文字、货币、度量衡和法律,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
2. 修建了长城,给后人留下了宝贵的文化遗产,也给后人留下了很多诗歌题材。
3. 秦始皇焚书坑儒
一、 秦灭六国,一统中国
资料:“秦王政15年(前230年),内史腾率兵灭韩国,俘韩王安,所得韩地置颍川郡,韩亡。
秦王政17年(前228年),秦军攻入赵国国都邯郸(在此之前坑杀赵国40万军队),赵王迁被迫降秦,赵破。
秦王政18年(前227年),燕国太子丹派荆轲刺杀秦王未遂,秦王立即派王翦领兵攻燕。
秦王政19年(前226年),王翦攻破燕都蓟,燕王杀太子丹求和,燕破。
秦王政20年(前225年),王贲率领六十万大军攻打魏国,包围魏都大梁,引黄河鸿沟水灌大梁,三个月后大梁城破,魏王假投降,魏亡。
秦王政21年(前224年),王翦率领十万大军攻打楚国,屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。一年后,楚军斗志涣散、粮草不足,遂从前线撤军。王翦乘机追击,消灭楚军主力,占领楚都寿春,俘虏楚王负刍。王翦又率军渡过长江,平定了江南,灭越国置会稽郡。楚亡。
秦王政25年(前222年),王贲打下辽东,俘燕王喜;接着打下代城,俘代王嘉。燕、赵彻底灭亡。
秦王政26年(前221年),王贲率军南下攻打齐国,齐王建投降,齐亡。
这件事应该是秦始皇的功劳吧。首先,在春秋战国时期,度量衡没有统一,货币没有统一。这样,虽然对于君主来说,没有什么大的麻烦。可是,对于老百姓来讲呢,只有金子才能流通,没有金子,又没有兑换货币的机构,国家和国家之间不就难以进行沟通和人才交流了吗?因此,虽然为建设大统一的国家而付出了牺牲,但这些人不是白死的,最终在公元前221年统一六国了。并统一了文字、货币、度量衡和法律,这样,因为是在一个国家里了,交流自然方便了。
二、 秦始皇修建了长城
资料:“经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦,从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载:有人发现一种全身长毛的“毛人”,据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫,由于躲入深山老林,年长日久,全身长出毛,传说当碰到毛人时,他先问你:“长城筑完乎?秦皇还在么?”只要回答:“长城未筑完,秦始皇还在!”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说,然而如果历史上根本没有那样残酷的现实,绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难。”
“秦灭六国之后,即开始北筑长城,每年征发民夫四十余万。在当时生产力极度低下,男人辛苦劳作尚不能裹腹,女人纺织的布都无法蔽体的情况下,征调如此之多的民力去从事非生产性劳动,造成的结果只能是死亡人数无法统计,千里之地尽是尸首,血流成河的惨剧,所以百姓十户人家里有五户想要造反也就不足为奇了。“孟姜女哭塌长城”的民间传说也从一个侧面反映了普通百姓对修筑长城的怨言。当时所修筑的长城,并非今所见之长城(今长城主为明朝时所修建)而是相当不牢固的夯土墙,秦长城主要目的是标名与匈奴的界线,并没有实质的防御功用,况且当时匈奴实力并不强,始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴,后人对此的评价是:“兴兵远攻,贪外虚内,务欲广地,不虑其害”。蒙恬死后没多久,匈奴便轻松跨过秦长城,不但收复了原来的失地,并且占领了燕、代等郡。综上所述,长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题,但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外,没有任何作用。”
秦始皇其实只不过是把之前各国修筑的长城连起来,并加以修复,适当延长。他“把原来秦、赵、燕三国修建的长城连接起来,再向东向西延伸出去,筑成一道西起临洮(今甘肃岷县),东到辽东的城防的万里长城”(摘自《中国历史学习手册》中国少年儿童出版社 中国青年出版社印刷厂印刷1985.1北京第一次印刷)。秦始皇为了保护中原的人民和皇室,修建了长城,有许多人死于这场浩大的工程中,可是,他保护了更多人,虽然生命是可贵的,可是牺牲上述人以换得多数人的生命,这个不等式是有重大意义的!
三、 秦始皇焚书坑儒
资料:“公元前221年,中国历史上第一个大一统的专制王朝——秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言,说诸子百家“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。”于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作,一直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”(《史记》卷六《秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”
资料:“而在焚书开始的第二年,即公元前212年,秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解,在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀,史称“坑儒”。另有一说,这件事是由几个方士的畏罪逃亡引起的。原来,秦始皇十分迷信方术和方术之士,以为他们可以为自己找到神仙真人,求得长生不老之药。他甚至宣称:“吾慕真人, 自谓‘真人’,不称‘朕’。”而一些方士,如侯生、卢生之徒,也投其所好,极力诳称自己与神相通,可得奇药妙方。但时间一长,他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验,骗局即将戳穿。而秦法规定:“不得兼方,不验,辄死。”因此,侯生、卢生密谋逃亡,在逃亡之前,还说秦始皇“刚戾自用”,“专任狱吏”,“贪于权势”,未可为之求仙药。始皇知道后大怒道:“卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,是重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生,欲寻侯生、卢生。事后,将相关460名书生以巨石掩埋。除了坑杀于咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后,始皇长子扶苏进谏道:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”始皇不仅怒而不听,还使扶苏离开咸阳,北监蒙恬于上郡”
秦始皇这个被许多诗书所称作暴君的君主,此时终于露出了真面目,原来真的是暴君!他试图损毁几乎所有的文学书籍,可是,他始终不会明白,即使它能毁灭文字,可他不能毁灭人们的思想,那几百名书生没有白死,他们的死是重于泰山的,书籍没有了,可还有知识分子,如果知识分子也没了,那总会留下一些书,书也没了的话,那就应该反抗了。第一次可以忍,第二次也可以忍,可是人的耐心是有限的,不能一味迁就,因此,在连书都被毁灭的情况下,也该让那个人毁灭了!
二世元年(前 209)七月,一队开赴渔阳(今北京密云)的闾左戍卒九百人,遇雨停留在大泽乡(今安徽宿县境),不能如期赶到渔阳戍地。秦法"失期当斩",戍卒们面临着死刑的威胁。于是,在陈胜、吴广的领导下,在大泽乡举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。
公元前 207年秦王子婴向刘邦投降!
综上所述,秦始皇一生功过相抵,既无过错也无功劳,这就是我对秦始皇的评价。
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参考资料:
1、 http://zhidao.baidu.com/question/2010868.html?si=3
2、 http://baike.baidu.com/view/6586.htm
3、 http://baike.baidu.com/view/2389.htm
4、 http://baike.baidu.com/view/14125.htm
5、 《中国历史学习手册》中国少年儿童出版社出版 中国青年出版社印刷厂印刷1985.1北京第一次印刷
6、 李贽《藏书•卷二目录》
7、 章太炎《秦政记》
8、 李自《秦王扫六合》
9、 贾谊《新书•过秦论》
10、 《贞观政要》卷八
11、 陈登原《国史旧闻》
我认为,秦始皇的功劳大于过失,最重要的一点就是,他统一了中国,不但是疆土上的统一,更是文化、思想、制度、习俗上的统一,这就避免了中国像欧洲大陆一样,分裂为许多小国家,而是逐渐形成了一个泱泱大国。
战国时期的七国文化不同,又相互制衡,如果照此下去,中国也很有可能像欧洲一样,形成多个国家并存的局面。正所谓合则强,分则弱,一个四分五裂的中国是根本不可能创造后来那些辉煌的历史的。
在这样一个特殊的历史时期,始皇嬴政挺身而出,承担了引领中国走向统一的历史重任。当然,他本人不可能意识到他当时的行为给后世带来的巨大影响。
秦国之所以在纷乱的战国时代脱颖而出,得益于其所采用的实用主义法家思想,法家的主要思路,正如商鞅所说“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”。在这个思想指导之下,秦国毅然打破了国籍的界限,不拘一格的招揽他国人才以为己用,比如穆公时的百里奚,孝公时的商鞅,以及嬴政时期的尉缭、李斯、韩非、吕不韦等等。同时,秦国以全民皆兵的军事思想治国,以致兵强马壮,同时培养了大批优秀的军事人才,比如王翦、蒙毅、蒙恬、王贲等。而商鞅变法大大打击了奴隶制经济,使秦国走上了封建制经济道路。这一切大大提高了秦国的国力。
然而秦国毕竟是偏远之国,国内的奴隶主势力还很强大,代表新兴地主阶级的法家严重触犯了他们的利益,因此成为他们的眼中之钉,故而他们不遗余力地进行阻挠,商鞅被处死就是一例。
嬴政亲政后,以严酷的手段肃清了长期把持朝政、的已经成为阻碍嬴政施展自己抱负的挡路石的吕不韦,同时解决了秽乱后宫且觊觎皇位的醪毒,为自己一统天下铺平了内部道路。
就在这时,秦国国内的奴隶主势力借机上书,要求秦王驱逐居住在秦国的他国客卿,理由是这些人极可能像吕不韦一样扰乱秦国内政,遗毒无穷。而多年来一直生活在韩国人吕不韦阴影下的嬴政,想想也觉不寒而栗,于是答应了这一要求,开始“逐客”。
如果这一条令实现下去,秦国将会失去其辛苦积累下来的人才储备,随着大批官职空缺被秦国旧势力补充,商鞅此前所做的种种革新也将付之东流。这时,客卿李斯向嬴政献上了一篇可以说改变历史的千古名文---《柬逐客书》,痛陈利弊。而嬴政此时展现了一个卓越政治家的头脑,立刻拨乱反正,废除了逐客令。同时重用李斯、尉缭、韩非等法家代表,这就一举奠定了秦国坚持走法家治国路线。法家固然有其局限性,但是在战国这个“弃仁义而用诡谲,捐礼让而贵战争”的特殊时期,法家的实用无疑是最合适的。秦国从此走上了富国强兵之路。
此后,赢政采纳了尉缭的建议,攻占巴蜀地区,富庶的巴蜀从此成为了秦国的后防物资供应基地,极大地提高了秦国的经济实力。
接下来,嬴政又采取了“远交近攻”的正确策略,笼络实力较强且与秦接壤的楚国,同时打击赵魏韩等国,此计很见成效。原属晋的三国逐渐衰落,而和秦国走的很近的楚国也失去了其余诸国的信任,无法继续担当六国盟主,而位于山东半岛的齐国对合力抗秦一直并不热心,北部的燕国是心有余而力不足,此时的六国形如一盘散沙。
从此,六国与秦的差距渐渐开始拉大。待到时机成熟,嬴政以王翦为大将,开始了灭六国的军事行动,秦军势如破竹,迅速将六国逐个攻陷。
但是,占据了土地并不意味着最终的统一,想后世的成吉思汗虽然建立了地跨欧亚的大帝国,然而不过百年就烟消云散,主要是他并没能使这些国家的文化思想制度等方面达到统一。
六国历经多年发展,形成了各自不同的文化风格,颇似后来中世纪的欧洲,大大小小的诸侯国林立,而且各自有自己的文化偏好和治国方针。
比如齐国以开放著称,有点像中世纪的荷兰、西班牙等国,海港文化和通商文化极其发达;
楚国则是文学风气浓厚,很似法国;
而魏国尚武,尤其在任命著名将领庞涓后曾一度傲视天下,然而却引起公愤,导致马陵大败,一蹶不振,很有点后来德意志的味道;
而赵国是山东六国中抗秦最为坚决的一个,其境内盐铁发达,兵器犀利;
韩国则较为弱小,治国策略上也是长期摇摆不定,且错过了韩非这个法家人才,境况有点类似文艺复兴时期的意大利,没能好好利用机遇;
燕国地处北地,多慷慨悲歌之士,比如荆轲,但是因地处苦寒偏远之所,作物难以生长,故国力较弱,很似北欧诸国。
更甚者,这些国家的经济制度不同,民间习俗不同,政治制度也颇有相异,甚至连文字也不相同,就像《英雄》这部电影里对“剑”字写法的刻画便可见一斑。
国家刚亡,人心思旧,稍有不慎就可能重新陷入分裂的局面。因此嬴政开始了一系列改革,他统一了文字、货币、度量衡,实行中央集权制,划分行政区域,设立郡县,修建官道。
这一系列措施牢牢地控制了天下局势,同时也为后世提供了参考的范本,以致后来刘邦建国时,在州县设置上就是随秦制,而后世的政治制度大多是秦制基础上的修补和革新罢了。
最重要的是,通过一系列改革,大大提高了原属各国的臣民的向心力,使得他们彼此融合在一起,对这个统一的国家逐渐有了认同感。
正是这个认同感,使得后来的中国尽管历经了多次“合久必分”,但是终将会再次统一为一体。儒家后来的“大一统”思想,也正是来源于此。
修筑长城
秦灭六国之后,即开始北筑长城,每年征发民夫四十余万。在当时生产力极度低下,男人辛苦劳作尚不能裹腹,女人纺织的布都无法蔽体的情况下,征调如此之多的民力去从事非生产性劳动,造成的结果只能是死亡人数无法统计,千里之地尽是尸首,血流成河的惨剧,所以百姓十户人家里有五户想要造反也就不足为奇了。“孟姜女哭塌长城”的民间传说也从一个侧面反映了普通百姓对修筑长城的怨言。
当时所修筑的长城,并非今所见之长城(今长城主为明朝时所修建)而是相当不牢固的夯土墙,秦长城主要目的是标名与匈奴的界线,并没有实质的防御功用,况且当时匈奴实力并不强,始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴,后人对此的评价是:“兴兵远攻,贪外虚内,务欲广地,不虑其害”。蒙恬死后没多久,匈奴便轻松跨过秦长城,不但收复了原来的失地,并且占领了燕、代等郡。综上所述,长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题,但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外,没有任何作用。
集权统治
发动了焚书坑儒事件。
由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作,一直到公元前206年秦朝灭亡,史称「焚书」。
而在焚书开始的第二年,即公元前212年,秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解,在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀,史称「坑儒」。
奢侈生活
秦始皇还没有统一六国之前,就已经有不少宫殿,而在统一六国期间,更是大兴土木,每灭一国,便要将该国的宫殿建筑在咸阳附近仿造一遍,总面积达到了惊人的程度,整个关中地区,自渭河以北,雍门以东,直到泾河一带全部都是宫殿群。
统一之后,开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫(亦名朝宫,阿房为其前殿名),每年动用民工七十多万人.虽然有人辩称这些都是有罪之人,但七十万这个数量相比于当时全国总人口不过2000万来说,这个比例也是很惊人的。朝宫可以容纳十万人,在里面运送酒菜要用车和马才行,仅一个前殿的面积就达到了东西长693米,南北宽116米,台基高达11.65米,上面可以坐上万人。 但由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队,对阿房宫遗址进行的考古工作发现,阿房宫本来就没有建成. 秦朝此宫殿仅完成地基而已.
除此之外,还有兴乐宫、梁山宫等等。
据《三辅旧事》记载:秦国有“表中外殿观百四十五”。据《史记·秦始皇本纪》记载:秦国有“关中计宫三百,关外四百余”,另外,“咸阳之旁二百里内”,还有“宫观二百七十”。
有宫殿就要有美女,在灭六国时,就把所有各国的美女都掳掠来放在所建造的宫殿之中。宫女总人数,据三辅旧事记载:后宫列女万余人,气上冲于天。并且,秦始皇死后,这些宫女绝大部分都被迫殉葬
骊山墓从秦王登基起即开始修建,前后历时三十余年,每年用工七十万人修建。现在留存的墓从外围看周长2000米,高达55米。内部装修极其奢华,以铜铸顶,以水银为河流湖海,并且满布机关。并且,建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。
死亡
三十七年(前210年),秦始皇巡游返至平原津得病。行至沙丘(今河北广宗西北),秦始皇病死。赵高勾结始皇少子胡亥及李斯,伪造遗诏立胡亥为太子,是为秦二世。并赐太子扶苏死。
国家建设
始皇即位不久,便开始派人设计建造秦始皇陵。在统一六国之后,旋即修建豪华的阿房宫,最多时用工七十二万人(虚数,表明人数众多)。
前222年开始,秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心,向四面八方延伸出去的驰道,类似现代的高速公路。驰道并实行「车同轨」,均宽五十步。驰道的作用有数项,一说是使交通方便,以利管理六国旧地,一说主要目的为方便北方战争前线的补给,还有一说是方便始皇出巡时能畅通无阻。除秦直道和秦栈道外大多在秦故地与六国旧道以及在秦征伐六国时修建的道路上基础上拓建而成。著名的驰道包括:上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。
秦始皇在扫灭六国后,为方便运送征讨岭南所需的军队和物资,于是命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。运河在最终在始皇二十年(前219年)至二十三年(前215年)修成。灵渠是世界上最古老的运河之一,它自贯通后,二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。因此此项工程在始全国重点文物保护单位之一。
在位时发生的事
韩国名门之后张良曾在博浪沙派刺客行刺秦始皇,未能成功。
为寻求长生不老之药,派方士徐福率童男女数千人渡东海求神仙,耗资巨大。(『楚义六帖』指徐福和童男女们在到达目的地(即现时的日本)之后一去不返,日本重臣秦氏为其后代。不过参考《史记》与《三国志》可知,此一说法在东汉之前并未出现。至于徐福即为神武天皇说,则除了年代不合之外,更是毫无文献可考)。
收集秦始皇过大于功的资料。速度!~~
收集秦始皇过大于功的资料。速度!~~ 我们下周的历史课要辩论,我作为主力站在过大于功。我希望大家给我收集一些关于这个的资料。给我的辩论增加一些内涵。thankyou。... 我们下周的历史课要辩论,我作为主力站在过大于功。我希望大家给我收集一些关于这个的资料。给我的辩论增加一些内涵。thank you。 展开 ...
人们对秦始皇有三种评价:1功大于过2过大于功3有大功有大过。你同意哪...
过大于功:1. 徵敛无度,赋税奇重 为了维持庞大的军费开支与工程建设,满足穷奢极欲之生活,始皇不惜对民众课以重税,全国出现『男子力耕,不足粮饷,女子纺织,不足衣服,竭天下之资财以奉其政』的严重状况,以致民不聊生,百姓『衣牛马之衣,食犬口之食』。2. 好大喜功,滥用民力 秦始皇急...
秦始皇能够功过相抵吗?
对于当时的秦朝百姓来说,秦始皇是过大于功,或者说基本上是过而无功。对于后世来说秦始皇不是有功,而是功盖于天。一、百姓苦不堪言 秦始皇统一天下,天下百姓饱受秦之苦。当时的老百姓不但要服兵役,还要服徭役,这个在后世来说也正常。秦朝统治时期的兵役和徭役特别的频繁,虽然有休更,但是因为交通...
秦始皇过大于功的充足理由,没有说服力不要!
秦始皇过大于功的充足理由,没有说服力不要! 5 大家帮帮忙,找超级充足的理由啊!我门的组一定要赢!!秦始皇一定是过大于功!!!... 大家帮帮忙,找超级充足的理由啊!我门的组一定要赢!!秦始皇一定是过大于功!!! 展开 我来答 12个回答 #热议# 什么样的人容易遇上渣男? tianhongyu1 2006-12-23...
秦始皇是功大于过还是过大于功
对今人来说, 是功大于过; 但对当时人(战国末、秦汉)来说, 绝对是过大于功 光是为了「统一山河」这冠冕堂皇的屁话, 已不知在战乱中害死了多少人, 何况还有不惜一切、残虐人民地建成的阿房宫、万里长城?而且,秦以「法」立国, 令人民只知有法而不知有亲、不知有情, 完全违反人性。 况且秦...
秦始皇是功大于过,还是过大于功
始皇三十四年,下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语,禁止私学。随后因求仙药的侯生、卢生逃亡,牵连儒生、方士四百余人,而将其全部坑杀于咸阳。秦始皇即位后,派蒙恬率兵出击匈奴,还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来,修筑西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东的万里长城。在征服百越地区后...
请问你们认为秦始皇是过大于功还是功大于过
过大于功 (公元前259年~公元前210年)秦始皇以武力统一中国,并进行了一些根本性的改革。自此,这些改革措施成为中国在文化上保持统一的重要因素。这个问题一直是史学界争论的焦点。我认为他的功大于过。他的每一项措施都对后世影响深远,而且他是最勤奋的皇帝,他直到病死也没有休息,日夜为他的帝国...
秦始皇功大于过,还是过大于功?
对今人来说, 是功大于过; 但对当时人(战国末、秦汉)来说, 绝对是过大于功 光是为了「统一山河」这冠冕堂皇的屁话, 已不知在战乱中害死了多少人, 何况还有不惜一切、残虐人民地建成的阿房宫、万里长城? 而且,秦以「法」立国, 令人民只知有法而不知有亲、不知有情, 完全违反人性。 况且秦法根本过於...
秦始皇功大于过,还是过大于功?(说出充分的理由)急急急~~
一将功成万骨枯,就算有康乾盛世的乾隆也是大兴文字狱,这不是帝王的过错而是封建帝制的过错。所以我觉得他功大与过!他在牺牲很多人的利益的同时又带给许多人利益,而且要停止一场战争不得不说有时最直接的是另一场战争,当时六国混战,民心思定,秦始皇不过是顺应民意,集六国旧人于阿房,归四海于...
秦始皇公大于过还是过大于功,正方一辩的陈词。
2014-09-28 秦始皇功大于过还是过大于功(辩论) 15 2008-12-06 秦始皇功大于过的辩论会辩词 272 2007-12-24 辩论赛:秦始皇功大于过 124 2013-04-16 秦始皇过大于功的辩词 45 2009-12-25 秦始皇过大于功的辩论稿。急需!!! 66 2016-01-01 秦始皇功大于过过大于功的辩论赛要有四个层次 2010...
逄咐止咳: 【焚书坑儒】 由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统焚书坑儒治.于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于公元前213年开始销毁除秦记以外的所有史书,民间只允许留下关于...
陕西省18022745052: 秦始皇的功与过(将秦始皇的资料进行整理,分析)简化一下,大约300 - 400字 - ?
逄咐止咳: 在秦国的历史上,继秦穆公、商鞅以后,秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物.在中国历史上,秦始皇也是开创一个时代的代表人物. 但秦始皇还是一个稀世的暴君.秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释.唐甄...
陕西省18022745052: 秦始皇过大于功的理由 - ?
逄咐止咳: ①第一次统一全国②制定了较为完善的行政和科举制度
陕西省18022745052: 对秦始皇的功过如何评价,自古以来众说纷纭.迄今为止,主要有以下三种: 第一种意见认为秦始皇功大于过;第二种意见是过大于功;第三种意见认为秦... - ?
逄咐止咳:[答案] 秦始皇是对中国历史做出过巨大贡献、产生过巨大影响的皇帝.他顺应历史发展的潮流,灭六国,统一中国,结束了长期以来诸侯割据的局面,有利于人民的生活安定和社会发展,符合各族人民的共同愿望.他建立了封建专制主义的中央集权制度,...
陕西省18022745052: 秦始皇过大于功的辩论资料!!! - ?
逄咐止咳: 对他的焚书坑儒进行批评,他活埋了当时的儒家学生,(还将暗地里批评他的儒生请到秦宫后,以欣赏地瓜的借口,把儒生活埋了).烧毁了大量的儒家学书名著,还经常以负面的内容,批评儒生的文章. 还有,他的永华富贵生活再进行批评,...
陕西省18022745052: 秦始皇功大于过,还是过大于功? - ?
逄咐止咳: 功大于过.秦始皇是中国统一的秦王朝的开国皇帝.秦庄襄王之子.13岁即王位,39岁称帝.秦王政创立了“皇帝”的尊号,自称始皇帝,以秦国原有的法律令为基础,吸收六国法律的某些条文,制定和颁行统一的法律,统一中国文字、统一度量衡、始修长城、开了运河等.
陕西省18022745052: 哪些事例能表现秦始皇“功大于过”? ?
逄咐止咳: 对秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?自秦亡后直到今天,仍然是一个众说纷纭的问题.有人盛赞他为“千古一帝”(李贽《藏书·卷二目录》)...
陕西省18022745052: 收集秦始皇过大于功的资料.速度!~~ - ?
逄咐止咳: 论秦始皇的功与过中二(4)班 周秦 23号(原创)资料:“对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价?自秦亡后直到今天,仍然是一个众说纷纭的问题.有人盛赞他为“千古一帝”(李贽《藏书•卷二目录》);有的人说秦始皇“虽四三皇...
陕西省18022745052: 秦始皇过大与功的证据 - ?
逄咐止咳: 他残忍暴力,把人奴隶化,再大的功也是人民百姓辛苦换来的,和他有个毛关系,用自己的权利通过残害人民的方式得来的功算得上什么.其实他建造大运河就是为了自己出行,而且用上万人拉着他的巨轮.
陕西省18022745052: 秦始皇功大于过吗??????还有对秦始皇的评价!!没啥了!!! ?
逄咐止咳: 第一,秦始皇三十二年,命将军蒙恬率领三十万人北击匈奴,夺取了“河南地”(今内蒙古河套及其以南地区). 第二,三十三年,征发曾经犯过逃亡罪的人、入赘其他家...