海德格尔 思维的超越性如何理解

怎样全面理解思维的超越性~

高中研究到这里很不容易了。不过，理解海德格尔，建议参考康德，尤其是他的《纯粹理性批判》。总体上说，整个现象学都在一定程度上以康德的理论成就为基础。你讨论到的物自体概念也是康德思考的内容之一，当然也包括了对因果性的跨越。哲学方面，有很多书你需要自己去看，别人讲解的话过程会比较艰辛，大家的个人经历不同，体认也自然很难达成一致。海德格尔是比较近的哲学家，建议在研究他的思想之前先读透康德和黑格尔，这在某种程度上是给自己的思维一个发展过程，对任何人都一样的。你在前一个环节上草率了事，后面的环节就会比较容易出现难以理解的问题。不过总的说，海德格尔还是比较容易懂的。

超越性存在，指超越具体感性存在物的“存在”，例如命运、爱、友谊、劫难、幸福、善恶等等。对超越性存在的“领会”，是感性的，不是概念式的认知。但是，它虽非概念，却又是指向不可感知的东西的，所以，竟可以说它是“感性中的超感性”。它确实总在感性之中，所以，它始终同时是“情感”，而不是在概念思维意义上的“理性”。

海德格有关这方面的主要论点，来自於《被称为思考的东西是什麼》（ What is Called Thinking）这本作品。近一百年前没有有关核磁共振的这种发现，所以肯定不会出现在海德格的任何思想里；不管他知不知道有这回事或到底那时候有没有这种东西。海德格所谈的思考，也就是一般我们称之为思想、思维或思虑的东西。海德格以为，我们一般人是不能思考的。因为思考只能来源自能够让我们思考的东西那里；那些明明白白地摆在我们眼前的东西不是我们思考的对象。而能够让我们思考的东西就是本身提供我们去思考最多的东西，同时是大部份激发人们的思想的东西。可那些东西却是来源於一个思想家遗留下来所没有思考到的东西。这些被遗留下来属於一个思想家所没有思考到的东西，才是大部份激发人们的思想的东西。因而这是不为人知的部份，也是没有被揭示出来的部份。不为人知的部份，也是没有被揭示出来的部份即为Being的「异物面」（the Other），「异物面」即是 Being 的另一种存在，是 Being 两重性的另一种说明Being的部份。针对於思考，海德格是从古希腊文那里来讨论这个问题的。思考，古希腊文写成 thanc。这个文字後来演变成为 thank 这个文字。而英文里的thank to 因而也被说成是含有「由於什麼」的这个意思。就是因为这个「由於什麼」，一些个别的思想家才能提供我们思考的食物。但能够召唤著我们去思考著的东西又是什麼呢？也就是说，那个不在场的能够被我们思考著的东西是什麼呢？我们又怎麼能够思考到它们呢？这就是海德格所讨论到的这种思考非常微妙的地方。在海德格的思想里，那个不在场的能够被我们思考著的东西，就是让什麼放置在我们面前，因而也放进心中，从而得到思考的这个状态东西。为什麼能够这样说呢？因为那个要被放进心中因而放置在我们眼前让我们得到思考的东西，就是能够让 Being 得到说明的东西。而这些能够让 Being 得到说明的部份，也是大部份以往的一些思想家所遗留下来没有被思考到的部份。所以只要得到思考，只要让 Being 得到说明，那麼超越已然身在其中。换句话说，思考正是超越。只要能够产生思考，也就生产了超越这个状态。

高中研究到这里很不容易了。不过，理解海德格尔，建议参考康德，尤其是他的《纯粹理性批判》。总体上说，整个现象学都在一定程度上以康德的理论成就为基础。你讨论到的物自体概念也是康德思考的内容之一，当然也包括了对因果性的跨越。哲学方面，有很多书你需要自己去看，别人讲解的话过程会比较艰辛，大家的个人经历不同，体认也自然很难达成一致。海德格尔是比较近的哲学家，建议在研究他的思想之前先读透康德和黑格尔，这在某种程度上是给自己的思维一个发展过程，对任何人都一样的。你在前一个环节上草率了事，后面的环节就会比较容易出现难以理解的问题。不过总的说，海德格尔还是比较容易懂的。

因为，思维运动的本质就是意识的磁共振译音、磁共振语音同步、磁共振信息反馈发送及处理的功能。所以思维的性质本身就是超越性的。

思维的超越性实际上是指思维从一个层次向另外一个更高层次的转变，这个转变过程就是我们所说从量变到质变的转变过程！

超越了现在与时间 走向诗意的人生

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平罗县13281675517： 如何理解哲学思维的超越品质 - ？
僪佳硝普： 哲学思维的超越品质是指哲学的思维能够给人带来转折性根本性质的变化,能够真正意义上的让人们抓住掩藏在无数迷惑人的事物表象之下的本质,使人真正的获得智慧,从而超越我们平常口头中的那些卓越品质(如刻苦、诚实、勇敢、坚毅等...

平罗县13281675517： 萨特所说的超越是什么意思\ - ？
僪佳硝普： 萨特或多或少明确地阐释了一个基本的观点:“自我(ego)既非形式地,也非质料地存在于意识之中”.用刚才已经做过解释的萨特术语来说就是:我们在意识中既不能发现作为“Je“的自我,也不能发现作为“Moi“的自我;也就...

平罗县13281675517： 怎样全面理解思维的超越性 - ？
僪佳硝普： 商品而因素是由生产商品的劳动二重性决定的.生产商品的劳动,一方面是具体劳动,另一方面又是抽象劳动.具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值.具体劳动反映人与自然地关系,而抽象劳动反映的则是社会生产关系,是一个历史范畴.

平罗县13281675517： 对海德格尔的人性异化理论的新认识. - ？
僪佳硝普： 卢梭和海德格尔的思想迥异,但都提到异化思想.海德格尔的异化强调人由本真状态堕落到非本真状态,卢梭则认为由于人的能力不断的完善,人类逐渐异化,远离自然状态.卢梭与海德格尔异化思想的产生与他们所处的时代以及个人经历有着天然的联系,虽然定义上存在差异,但是他们在理论上思路上都寻找了一个由本真(自然状态)异化再回归的过程,同时理论提前上存在一致性,即都未对人性做善恶判断.

平罗县13281675517： 海德格尔的存在哲学是什么 - ？
僪佳硝普： 是“事情本身”的视域. 我们要知道“存在” 可以上溯古希腊,海德格尔“对存在的理解本身就确定了此在的存在”. 西方哲学对存在探讨的历史,就是“透过现象看本质”回避了对存在的正面回答,而把它当成了一个最明白无误的概念来加...

平罗县13281675517： 海德格尔的此在问题 - ？
僪佳硝普： 简单来说就是以敞开、共在为形式存在着的人,但这种语境其实并不正确.以往哲学多是在认识论上使用人这一概念,即把人当成认识的主体;而海德格尔的此在则是真正在本体论(存在论)上使用.按照海德格尔的意思,此在永远是一种去存在,是一种未完成的状态,因此并不能用一个名词(因为一个名词总是对应一个实体,是一种已完成的东西)来加以直观的说明.

平罗县13281675517： 为什么海德格尔会说:“千百年来被人们颂扬不绝的理性乃是思想的最顽冥的敌人”. - ？
僪佳硝普： 因为千百年来被人们颂扬不绝的理性是遗忘存在的,真正的思想是由存在遣送而来的让思

平罗县13281675517： 怎样理解海德格尔关于存在与时间的哲学思想? - ？
僪佳硝普：[答案] 人是时间,时间不能被意识到.表的那种只是参照物,不算时间. 人是不存在的,人一旦意识到了自己的存在,就无法进行思考了. 海德格尔的存在主义,是无需思考,自在存在,是无需证明的存在.就是说仅仅意识到自己就可以了,然后该干嘛干嘛去...

平罗县13281675517： 什么叫 从哲学的角度 去思考什么什么 怎么样才算是从哲学的角度 - ？
僪佳硝普：[答案] 罗蒂(Rorty)说,哲学就是一套概念和语言系统,每一个哲学家的著作都为我们提供了这样的一个系统,来解决我们身边的... 而海德格尔的解释学现象学则认为,一定的前理解是构成此在对世界的超越性的必要条件.现象学其实是一种态度,不论是海...