普陀山有肉身菩萨吗
普陀山有多少位肉身菩萨这个说法我还是第一次听说,去普陀山旅游也没听到导游题及此事。
九华山有几位肉身菩萨是客观存在。
古时候有一位书生,尚未成亲,家中只有一位老母亲。他一心向佛,对大慈大悲、救苦救难的观音菩萨尤其敬仰,家里供奉着大大小小的观音像,每日诵经念佛,并供养香花鲜果从未间断。南海普陀山是观音菩萨的道场,据说观音菩萨经常在那里显化。这位书生想一睹观音真身,决定去普陀山进香。一年春天,他终极攒足了路费,与人结伴上路。他们不辞辛苦,跋涉千里,正好在农历二月十九日---观音诞辰日到达普陀山。可惜,他们找遍全岛,也未曾见到观音真身。难道传说是假的吗?他找到一位老和尚,表达了心中的疑问。这位慈眉善目的老和尚哈哈笑道:“观音化身千百亿,无时不有,无处不在呀!”书生疑惑地问:“我怎么看不到呢?”老和尚反问:“你真的想见活菩萨吗?” “我不远千里而来,就是想朝拜菩萨的真身啊!” “你来普陀找菩萨,菩萨已去了你家。”老和尚认真地说,“回去吧!回去就能见到观音了。” 书生疑惑地问:“这时真的吗?师父,您说观音化身千百亿,我怎么认出哪个是菩萨真身呢?” 老和尚说:“你回去见到反穿衣裳倒穿鞋的人,就是活观音。” 书生兴奋不已,日夜兼程,赶到家时,已是夜半时分。他急着见活观音,将院门擂得山响。俗话说,儿行千里母担忧,母亲这阵子正为儿子的安危担忧。听到儿子的声音,又惊又喜,急忙披起衣裳,拖着鞋,出来迎接儿子。匆忙中,衣服披反了,鞋穿倒了。儿子见了母亲的模样,顿然醒悟:老和尚所说的活观音,就是自己的母亲啊! 从某种意义上来说,自己的父母都是活菩萨。菩萨的精神是什么呢?“自未得度,先度众人”。父母对儿女,确实达到了这种菩萨境界:他们宁愿自己吃苦,也要让儿女吃饱;他们宁愿自己受罪,也要让儿女享福;他们宁愿自己没有读书机会,也要让儿女接受尽可能多的教育;他们宁愿自己生活在社会底层,也要凭微弱之力帮助儿女成长……虽然父母之爱不及观音菩萨的遍施众人,但在儿女面前,他们亦与菩萨无异。 父母对儿女的爱,纯然无私,他们默默地付出,却不图儿女报答,甚至不让儿女知道。只要儿女欣喜地享受了自己的爱,他们也就如饮甘露般地欣喜。有一个母亲,儿子在外地工作,常年不回家。终于到了春节,儿子要回家过年了。母亲满怀慈爱,包好了儿子爱吃的三鲜馅饺子,专等儿子回来下锅。突然,母亲想起一件事:饺子馅儿里忘了放盐!母亲看着两屉包好的饺子,绝望已极。她知道可以让儿子蘸着酱油吃,她也知道即便蘸着酱油吃,儿子也会说“好吃死了”。可她不愿意让千里迢迢赶回家来的儿子吃到有缺陷的饺子。怎么办?这个聪慧的母亲,居然从邻居那里讨来一支注射器,调好盐水,逐个给饺子“打针”。最后,她终于让儿子吃到了味道鲜美的饺子。 在生活中,我们无数次吃到母亲做的饭,可我们是否体会母亲倾注其中的一点一滴的辛苦和一点一滴的爱?虽然父母不求报偿,可是,作为儿女,孝敬父母是不容推卸的责任。天下任何学问,都不会排斥孝道。如果排斥孝道,就是邪道了。 不过,在现代社会,很多人远离家乡创业,很少有机会在父母膝下尽孝。那么,应不应该为事业放弃对父母的孝顺呢?这是一个很难回答的问题。对很多人来说,出门在外工作,要照顾到父母就很难。生活所迫,没有办法!过后思量,难免还是心有遗憾。 天下的父母,总是希望儿女过得比他们好,并不奢望儿女有多少回报。做儿女的,也许事业上并无多大成就,不能在物质上对父母有多少回馈,甚至在父母身边的时间也很有限。但是,平时多给父母打几个电话,逢年过节回家看看,这是容易办到的。有此孝心,对父母也是一个安慰了!
一、肉身菩萨:佛教认为,佛菩萨或高僧大德圆寂后,可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨,就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”。戒定慧之所熏修,就是佛教对肉身不烂的解释。
二、普陀山肉身菩萨传说:
古佛洞,为普陀山八十八庵之一,在飞沙岙东上。依山傍海,清静幽绝,是普陀山唯一出过全身舍利(肉身菩萨)的寺院,在民国一度香火鼎盛。新中国成立后,废弃半个世纪,又山门重开。
话说仁光有两个徒弟:慧性、慧明。慧性乖巧,喜欢搞小聪明;慧明老实,全无心机。师兄弟同拾菜叶,慧明自然拣好的拾,而慧性却故意挑黄叶子煮来吃,以示修行之诚。即是如此,仁光犹一视同仁,并无亲疏之分。
仁光圆寂后,慧性、慧明办完后事,慧性便四下寻找师父留下的值钱东西,翻来翻去,只找到装着红白两粒米和一颗谷子的葫芦,又气又恼,将葫芦扔到了地上。慧明见状,连忙将米和谷子再放入葫芦,并将葫芦安放在供桌上。
三年后,遵照先师所嘱,两人打开荷花缸,但见师父遗体完好如初,神态也和入缸之前一模一样。
肉身不腐的事马上就在外面传开了,本来清冷的小山岙一下子吸引了很多慕名而来的香客。其中有两个上海老板,见到了这尊肉佛,用五百大洋,收买了慧性,偷走了肉佛。
次日一早,慧明起床,不见了师父的肉身和师兄,一时六神无主,只好在佛座前暗自流泪。
一天,有位姓王的香客来到了古佛洞,看到了供桌上的葫芦,及葫芦里的三颗粮食,大喜地喊道:“找到了,找到了! ”慧明不解,问其缘由。原来当年仁光师托钵化缘,曾路过他们家。刚好他家小孩生病,师父会医术,治好了小孩的病,王家夫妇千恩万谢,欲报答仁光师。仁光师却只在粮仓里取了红米白米和谷子各一,便飘然而去,只远远说了声:我乃南海普陀仁光师。
十年后,王家小孩已长大,王家夫妇一直对仁光师心存感激,于是特意来普陀山打听仁光师的住处,找到了古佛洞。
当他听说肉身被盗,王姓香客惋惜之余,一拍膝盖:“我前两天路过上海,听说某处在展览肉身菩萨,看来就是了。师父对我有恩,我定当尽全力将他的肉身迎奉回山。”于是王姓香客赶忙奔赴上海,呼吁社会各界,得到了佛教界人士的同情和帮助。很快,仁光师的肉身被护送回了普陀山古佛洞,香火又盛于往日。
“是心是佛,是心作佛”,菩萨心看一切人都是菩萨,凡夫心看一切人都是凡夫。菩萨不仅仅是局限于端坐于庙宇中的像,更重要的是一种自觉觉他、慈悲济世的精神。
菩萨都能知道你在干什么,拜菩萨用的是心。
肉身菩萨大兴菩萨
肉身菩萨大兴菩萨,本名了维,出生于1894年,于1931年的南京开始了他的出家生涯。1958年,他选择九华山的双溪寺作为他的修行地。在1985年2月17日凌晨零点零五分,他以一种宁静的方式结束了他的生命,口中念着“阿弥陀佛”,面带吉祥的笑容西去,享年九十一岁。在他圆寂后的第七天,他的遗体被庄重...
九华山一座女性肉身菩萨像,皮肤跟常人无异,专家:无法解释,你怎么看...
千万不要火花。在经过了五年之后,等到弟子打开那个缸的时候,发现大师的肉身依旧跟正常人一样,并且大师的皮肤都非常有弹性。对于这样的现象,而那些专家们也表示:我真的不懂,这究竟是这么回事,也无法做出任何的解释,所以仁义师太也就成为了世界上唯一的一座比丘尼肉身菩萨。对此 ...
九华山为什么有许多尊肉身菩萨?
肉身菩萨是指修行的比较好的高僧,坐化以后肉身不坏,从自然原因上面来说是素食自然环境等等,从佛教的理论上面来说是高僧的修为非常好,对后人影响非常大。九华山人杰地灵是地藏菩萨的道场,长期以来有多位得道高僧在那里修行,所以肉身菩萨很多!这些可以上百度搜下多了解九华山的历史!阿弥陀佛!
中国十大肉身菩萨都有谁
地藏菩萨肉身 金乔觉(公元630——729年),生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。唐高宗永徽四年出家后,即携白犬善听航海来华。至九华山,得闵公地建大道场。开元十六年圆寂,时年九十九岁,其尸坐于函中。三年后开将入塔,颜貌如生。举起则动骨节,若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身,遂建一...
肉身菩萨是怎么形成的?
肉身菩萨的形成主要是三方面的原因:1、修行结晶 纵观现存的肉身菩萨,其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异,有的深山苦修;有的入世行医;有的疯傻颠倒相;有的治身心于一处,一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样,但都应机说法,利乐众生,外现凡行,内存清净。由于他们严谨的修持,使他们的...
无量无边千百亿化身的佛菩萨怎么不全部来做肉身菩萨呢?
无量无边千百亿化身的佛菩萨确实都在化身做肉身菩萨,但是菩萨化身有几个条件,第一就是他要跟你有缘,只有你们有缘,佛菩萨才能来度化你,第二就是你要肯回头,如果你固执己见,不能接受佛法,佛菩萨来了也没有。如果这两个条件具足,他肯定来帮你。无量无边千百亿化身的佛菩萨确实同时化身在无量...
九华山唯一“女肉身菩萨”,为什么能30年尸身不腐?
1999年1月2日,九华山通慧禅林的主持打开了仁义师太的坐缸。令人惊讶的是,她的尸身竟然没有腐烂,牙齿依然完好,头发也长出了寸余,甚至肉身还保持一定的弹性。更为神奇的是,她的女性特征全部消失。在佛教历史上,这样的“肉身菩萨”是前所未有的。仁义师太成为了九华山唯一的“女肉身菩萨”,成为了...
中国现在一共有多少尊肉身菩萨
在佛教界里多着呢,想知道吗?那你好好修,等你修成肉身菩萨时,就知道有多少尊了,到时别忘记告诉我哦。
肉身菩萨永慈法师
永慈法师,原名余华愍,出生于1914年9月25日,四川省什邡县人,是一位备受尊崇的佛教高僧。他早年在峨眉山佛牙殿剃度出家,年仅十七岁,随后在成都宝光寺受具足戒,并在成都近慈寺金刚道场师从能老海公老上师,学习和修炼佛法。一九五五年至云山云悟寺,历时三年多,他的法喜禅乐修行取得了显著成就。
泰国肉身菩萨是真是假
座上有漏孔。经过相当时间后,内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上,不断产生热气,水分被吸干,变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥,其次加布,再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是慧能弟子,不止一次为慧能塑过像,对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解,因此这尊塑像很成功的反映出慧能...
甄信卡前: 一、肉身菩萨: 佛教认为,佛菩萨或高僧大德圆寂后,可得舍利.《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”.全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者.碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨.我们所说的肉身菩...
保亭黎族苗族自治县13733939590: 普陀山上有多少位肉身菩萨? 求详细介绍. - ?
甄信卡前:[答案] 普陀山有多少位肉身菩萨这个说法我还是第一次听说,去普陀山旅游也没听到导游题及此事. 九华山有几位肉身菩萨是客观存在.
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保亭黎族苗族自治县13733939590: 普陀山观世音菩萨肉身在哪个寺 - ?
甄信卡前: 普陀山?观世音菩萨?肉身?没有吧...你在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜!
保亭黎族苗族自治县13733939590: 列举道教名山和佛教名山 - ?
甄信卡前: 佛教中文殊、观音、地藏、普贤四位菩萨各自的道场,便成为日后中国佛教的四大名山(五台山、普陀山、九华山、峨嵋山).? 佛教认定中国山西省的五台山是文殊菩萨的道场;五台山历史悠久,是中国佛教著名的 活动场所,位列“四大名...
保亭黎族苗族自治县13733939590: 普陀山普济寺里的非人身佛像代表什么 - ?
甄信卡前: 普陀山是观音菩萨的道场.普济寺大圆通殿供奉的是观音三十二应身. 大圆通殿.是普济寺的主殿,相当一般寺庙的大雄宝殿,圆通是菩萨的别号,这座殿供奉的正是观音菩萨.殿堂宏大巍峨,殿面阔7间,进深6间,重檐歇山,黄琉璃顶,九...
保亭黎族苗族自治县13733939590: 汉传佛教寺庙中供的菩萨像有哪些 - ?
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保亭黎族苗族自治县13733939590: 普陀山不动尊菩萨在哪里 - ?
甄信卡前: 普陀山不动尊菩萨在普陀山普济寺内.普济寺,位于浙江省舟山市普陀区普陀山上,是普陀山最大的佛教活动中心,也是普陀山最古老的寺庙之一.普济寺内供奉着普陀山最著名的三大菩萨之一——观世音菩萨,也是普陀山最受信众尊敬的菩萨之一.普济寺内的不动尊菩萨,是普陀山最著名的菩萨之一,也是普陀山最受信众尊敬的菩萨之一.不动尊菩萨,又称不动明王,是佛教八大明王之一,也是普陀山最受信众尊敬的菩萨之一.普济寺内的不动尊菩萨,位于普济寺大雄宝殿内,是普陀山最著名的菩萨之一.
保亭黎族苗族自治县13733939590: 九华山第一个成为肉身菩萨的是哪位? - ?
甄信卡前: 当然是金地藏,于肉身宝殿地下塔中,肉身是否还能保留就不可知了