世界历史中日本人是从什么时候出现在亚洲大陆架上的?

作者&投稿:山文 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史上是什么时候出现的日本人?~

真正出现是秦末时期,传说日本初代天皇是秦朝的道士徐福,在日本境内也有徐福墓
事实上,中古时期的日本小国林立,最后由位于本州岛中部(奈良)的大和国家实现统一,大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺,或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话的史官,而没有可以证明的文字史料留下,是以无由查证。

另外在三国魏书曾记载有个名为邪马台(现日本叫大和,读音是yamato,相近。现在初中课本上说邪马台是日本北九州的小国)的女皇(可能为神功女皇)臣服于曹丕,实际可能就是古日本。
后面就是历史有所详细记载的了

日本人从DNA基因上来说和亚洲朝鲜人最接近。
日本人认为绳文人土著是从西伯利亚迁移到日本和朝鲜半岛的弥生人共同组成的大和民族,日本人表示日本基本没有来自中国的成分,中国基因最接近越南人菲律宾,本岛土著虾夷是白种人,弥生人是韩国朝鲜黄种人,琉球人是从中国来的棕黑人种。
遗传学研究所和东京大学等在研究中注意到,DNA中单个碱基发生变异的SNP特征会因民族和地区而有所不同。目前已经比较日本本州等地243人,阿伊努民族36人,冲绳人35人,中国人(北京的汉族人)等约90万处的SNP。其中,阿伊努民族的DNA是30年前保存的。
日本国立遗传学研究所分析得出北海道阿伊努民族与冲绳人在遗传性特征上具有共同之处。虽然在本州和九州等地方,绳文人和大陆来的弥生人的混血更多,但相隔较远的南北两个地区似乎留有较多绳文系的遗传特征。据称,在遗传基因上证实日本人的起源是绳文人和弥生人的混血。

扩展资料:遗传学研究所和东京大学等在研究中注意到,DNA中单个碱基发生变异的SNP特征会因民族和地区而有所不同。目前已经比较日本本州等地243人,阿伊努民族36人,冲绳人35人,中国人(北京的汉族人)等约90万处的SNP。其中,阿伊努民族的DNA是30年前保存的。
日本国立遗传学研究所分析得出北海道阿伊努民族与冲绳人在遗传性特征上具有共同之处。虽然在本州和九州等地方,绳文人和大陆来的弥生人的混血更多,但相隔较远的南北两个地区似乎留有较多绳文系的遗传特征。据称,在遗传基因上证实日本人的起源是绳文人和弥生人的混血。
弥生人是指弥生文化时代,又叫弥生时代的日本列岛的居民,活动年代约在公元前300年-公元250年,因代表该时期文化特征的陶器,最初发现于日本东京都文京区的弥生町,所以称为弥生人。2012年11月,日本有研究称日本人主要是弥生人与绳文人不断混血而成。
绳文人(Jomon people),是日本绳文文化时代的人,绳文时代是日本旧石器时代后期,约公元前12000年到公元前300年的时期。这一时期在日本列岛生活的人由于制作绳文图案的陶器,因此被称为绳文人。2012年11月,根据日本综合研究大学院大学的专业研究人员的最新研究结果表明,现代的日本国的主体民族,也就是大和民族主要由绳文人和弥生人不断混血形成的。
参考资料:百度百科-弥生人
参考资料:百度百科-绳文人
参考资料:人民网-日本新研究:日本人起源为绳文人和弥生人混血

日本岛最近也是在三万年前就已经有人类生活的遗迹了(有人类不代表有文明)。日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。日本旧石器文化分为前期和后期,大约3万年以前的为前期,占多数;3万年至1万年前的为后期,数较少。前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主,其变迁次序为刀形器在前,尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。日本的远古人类,会打击制造简单的生产工具,从事狩猎和采集。当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期,住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中,发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。那么,这些人是从哪儿来的呢?一些日本学者认为是远古时代从中国、朝鲜半岛等一些地区过去的,因为日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。

再往后的绳纹、弥生时代,很多习俗又与中国很相似,也有人认为是中国人遇到风浪等特殊原因到了日本岛之后留下的风俗,比如文身、黥面、拔齿等。其实这些习俗不仅古日本有,朝鲜半岛的南部、硫球群岛、越南、缅甸及我们中国都受到过影响。就拿拔齿为例,日本爱知县稻荷山贝冢竟达到了100%,中国的拔牙习俗最早可追溯到纪元前4000——2500年间的大汶口文化时期,最晚的一直延续到本世纪40年代贵州地区的仡佬族仍在流行。

拔齿习俗这个问题比较复杂,同样是日本,绳纹时代和弥生时代的拔牙的形式就不同,绳纹时代以拔去犬齿为主,共分5种主要形式;弥生时代的拔齿习俗有两种,一是拔去上颌犬齿和下颌犬齿以及拔去门齿为主形,二是拔去上颌侧门齿为主形。关于拔牙的意义,中日学者都有研究,日本学者认为有三种不同意义,即一是成人拔齿,此为一种成人仪式;二是婚姻拔齿,代表此人取得了成婚资格;三为服丧拔齿。中国学者则侧重于前两种含义。但在中国上古时代,与服丧拔齿类似的也有一种习俗,即家庭成员去世后,家族其他近亲属往往会将自己的手指之类的肢体切下随葬。

从文字方面来看,最起码在公元3世纪的邪马台国时代,日本就已经有懂汉字、甚至能写表文的人了。但正式把文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期,这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的,他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷,这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议,但在王仁之前很早的时候,朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族,百济国建立后,人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时,日本对百济在政治上处于优势地位,把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想,就算‘王仁’这个人不一定真的存在,但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。

说到东渡,我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧!据说徐福东带去了3000(这个数字不一,也有些地方记载不是三千人)童男童女,按此说法再加上百工以及船夫,这个数字远远超过了3000。按照一条戈船能载3百人计算,至少需要十余艘,按照一条大翼船载1百人计算,则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起,随着对马暖流、风向等的影响,应该有些船被打翻沉入海底,有些漂到了其他地方,有些则到了日本。就像蒲公英一样,这些人应该最终在好几个地方登陆了,而不可能只是到了日本。

有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载,比如《日本书纪》钦明元年载“八月,······召集秦人、汉人等诸蕃投化者,安置国郡,编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。

最早和中国有所外交的日本岛上的国家是倭奴国,范晔撰写的《后汉书》中就记述了公元57年(东汉光武帝中元二年)“倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐予印绶”,倭奴国其实是日本北九州沿海一带的部落小国,汉光武帝曾通过来使授予刻有“汉委倭奴国”五字的金印,这枚印以于1784年在日本博多湾志贺岛(今福冈市东区)上被发现,现珍藏于福冈市美术馆。《后汉书·东夷传》中记载,约在汉武帝授予倭王金印50年左右之后,既后汉安帝永初元年(公元107年),倭国遣使来华献上生口(即会说话的工具——奴隶)一百六十人,愿请见。安帝接受了倭王礼物后,也回赠了赏赐。倭奴国早于邪马台国181年与中国交往。

公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6名及斑布2匹2丈作为供品,从北九州海滨乘船前往中国。当时的魏明帝为了表达对卑弥呼女王的赞赏而向女王颁以诏书和赏赐,诏书内容非常友好,魏明帝假金印紫绶。卑弥呼去世之后,其13岁的继任者壹与(也有写成‘台与’的)女王继续遣使来华。

除了直接到日本的中国人,还有人是从朝鲜半岛渡日的,尤其是公元前108年,汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后,汉人迁居朝鲜半岛者日益增多,其中不少工匠通过半岛南端前往日本,而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载:雄略大王派欢因知利与弟君等,一同前往新罗、百济等国,让半岛诸国贡献‘巧者’(即工匠)。最后从百济带回‘手末才伎’。百济所贡的这些工匠,很多都是汉工匠及其子孙,其中不乏中国和百济混血后的后代。

真正出现是秦末时期,传说日本初代天皇是秦朝的道士徐福,在日本境内也有徐福墓
事实上,中古时期的日本小国林立,最后由位于本州岛中部(奈良)的大和国家实现统一,大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺,或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话的史官,而没有可以证明的文字史料留下,是以无由查证。

另外在三国魏书曾记载有个名为邪马台(现日本叫大和,读音是yamato,相近。现在初中课本上说邪马台是日本北九州的小国)的女皇(可能为神功女皇)臣服于曹丕,实际可能就是古日本。
后面就是历史有所详细记载的了

日本人最早出现在亚洲大陆架上的历史可以追溯到公元前3世纪左右,当时日本列岛的居民开始进行与朝鲜半岛和中国东北地区的交流。然而,日本人真正对亚洲大陆产生重要影响的时间是在公元8至9世纪之间,当时他们开始接受和汲取中国文化的影响,并把它在日本岛内推广开来。此后,日本与亚洲大陆一直保持着密切的交往关系,对彼此的文化交流、贸易往来以及战争扩张都产生了重要影响。

日本各岛很早就有人类居住。1世纪前后,开始出现奴隶制国家。后来,本州中部兴起奴隶制国家大和。大和不断征服扩张,5世纪统一了日本。大化改新以后,大和正式改名日本国。

日本最早出现于1600年前(历史记载),正值中国的南北朝时期,唐初前是原始社会,唐末前是奴隶社会,发现很缓慢,直到二百年前明治天皇推翻德川〖将军,第一代是为德川家康,丰臣秀吉(明末侵朝的始作俑者)的大将,后替丰臣秀吉统治日本〗幕府的统治,才得以迅猛发展。


日本人的祖先是谁
我愿意指出的是,历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动,并不限于一次,而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上,日本人是从哪里来的问题,在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一,它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和...

上百万日本人自称是中国后裔,希望被接纳,为什么专家却说不想认但是真...
日本这个国家与中国极其近,在历史上受中国的影响也很久远。只是在中国危难的时候不仅没有拉一把还选择了落井下石,他们中也有许多人向来是不承认他们中有人是中国人的后裔,但是在近代却忽然有上百万的日本人称祖先是中国人,希望被接纳,这是为什么?结果如何呢?中国与日本的往来十分久远,早在中国的...

有人说日本人与中国民族有联系,这究竟要从何说起?
并且这个联系还很大。在日本人的民族来源尚无定论的时候,学术界就有一个说法,那就是大约从新石器时代日本岛才开始有居民,大约从公元前一千纪后半开始,就不断有中国和朝鲜人移居日本,这样日本人群才缓慢地形成。所以综合情况来说,日本人与中国的“渊源”还是很深。

据说日本人的祖先是中国人徐福因此他们不敢考古,这是真的吗?
在仙山中寻找仙人想要得到一副长生不老药,于是乎就给徐福指派以前童男童女让他们陪同他一块儿前往东方仙山求寻长生不老药。但是徐福从那时走了以后再也没有回来。而他所带过去了1000童男童女,也如同他一样消失在了秦国的历史记载之中。而对于另一种说日本不考古的说法,还有一种说法是这样说的,其实...

日本人从DNA基因上来说 和亚洲哪国人最接近???
日本人认为绳文人土著是从西伯利亚迁移到日本和朝鲜半岛的弥生人共同组成的大和民族,日本人表示日本基本没有来自中国的成分,中国基因最接近越南人菲律宾,本岛土著虾夷是白种人,弥生人是韩国朝鲜黄种人,琉球人是从中国来的棕黑人种。遗传学研究所和东京大学等在研究中注意到,DNA中单个碱基发生变异的SNP...

日本人到底是不是徐福后人?
很久以来,有一个问题一直困扰着我。那就是日本人到底是不是徐福的后人? 历史 上没有明确说明。但是很多人坚信日本人就是徐福带去寻找仙药的童男童女。现在科学给考古学带来了很多的方便,从科学的角度我们可以追寻日本人的根源。首先日本有人类活动迹象,最早可以追溯到旧石器时代。1968年在冲绳县那霸市...

现在的日本人是不是秦朝徐福的后代?
我愿意指出的是,历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动,并不限于一次,而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上,日本人是从哪里来的问题,在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一,它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布,以及...

日本人是中国人的后代吗?
吕思勉、范文澜、吕振羽、顾颉刚、杨宽等在著作中都对徐福求仙事作了叙述和评论。马非百《秦集史》中还为徐福作了传记。翦伯赞在《秦汉史》一书中说:“徐福等入海寻三神山,正是当时滨海一带的商人,企图打通与日本诸岛之商业通路。” 但是,也有人怀疑徐福东渡日本的传说。他们认为:汉唐时代的史书对徐福东渡的去向没...

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