现在的鲁山县昭平台山据说是刘秀招兵买马之地，有没有古代文献记载？昭平台和云台二十八将有什么关系？

昭平台水库的旅游开发~

水库境内的昭平台，原名“招兵台”。相传，西汉末年，光武帝刘秀构兵王莽，起兵南阳，在此山巅垒高台，招兵买马，阅兵点将。之后，这里以“招兵台”遐迩闻名，称“招兵台山”。后来，参与水库规划的水利专家为水库定名时，以谐音“昭平”二字取代“招兵”，昭（明亮）、平（经常和平安），“昭平台”水库由此得名。21世纪初，水库作为水利风景区进行开发，定名为“昭平湖景区”，是风景名胜区国家水利风景区、国家AAA级旅游区、省级风景名胜区，同时，还是华夏刘姓发源地。是伏牛山大旅游格局的重要组成部分，是鲁山尧山、大佛景区群的东大门。交通便利，地理位置优越。水库上游即为国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区——尧山，同时还有中国第一大佛、世界第一大钟，水库周围环绕着“百里温泉带”。景区自然风光迷人，万木叠翠、丘陵起伏，湖面鱼帆点点、鹭鸟翔集、水天一色、百舸争游。景区水工建筑宏伟，有气势宏伟的拦河大坝，有气势磅礴的“中原第一闸”等大型水利工程景观。景区文化底蕴深厚，有闻名遐迩的墨子著经阁，有巧取天工的姑嫂奇石，有两汉鲁山县城遗址邱公城，有刘秀拜祖的招兵台等人文景观。同时，景区还是华夏刘姓的发源地。建于大坝北端的中华刘姓始祖苑，占地面积近10万平方米，建筑面积达3.5万平方米。主要建筑有：1000平方米的御龙广场、始祖大殿、世界刘氏纪念馆、世界刘氏总会馆等，整座建筑群红墙黛瓦，古朴典雅，气势恢弘。2004年成功举办了“世界刘氏第四届寻根联谊大会”，自2005年开始，每年的公历4月19日都在景区举行“世界刘氏后裔统一祭拜始社累公大典”。

话说王郎赶刘秀的时候，刘秀一连跑了三天三夜。到了安平城北阎会涡村旁，将士们口干舌燥，实难行进。刘秀正心急火燎，忽然看到村头大树下有位端庄秀丽的姑娘正坐在井台边洗衣裳，一旁放着个提水罐子，赶忙上前施礼道：“大姐，借借罐子用好吗？”姑娘一抬头，见是一位陌生的将军，不由脸一红道：“借罐干什么？”刘秀说：“提水让人马解解渴！”姑娘用手一指罐子，说：“那不是有半罐水吗？用去吧！”刘秀听了哑然失笑：“姑娘！这一点水哪够这么多人马喝呢？”姑娘却说：“别小瞧我这半罐水，它连着东海哩，任你有千军万马也喝不完！”刘秀口渴万分，哪来的工夫跟姑娘斗嘴，便棒起水罐喝了起来。等喝足之后，一看罐子里的水果真一点也不显少，也顾不得心中疑惑，便招呼所有的士兵来领水，不知倒了多少桶多少担，水罐里的水还是一点没少。正在这时王郎的人马追上来了，姑娘把罐子里的水往地上上一泼，立刻出现了一条白浪翻滚的大河，挡住了王郎的人马。刘秀还没醒过神来，姑娘不见了，眼前只有汹涌澎湃的大河和拦在河对面的王郎追兵。刘秀脱险后，到处寻找这位姑娘，可是问遍了村民，也没人知道姑娘是谁。他正疑惑，猛抬头看见十字路口有座小庙，庙门的扁额上写着“孝感祠”三个大字。查看祠前碑文，知该祠是为周末安平县会涡村郝氏女所立。走进祠去一看，见里面有一尊塑像，仔细观瞧，这尊塑像不仅容貌和那姑娘一模一样，连衣服穿戴也不差分毫，顿时大悟，急忙大礼参拜，许愿说：“神女助吾，刘秀甚感，日后若能称帝，定重修庙宇，再塑金身。”几年后，刘秀得了天下，在洛阳做了东汉皇帝，不食前言，便封郝氏女为“圣姑”，并定于安平县修一座孝感圣姑庙，以报救命之恩。监修官问刘秀：“庙修多高多大？”刘秀不假思索的说：“修到我站在洛阳城能看到大庙的正门为止。”洛阳离安平有上千里，那得修多高呀！所以不知耗费了多少财力人力，换了几任监修官也没修成。后来，换了个聪明的老臣监修，他想了个办法，在安平县修了座孝感圣姑庙，在洛阳修了道山门（正门）。修成后，刘秀站在皇宫抬头往北遥望，果然看到了圣姑庙的山门，顿时龙颜大悦，奖赏了这位老臣。这便是圣姑庙为什么修得这么高而又没有山门的缘故。（一）、郝氏女孝感动天，百姓敬仰。相传圣姑姓郝名女君，是周朝末年本郡节政通玄里（古时安平）今会涡村人。其父名义，母张氏，世代务农，女君品行贞洁，性格善良。有一年，其父生背疮久治不愈，她心急忧虑，就用姑娘圣洁之口，对着疮口把脓血秽物吮吸出来为父治病。乡亲们怕她这样作有害身体，她说：愿父病愈，以身代之.不久父病果然痊愈，乡亲们无不为之感动。女君到结婚年龄。父母劝其出嫁，她说：无昆季备养，一旦适人，反贻其忧.意思是说她无兄无弟，一旦出嫁了，反会使他忧虑。从此，更尽心孝敬父母，终生未出嫁。父母死后，并寝毡枕块为其守墓，按时祭祀，三年毫不懈怠。她的孝道感动了上苍成了神仙，乡亲们敬仰她、纪念她，为其修建了祠庙，弘扬她的孝道精神。按当地习惯，她是未出嫁的姑娘敬称为圣姑.人们尊敬她，效仿她。后来又有二姑、三姑、众姑的传说，孝道蔚然成风。（二）、王朗邯郸称王，刘秀入博陵时至西汉末年更始之乱，王莽篡夺了刘氏的政权。建立新朝，农商失业，食货俱废，百姓怨声载道，农民纷纷起义。刘姓宗室后裔刘秀（汉高祖刘邦九世孙汉景帝支系）虽世代贵族，但当时他无宦官实职，被刘玄委派，代表朝廷来河北宣示旨意，要那里的郡国遵守朝廷的诏命。赵国邯郸有个卖卜人（算卦之人）叫王朗，自称是汉成帝的儿子刘子舆，说他母亲是成帝的歌女，怀孕生了他，他有资格继承皇位，而且是天命当然的。于是在地方势力的拥戴下，自封为王，定都邯郸。派人通告各州郡，自赵以北，都望风响应。王朗知道刘秀到河北后恨之入骨，出高价悬赏刘秀的人头，并派大批兵将追赶捉拿他l （三）、刘秀博陵遇难，圣姑相救一天，刘秀从广阳过蓟县南逃至博陵郡（古安平）境内，走进一个村庄不知进退，往来徘徊，后来这个村就叫徘徊.最后刘秀决定南逃。怎知这里是河渠纵横，洪水经常泛滥，一天，刘秀人马正在一柳林休息，忽然王朗追兵赶到，刘秀等拼命逃跑，怎奈大河阻隔，河水滔滔，无桥无船无法过河。刘秀正逢绝路危急，突然前面不知何时闪出一位姑娘，她面目俊秀，衣着朴素可体，只见她飘身入林折了一支柳枝，投入急流的河水中，立即柳枝相连沟通两岸形成浮桥，并笑盈盈的示意刘秀过河。刘秀带领人马脚踩着摇摇晃晃的柳枝桥过了河，回头看河里的柳枝不见了。滔滔的大河把追兵阻于对岸。再找姑娘踪影全无。这就是柳枝桥渡刘秀的传说。刘秀等继续南逃天色又晚，决定在一个村庄过夜。为防备王朗追兵夜袭，刘秀让随从夜里巡逻查访，后来这个村就叫察罗.有一天刘秀等突遇追兵将他们追散。刘秀在田野逃跑眼看被捉，正遇一个农民赶着牛耕地，又是那个姑娘飘然出现，并示意刘秀躺在新犁的田沟里。农民随后犁地翻土，把刘秀埋了个严严实实。刘秀正在透不过气来的时候，只觉得一只蝼蛄在他鼻孔处拱了一个洞直达地面。刘秀才没有闷死。又躲过了追兵。这就是蝼蛄救驾的传说。近处这个村接下来就叫牛具.刘秀被人追的丢盔卸甲狼狈不堪的经过一个村庄，这个村庄后来就叫做卸甲庄.后改卸家庄，现在叫薛各庄.一天，刘秀实在跑不动了，就走进村边一个树林歇脚，忽然有人追进树林，刘秀大惊，不料是他的随从赶到，刘秀大喜。后来靠树林这个村庄就叫作护驾林，后叫护林现在叫胡林.刘秀等经过短暂休息继续往前赶，后来又有了前程赶，后程赶村，现在叫程干.时至初冬，天气变冷，刘秀逃至一河沿，河水则结薄冰，为摆脱追兵，刘秀等冒险踏冰过了河。心想，河水再解冻把追兵阻在对岸多好。又见那位神奇的姑娘一挥手，大河立即冰消，河水又滚滚流动，把追兵阻于对岸。刘秀再一次摆脱了追兵。这就是冰消水再流的传说。 一日，刘秀来到会沃村，人困马乏，见一个姑娘在村口口井边洗衣裳，面目很熟但一时想不起来。随向前讨水喝，那女子提了一罐井水递给刘秀，甘甜的井水刘秀喝了个饱，直起腰抹了抹嘴对姑娘说道，这一小罐水怎够我将士们喝。那姑娘只笑未答，说也怪，这一小罐水将士们喝了个够也没有喝完。人解渴了马怎么办，那姑娘好像明白，走向井边双手一挥把井扳倒，马苑就能饮水了，这就是扳倒井的传说。刘秀正奇怪时追兵又到。刘秀求姑娘救他。只见姑娘把洗衣水往地上一泼，立即成了一条波涛凶涌的大河，追兵无法过河刘秀得救。这时，刘秀连想几次姑娘救他，突然悟出道理，这是神仙助我。正要上前道谢问个明白，突然空中笙笛悦耳，那姑娘踏着歌声飘然而去。刘秀带着将士追赶，见前面有一个祠庙，里边的塑像正是此女，刘秀方知此女定不是凡人，随下马参拜，并表示他登上皇位后，一定为其修庙封赏。（四）、刘秀复国，封圣姑、建圣姑庙刘秀等三番几次躲过追兵，召集身边王霸等人商量转危破敌之策，他们分析河北只有信都（今冀州）没有从属王朗。于是决定投奔信都，村里百姓们出来为刘秀送行道别，后来这个村就叫作别驾村.别村现在叫新民村.刘秀到了信都迅速招兵买马，并与起义军结合，势力大增。于更始二年（公元二十四年）四月攻克邯郸，灭了王朗。第二年刘秀乘胜夺取了洛阳，举行了登基大典，称为光武帝，建国号汉，史称东汉。刘秀平定天下以后，想起了在河北曾多次救助他的郝女君，即封为孝感圣姑.在全国宣扬圣姑的孝道，形成中国的传统文化，世代相传。并传旨在安平修建圣姑庙，要求庙的高度在京城（洛阳）能看的见。所以圣姑庙建在高台上。尽管圣姑庙建的高大，但是京城是不可能看的见的。怎么办？聪明的建庙大臣，在京城建了一个圣姑庙的南天门（也称山门）解决了这个问题。据《安平县志》记载，我们见到的圣姑庙是元成宗大德十年（公元一三零六年）在旧庙东侧建造的。后经历代增建才有了后来的规模。它以平原少见的高台建庙闻名于世。又以孝感圣姑的神话传说吸引着安平及邻县的善男信女们前往朝圣。（五）、圣姑庙香火旺盛，影响深远。圣姑庙的香火很盛，周边各县尤其是饶阳，众多善男信女都来上庙烧香。平时三三五五香客不断，初一十五就有人头拥挤，遇到圣姑开光等特殊日子就人多为患，好像是四一年曾挤踩死过几个人。圣姑庙的庙会主要有六月六、九月十六两次，还有正月十六（传说圣姑生日）也很热闹。庙会期间客商来自全国各地，甚至还有蒙，俄，朝，日等外国客商。特效交流广泛，商业贸易繁荣，对安平县丝网业的发展，都曾起过积极作用。圣姑庙过去是安平县的标志性建筑。圣姑庙在宣扬孝道，弘扬中华传统文化，培养安平人的道德风尚，影响深远。

汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘28位功臣的画像于洛阳南宫的云台，故称“云台二十八将”。和昭平台没有一点关系。

鲁山县昭平湖，烟波浩淼的湖水环围着一座钟灵毓秀的小岛。岛虽小，却在世界刘姓后裔中大有名望。此岛名叫邱公城岛，是刘氏始祖刘累故邑所在。在昭平湖畔的昭平台山上，建有刘姓始祖园，园内供奉着刘累铜像。据《史记》等文献记载，汉高祖刘邦祖先为夏代御龙氏刘累。夏代孔甲帝时刘累受命为帝王养龙，后因一条雌龙意外死去，刘累怕孔甲怪罪，就带着全家老少逃离夏代都城到鲁阳（今鲁山）躲了起来，终老安葬于此。
相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。这应当是后人附会而来的。

昭平湖原名昭平台水库，大坝北端那座山是昭平台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。
云台二十八将，与昭平台并无关联，指的是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八员大将。汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘28位功臣的画像于洛阳南宫的云台，故称“云台二十八将”。

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