道教神话传说中三千小神通是什么？

中国道教神话~

真正的正统大神，只有六个，分别都是山海经里的【燧人王、伏羲、女娲、帝俊、羲和娘娘、常羲娘娘】
至于他们之间的关系，就比较有些复杂了。
首先，燧人氏，是这些所有大神的老爸。
伏羲又称【人皇】也是【元始天尊】的原型，同时他还是女娲的大哥和老公。
女娲，我就不多介绍了，他是伏羲的妹妹，也是伏羲的老婆。
帝俊大帝，别名【昊天上帝】，是伏羲同父异母的弟弟，也是女娲的弟弟。
羲和娘娘是太阳神，那十日当空，就是她的手笔。
常羲娘娘是月神，
这两位娘娘，都是帝俊的老婆。
至于后来的【少昊、帝鸿、神农、黄帝】等等，都属于半人半神，都是上面大神的儿子和孙子辈存在。
至于更详细，你得去B站看【力证全人类文明起源于华夏（上）：外星文明创造论】这个，看的时候，不要太认真，就当一部神话科幻作品来看，因为里面的内容，还有待考证，看完上集，再去看下集，你就明白一个道理，除了山海经的神仙外，其它后来出现的神仙，都是后来帝王，根据政治需要，创造出来忽悠人的。

陈抟，据记载其居石室“每寝处，多百余日不起”，称“天下睡功第一”。

陈抟曾作《对御歌》一首，歌曰：“臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣复地。震雷挚电鬼神惊，老臣当时正鼾睡。闭思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，两三个君子，去争些闲气。争似臣向青山顶上，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，且一觉睡。管甚么玉兔东升，红轮西坠。”

像前面朋友所答，首先需要明确，法术和神通的概念应该说是完全不同的。
神通基本上从来源来说应该属于佛门的用法，更接近于所谓特异功能，或者说身体本身的能力，不需要操作，只需要使用。类似的如中国古代传说中精灵妖鬼的能力。
法术从来源说应该属于中国传统巫术、方术、山术等范畴，是由法而来的术，需要作用原理和操作程序，虽然不是谁都可以学会，但是相对来说可操作性更强。
当然，以上神通法术的说法之间的互相影响也是存在的。
佛道两家在这方面互相借鉴的不少。
要说比较系统地描述法书，其实不妨去查查看所谓天罡三十六法和地煞七十二术。虽然这种说法来自《西游记》中菩提老祖的说明，但基本上总结的还是比较全的。需要注意的是，这里说的法和术与所谓36变和72变还是有区别的。不管是天罡变化还是地煞变化都只是变化之术。
比如关于法书有些说法是：
天罡三十六法
斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返日
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大遁
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭
地煞七十二术
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾
祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风
煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水
杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运
嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄
黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈
假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石
生光 障服 导引 服食 开避 跃岩
萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸
符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

当然这也只是一种说法。

如果在想深入了解，恐怕就要去看一些真正的道家典籍了。

至于你说的3000小神通，恐怕更多来自小说之中吧。

一般的传说是玄门真传有三千大道，皆可成道。又有教外别传八百旁门，合化沙门四万八千种解脱法。

当然这也是一种说法而已。

具体要研究到什么程度，恐怕就要看你想了解来做什么了。

你要定意神通标准
在道教，和佛教都有关于自己神通定意
术不是神通，
神通在道教和佛教有一个基本定义，就是无不需要任何的工具，不任何物品，自己想用就能用
如果在里面用到了，手印，咒语都已经不算了
不过，道教才有很多神通之说
在佛教里就是六大神通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通，
佛教的神就这六大，自己分一下吧
而道教里神通之说不怎么样说，因为神不神通都无所谓，本质是清静无为，所以有无都可以
道教可以分三派，丹，武，术（符，印，咒）
武，和术我不怎么样清楚
丹分为，外丹，和内丹，
外丹是炼丹之术：通过金，银，铅，汞炼成金丹，并以服用

内丹，是自己修炼自己神，气，精，合成金丹，
丹：求的是永生，无论内外都好

有那些

身上深深深啊啊啊啊啊啊啊啊

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