项羽是英雄吗?他该自杀吗?

项羽是自杀的吗?~

应该是自杀的吧
试想他怎么也算个英雄吧，不能苟且偷生，就自杀啦。怕疼就叫别人杀他了。

西楚霸王项羽

项羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代著名军事家,一代英雄。楚亡后，他随叔父项梁流亡吴中（今江苏苏州）。年少时曾学习书法不成，又学剑，仍不成。立志要学「万人敌」（就是能抵挡一万人的本领），于是从叔父学兵法。但仅「略知其意，又不肯竟学。」项羽身高八尺，力能扛鼎，年青时志向远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：「彼可取而代也。」秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。

项梁起义后，征集精兵八千，项羽做了裨将（副将）。为了便于号召，采纳谋士范增建议，立前楚怀王的孙子熊心为王，建都于盱眙，仍称楚怀王。项梁率义军在和秦军战斗中接连取胜，产生了骄傲轻敌思想。结果在定陶（今山东定陶县西北）被秦军章邯指挥的军队打败，项梁战死。

定陶之战后，秦军北渡黄河，攻打起义抗秦的赵王歇和张耳，将赵军围困于巨鹿（今河北平乡）。楚怀王任命宋义为上将，项羽为次将，率兵救援。宋义率军到达安阳（今河南安阳南），便畏缩不前，屯兵四十六天。当时，阴雨连绵，起义军缺衣少粮，处于困境之中。项羽当机立断，杀了宋义，迫使楚怀王任他为上将军，并命他立即挥师北上救赵。

项羽率车进抵漳河南岸与秦军隔岸对峙。他先派英布、蒲将军带领二万精兵渡河，切断秦军运粮通道。随后亲率主力渡河，凿沉船只，毁坏炊具，烧掉营舍，每人只带三天口粮，这就是著名成语「破釜沉舟」的由来。一到战场，楚军便以雷霆万钧之势，迅雷不及掩耳的行动，把秦军包围起来。项羽身先士卒，冲锋陷阵，楚军个个勇猛杀敌，一以当十，九战九捷，大败秦军，俘获秦将王离，杀死秦副将苏角，迫使秦副将涉间自杀，解了巨鹿之围。在项羽军与秦军激战时，各路诸侯援军却缩在壁垒上观看，不敢参战。战斗结束后，项羽召集援军将领，他们「入辕门，皆膝行而前，莫敢仰视」。项羽成了诸侯军的统帅。

巨鹿之战后，项羽乘胜追击，秦军节节败退，军心涣散。章邯见大势已去，率二十万秦军投降了项羽。项羽却在西进途中，在新安城（今河南绳池东）下令将这二十万降卒全部坑杀。这时，另一路起义军汉高祖乘秦军主力被项羽牵制在巨鹿，关中空虚，占领了咸阳。

项羽大为不满，率军破关而入，进驻鸿门（今陜西临潼东北）。当时项羽军四十万，汉高祖军不足十万，双方力量悬殊。汉高祖自度力量不敌项羽，便采纳张良计策，拉拢项羽叔父项伯，亲自到鸿门请罪。鸿门宴上，觥筹交错中闪烁著刀光剑影。项羽的谋士范增几次举起所带玉块，暗示项羽杀死汉高祖，项羽却优柔寡斯，被汉高祖借故逃脱。这就是历史上有名的「鸿门宴」的故事。项羽依靠强大兵力，暂时压制汉高祖。引兵进入咸阳，「杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝、妇女而东」（史记?项羽本纪）。项羽挟其军事上的余威，以诸侯上将军自居，发号施令。他自立为西楚霸王，取梁、楚之地九郡（占有今江苏、安徽、山东、河南部分地区），定都彭城（今江苏徐州）。同时又割地封王，分封了十八个诸侯。封汉高祖为汉王，王汉中、巴蜀，企图限制汉高祖势力的发展，使其不得东进。结果养虎贻患，导致汉军势力日后卷土重来。

由于项羽分封不公，引起诸侯和功臣不满。先是田荣据齐反楚，项羽急忙率军讨伐，汉高祖便乘隙东进。公元前二0八年八月，汉军从汉中潜出故道，打败项羽所分封的秦地三王，迅速东进，直抵阳夏（今河南太康）。接著，又乘项羽与齐军交战之际，一举攻入楚都彭城，羽急忙率三万精兵还救彭城。

此时，汉高祖仗恃兵多将广，麻痹轻敌。项羽军则收复失地心切，斗志旺盛。三万楚军在项羽率领下，出山东经胡陵（今山东鱼台东南）趋萧（今江苏箫县西北），直抵彭城汉军侧背。战斗从拂晓开始，楚军勇猛顽强，边打边冲。到了午时，已将汉军打得大败。楚军追到彭城东北的泗水，汉军纷纷落水，死者十余万。汉军向南方山地溃逃，楚军追击至灵壁（在今安徽省）以东的睢水上，又歼灭数十万人。汉高祖只率数十骑逃出重围，连妻子吕雉和父亲太公都作了项羽的俘虏。彭城一战，项羽决策果断，迅速率精兵回救彭城，出敌不意，击溃汉军数十万之众，是战史上以少胜多的范例。

彭城之役后，项羽乘胜进军，在京邑、索亭间（荥阳西、南）同汉高祖打了一仗，结果被阻于荥阳以东。双方在成皋一带相持两年之久。这期间，汉高祖采取了正确的作战指导，扼守成皋，在持久战中消耗对方实力，伺机反击；项羽找汉高祖决战，又急攻不下。双方力量对此发生了根本变化，汉军由弱变强，项羽由强变弱。

汉高帝五年（公元前202年），汉高祖发兵向项羽发动总攻，在垓下把项羽军团团包围。此时，十万楚军已兵疲粮尽，士气低落。夜间又听到汉军在四面唱起了楚歌。项羽大为吃鶭，便借酒浇愁，慷慨悲凉地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何干，虞兮虞兮若奈何？”唱罢飞身上马，带领八百骑突围南去。来到东城（今安徽定远东南），只剩28人。他想东渡乌江重整旗鼓，又觉无颜见江东父老，奋力拚杀一阵，遂横剑自刎而死，年仅31岁。

项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以寡击众，全歼秦军主力，客观上为汉高祖进入咸阳，推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中，破田荣，救彭成，救荥阳，夺成皋，一生大战数十次，多获胜利。所以，古人称他「有百战百胜之才」（苏洵嘉佑集?项籍）。

然而，项羽又是一位悲剧式的人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成了混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦降卒二十万余。入关后，火烧秦宫，大火三月不息。他烧杀虏掠的暴行，违背了人民的意志，是他战败的根本原因。项羽自恃武功以威慑诸侯，缺乏远见，不争取同盟。又妒贤嫉能，不能用人，招致众叛亲离，军心涣散。军事上，他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败


项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。

是英雄，
而且是极富传奇色彩的英雄
但无论对项羽多么的崇拜和敬仰
历史却终于将这一代枭雄、一方霸主
定位为一位悲剧英雄

该自杀:
所谓仕可杀，而不可辱
项羽他一生叱咤风云
不曾受过半点屈辱
也从不委曲求全
即使是死亡
也是为了维持自己的尊严
若生不能成为“人杰”
那么不如成为“鬼雄”

对项羽的评价:
1 鸿门宴上没杀刘邦 痛失良机
2 彭城之战俘虏刘邦父亲太公和妻子吕雉 后又作为人质要挟但不杀
3 包围荥阳，又相信了刘的诈降
4 在己方优势条件下同意刘邦的议和条件：送还刘邦的父亲和妻子，以鸿沟为界，西属汉，东归楚，平分天下。
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历史上对项羽的评价:
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.
江东子弟多才俊,卷土重来未可知.
杜牧认为:男儿应当能屈能伸卷土重来.
从"包羞忍耻""卷土重来"分析入手.

乌江亭 王安石
百战疲劳壮士衰,中原一败势难回.
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来
王安石认为:军民离心,败势难回.
根据"壮士衰""势难回""肯与君王卷土来"
等可分析出作者的意图.

咏项羽 李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄.
至今思项羽,不肯过江东 .
李清照认为:项羽气势豪壮,令人敬仰.因为这首诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰.

《人民解放军占领南京》
—— 毛泽东
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷.
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王.
天若有情天亦老,人间正道是沧桑.

从诗中可以看出,毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误,最终落得自刎乌江的下场.

刘邦对项羽的评价:
夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良).
镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何.连百万之军 , 战必胜,攻必取,吾不如韩信.此三者,皆人杰也,吾能用之, 此吾所以取天下也. 项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也.
——《史记 · 高祖本纪》

司马迁对项羽的评价
夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数.
然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂 天下而封王侯,政由羽出,号为"霸王",位虽不终,近古以来未 尝有也.及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛之,难矣.
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下, 五年遂亡其国,自死东城,尚不觉寤而不自责,过矣.乃引"天亡 我,非战之罪也",岂不谬哉!
——选自《史记 · 项羽本纪》
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项羽有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。

取而代之
公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。

先发制人
陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

破釜沉舟 以一当十
公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。

项庄舞剑，意在沛公
秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待刘邦。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀刘邦，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀刘邦。刘邦的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，刘邦借机脱离险境。

沐猴而冠
灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。
四面楚歌
因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被刘邦军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
此外，还有“坐不安席”、“秋毫无犯”、“不拘小节”、“暗渡陈仓”等成语与项羽有着或多或少的联系。

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项羽的“妇人之仁”
作者：雍容

早先读《史记·淮阴侯列传》，韩信拜将后对刘邦说，项羽是“匹夫之勇”，“妇人之仁”，其强易弱。“匹夫之勇”容易理解，什么是“妇人之仁”，却不大明白。
韩信的话是这样的：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳。名虽为霸，实失天下心。”那时候还小，十分困惑，“仁”有什么不好？为什么“妇人”的“仁”不对？一个会因为别人的痛苦掉眼泪的人，怎么可能是屠夫？一个仁爱的人，怎么会失去天下心？最后只好归结为：“慈爱”是假的，项羽根本是个残暴的人。
后来慢慢明白了，不见得项羽流泪是虚情假意。人性是奇特的。一个为小狗小猫的死伤心的人，却可能是一个杀人不眨眼的魔头。中国文化始终缺乏一种对生命本体普遍的敬畏之心，更容易以亲疏好恶来决定生命的价值。项羽出身贵族，“恭敬慈爱，言语呕呕”是自幼教养形成的，“人有疾病，涕泣分食饮”和“所过无不残灭”并不矛盾。秦将章邯求降，“见项羽而流涕，为言赵高”，项羽就很有风度的饶了对手。还立他为雍王，但是一听说降卒可能谋反，他也毫不犹豫听从部下建议，“夜击阬秦卒二十馀万人”。按照逻辑，斩草除根，二十万人都坑了，把章邯他们三个光杆一并杀掉多干脆。可项羽又不，他还是好好待他们，带他们入关。他大约觉得章邯是同类，而秦卒的命，根本不算命的。
项羽是贵族，是君子，所以可以欺之以方，你跟他摆规则，讲风度，他就晕了。鸿门宴上，项羽放过刘邦，并不难理解，对他来说酒席上杀人是很丢脸的一件事情。刘邦却是个泼皮无赖，他要的是天下，不是脸。项羽抓住了刘邦的老子，威胁“今不急下，吾烹太公”，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”刘邦可谓摸透了项羽的贵族脾气，可是项羽却不懂刘邦的流氓思维，他又被绕晕了，到底没有杀太公。非但如此，一旦约定鸿沟为界，“即归汉王父母妻子”，以为大家从此相安无事了。刘邦呢，老婆一回来，立即毁约攻打楚军。这又是项羽 “妇人之仁”典型发作导致的失算。
项伯这吃里爬外的家伙，虽然别有用心，这话说得却不错：“为天下者不顾家”，拿家人性命威胁刘邦，毫无效果。他逃命时为了车跑快点，还能几次亲手把子女推下车去呢。但是刘邦进了长安，却懂得“约法三章”，安抚百姓；得了天下，也懂得“与民休息”。这绝不是他爱百姓胜过爱子女，而是利益最大化的选择。
再来看看《孙子吴起列传》中间的一段，就更明白了：
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲襄赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为。”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
吴起可不是“仁”者，娘死了可以不回家，为领兵可以杀了妻子。他为将士吮疽，和项羽的“涕泣”看似相同，都是关怀部属。其实，项羽的哭，那是白哭了，他舍不得论功行赏，引发的怨恨，哪里是这小恩小惠能平息的？士卒之母，以血泪中成长的智慧，看明白了，吴起这疽可不是白吮的，是要拿性命来回报的。
儒家思想的精髓，在“礼”与“仁”。“礼”是制度构架，而“仁”是精神内核。对当政者来说，“仁”，绝不仅仅是“仁爱”之情，更是“仁政”之术。“仁”是用来收买人心的，不能收买人心的“仁”就一钱不值。如果会错了意，糊里糊涂讲起“仁爱”来，就糟了。项羽的错误不在于“仁”，而在于没有把这种“仁”转化为政治上的优势，所以叫做“妇人之仁”。最后，只落得乌江边喊“天亡我”，恨恨自刎。
翻翻史书，有个有趣的现象，所谓英明君主（尤其是开国之君）的嗣子多数比较懦弱。除了遗传和环境的因素，马上得天下的君主，为了表示自己不是马上治天下，往往请饱学宿儒来给嗣子当老师。教着教着，就被“教坏了”，真个“恭敬慈爱”起来了。在英明君主自己，他很清楚天下究竟是怎么来的。“仁”这个东西，是用来让最大多数观众看的，要是独独自己信起来，就糟了。眼见儿子居然被教傻了，怎能不一肚子气。赢政看不惯扶苏，刘邦受不了刘盈，刘彻讨厌戾太子，原因就在此。元帝刘示作太子时，有一次谈话中，说父亲持刑太深，宜用儒生。宣帝变了脸色，说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”他狠狠骂了一顿儒生，哀叹道：“乱我家者，太子也！”——这话，说得再明白不过。这可不是儒学的错，是儒生的错。道之以政，齐之以刑，本就是一个都不能少。
然而，话又说回来，在缺乏有效约束机制的情况下，社会的安定有赖于统治者的治国理念，推行“仁政”，不管其动机如何，对被统治者是一种让步，相对而言百姓得到的好处多一些。即使刘邦是个流氓，项羽是个贵族，落到刘邦的手里，比落到项羽的手里要好。太史公深明此理，所以人格上，他隐隐推崇项羽；可是治天下，他以为还是刘邦强点。

项羽，一个失败者，一个可爱的失败者，一个被人们宁愿记起和品位的逝去的英雄。项羽和刘邦在出身地位，个人价值趋向和所处的文化背景都完全不同的。用中国从前的唯物史学方法来衡量比照他们以及定位哪个纷乱复杂的时期，就不难理解他们的失败与成功。项羽是一个勇士甚至是一个不错的军事统帅，他可能具有非凡的个人魅力，但他决不是一个英明的领导人一个优秀的政治家。正因为这样他才所以失败，也正因为这样他才所以可爱。

是英雄，不以成败论英雄，所以说他是。
自杀表达了他宁愿死，也不愿归顺刘邦，因为到了这一步就只有两条路可以选了。
我个人认为死是最好的结局，因为选择死，特别是这样曾经叱诧风云的人物，是需要勇气的。

是英雄,李清照有诗曰“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。”
自杀不是最好的想法，有诗曰“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”但项羽的这一自杀就成就一段千古绝唱，万世英明！再次演出了一场“窃钩着诛，窃国者候”的悲剧！

当然是英雄!
李清照有诗曰:生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！
自杀表达了他宁愿死，也不愿归顺刘邦，死是最好的结局，因为选择死，特别是这样曾经叱诧风云的人物，是需要勇气的。

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三明市13421239538： 项羽该不该自杀 - ？
店侦雅之： 该自杀、项羽虽然拥有着气拔山河之力、但他本性有点惭暴,刚愎自用、如果他渡过乌江,那么中华大地上又会出现“楚汉争霸”的局面、受伤的是老百姓、后来汉朝出现了“文景之治”以及“汉武盛世”有谁能保证项羽的后代能使百姓安居:

三明市13421239538： 项羽该不该自刎 - ？
店侦雅之： 没有什么＂该不该＂!只有对不对: 1、你想,就算项羽不自刎,最后还不是得死(落在敌人手中);2、项羽是英雄,宁愿自己死在自己手里,也不要在刘邦的旗下活着;3、虞姬(小月)死了,楚军也全军覆没,霸王已无他念,一个楚王活在汉代里,是一种羞辱(对于一个曾统领楚国的王);4、秦朝时,项羽已经忍气吞声活在了秦始皇统治的天下,何必还要一直活在敌人统治的朝代;5、小川曾让霸王回江东或其他地方,霸王自己也说了“我无脸再回去,面对江东父老”. 一切的一切都说明了项羽自刎是对的,在那个年代,自刎没有什么懦弱;在我们这个年代,更加证明了项羽的英雄!

三明市13421239538： 我要做一个辩论赛, 关于项羽该不该乌江自刎.. - ？
店侦雅之： 项羽是在战后失败,而感到羞愧而自尽的,他完全可以“卧薪尝胆”,所以说他不应拔剑自刎. 你可以去找一些关于项羽乌江自刎的背景资料看一下,相信对你有帮助!

三明市13421239538： 项羽该不该乌江自刎? - ？
店侦雅之： 项羽该不该过江东?他的死值得吗? 答案是:不该!项羽是一个性情中人.最能表现出项羽这一性格的是他兵败核下之时.这就是有名的霸王别姬的故事:夜色暗了下来,四面都是楚歌.项羽饮尽杯中之酒,起身慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,...

三明市13421239538： 项羽到底该不该乌江自刎? - ？
店侦雅之： 从比较现代的角度来说,不该.项羽完全可以东山再起,可却因“无颜见江东父老”而自刎. 从而铸造了一个悲剧的结局~~~

三明市13421239538： 项羽乌江自刎值得吗请对这一试做简要解析. - ？
店侦雅之： 项羽乌江自刎,虽然后代人们一直在破解他为什么自刎,但始终没有一个准确的回答.我先给你说几个说法吧,第一,项羽自刎是因为打了败仗,因为春秋战国时,楚国将领有打败仗就自刎的事情.第二,项羽是害怕上了亭长的当,这个很简单...

三明市13421239538： 项羽应该自杀的攻辩 - ？
店侦雅之： 建议,不要从如果项羽渡江可以反攻称霸天下的可能性讲,必输. 可以从人性的角度讲,项羽的骄傲、项羽的自负、项羽的刚强,注定悲剧.性格决定命运. 真正到山穷水尽才死的人,是被历史潮流所淹没的人;而能在中途看到自己的命运而做出决断,用自己认为对的方式结束人生,才是历史上的英雄!他不是皇帝,却用另外一种方式成就了自己. 引申:不要用全社会统一的价值观束缚自己(做皇帝才是成功),而是要坚守自己的底线、坚守自己的价值观.(多少皇帝被别人铭记?寥寥无几,但是项羽却用自己的方式在历史中傲视群雄)(你自己再润色润色,说的慷慨激昂一点…)

三明市13421239538： 项羽应该自刎吗? - ？
店侦雅之： 谁又想自刎呢?但是项羽已经别无选择了,如果他不自刎,而是逃回江东,他真能东山再起么?恐怕刘邦不会给他这个机会,再者说当时江东已经大半沦为汉家的天下了,他即便逃回江东,或许也被人家给出卖了.既然都是死,至少在乌江自刎也是轰轰烈烈,而是要是死在江东,那就太不值了.

三明市13421239538： 如果你是项羽,你会自杀吗? - ？
店侦雅之： 会,大势已去,而且,项羽本身的性格特征就不适合当一个君王,他没有刘邦那种“不要脸”的精神.太有原则了,性格太刚烈了

三明市13421239538： 如果项羽没有自杀,他能东山再起再打败刘邦吗? - ？
店侦雅之： 不能,因为他失去民心了,坑杀数十万降兵,一把火烧了秦宫,瞧不起人,及使他到江东也难逃被刘统一.他气走了他的亚父,没有谋士,气走韩信,没武将,到了乌江东山在起是不可能的了,只有死路,一个英雄的悲剧.