师不必贤于弟子 是什么句式
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是状语后置，师不必弟子贤。翻译过来是老师不一定比弟子贤能。
倒装句吧。
老师不一定比弟子贤明。
此句出自『师说』。意思是老师不一定比自己的学生贤能。
不必：不一定。于：比。贤：贤能。
所谓状语后置，就是本来按正常语序应当放在谓语前边的状语放到谓语的后边。在文言文里，由介词“于”“乎”“以”加上其它词构成的介宾结构作状语时，大都处于补语的位置。这就是状语后置。译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语. 这个句子中谓语是“贤”，状语是由介词“于”跟“弟子”组成的介宾结构“于弟子”来充当，放在了谓语“贤”的后边。译成现代汉语时，要把它移到谓语“贤”的前即状语的位置。
文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。
这句话应当翻译成：师傅不必比弟子贤德。
应该是一个陈述句。
令戚安坤：[答案] 这句话应当翻译成:师傅不必比弟子贤德. 应该是一个陈述句.
嘉峪关市15313084259： 师不必贤与弟子是什么文言句?师不必贤与弟子是什么文言句式 ？
令戚安坤： 状语后置句.也可以说是介宾结构后置.于是介词,弟子是于的宾语,两者组成介宾结构充当状语.状语是修饰谓语的按现代汉语应该放在谓语贤前面,但古文里放在了谓语后面所以叫状语后置.
嘉峪关市15313084259： 今其智乃反不能及.师不必贤于弟子.的文言文特殊句式是什么 - ？
令戚安坤：[答案] 一、原文“今其知乃反不能及”是省略句,其省略了宾语“巫医乐师百工之人”. 所以,原文的大意是:当今他们的智慧竟然不能与巫医乐师之人相比. 二、原文“师不必贤于弟子”是状语后置,于宾短语“于弟子”用在形容词“贤”后面,表比较,...
嘉峪关市15313084259： 师不必贤于弟子与不拘于时是的句式相同吗 - ？
令戚安坤：[答案] 肯定是考于的用法,第一个贤于弟子的于是“比,比较”的意思,也就是比弟子有才能;第二个不拘于时是被动句,“于”是做被动词用.明显句式不相同
嘉峪关市15313084259： 下列文言句子的句式是什么1 生乎吾前,其闻道也固先乎吾2 师不必贤于弟子3六艺经传皆通习之,不拘于时4 苏子与客泛舟,游于赤壁之下5月出于东山之... - ？
令戚安坤：[答案] 1 生乎吾前,其闻道也固先[乎吾] ——状语后置 2 师不必贤[于弟子] ——状语后置 3 六艺经传皆通习之,不拘于时 ——被动句 标志:于 4 苏子与客泛舟,游[于赤壁之下] ——状语后置 5 月出于东山之上,徘徊[于斗牛之间] ...
嘉峪关市15313084259： 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 什么句式 - ？
令戚安坤： 是状语后置,师不必弟子贤.翻译过来是老师不一定比弟子贤能.
嘉峪关市15313084259： 师说、劝学中的特殊句式(判断句、定语后置、介宾后置、被动句、定语后置、宾语前置) - ？
令戚安坤：[答案] 师说特殊句式宾语前置句读之不知 ,惑之不解.介词结构后置(状语后置)1.学于余.2.耻学于师.3.师不必贤于弟子.4.其闻道也亦先乎吾.判断句1.师者,所以传道受业解惑也.2.其为惑也,终不解矣.3.人非生而知之者.4.非吾所谓...
嘉峪关市15313084259： 《师说》中的句式判别如:……………………(←句子,然后写下是什么句,像判断句,被动句,定语后置等等)越多越好. - ？
令戚安坤：[答案] (1)师者,所以传道受业解惑也.判断句 (2)道之所存,师之所存也.判断句 (3)句读之不知,惑之不解.倒装句 宾语前置 (4)师不必贤于弟子.介宾结构作状语,状语后置 (5)学于余.同上 (6)而耻学于师.同上 (7)不拘于时.被动句 (8)生乎吾...
嘉峪关市15313084259： 1.＂师不必贤于弟子＂ 这个句子是 状语后置 ,是不是 ＂于弟子＂ 是状语?2.根本分不清楚 宾语前置 和 定语后置 ＂蚓无爪牙之利 ＂ 和 ＂句读之不知,惑之... - ？
令戚安坤：[答案] 我认为:1、＂于弟子＂ 是状语.翻译过来是:老师不必比弟子贤能.“贤能”是形容词,是形容老师的.状语是用来修饰动词、形容词、副词或整个句子的,在本句中,“于弟子”是用来修饰“贤”的,因此“于弟子”是状语.句子中“...
嘉峪关市15313084259： 下列各句的句式与其他三句不同的一项是A.善假于物也 B.师不必贤于弟子 C.郡之贤士大夫请于当道 D.沛公下列各句的句式与其他三句不同的一项是A.善假于... - ？
令戚安坤：[答案] 应该选A,BCD的于是状语后置的标志,A中的于不是,因而该句也不是状语后置句.
