战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶层,“士”是指哪一类人呢?
“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。
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信陵君的手下:侯赢、朱亥!
孟尝君的手下:冯欢!战国时期的“士”
战国时期,从王廷到社会底层,到处都可看到“士的身影。探讨这个阶层的活动,对深入了解战国的社会生活,特别是政治与文化,很有裨益。
一、士的类分
战国文献中,以“士”为中心组成的称谓和专用名词,据粗略统计有百余种。这不仅说明士阶层的复杂,也说明他们的行迹遍及社会各个角落。为了区分不同的士,当时的人便开始对士进行类分。《墨子�6�1杂守》篇把士分为“谋士”、“勇士”、“巧士”、“使士”。《商君书�6�1算地》把士分为“谈说之士”、“处士”、“勇士”、“技艺之士”、“商贾之士”。《庄子�6�1徐无鬼》把士分为“知士”、“辩士”、“察士”、“招世之士”、“中民之士”、“筋力之士”、“勇敢之士”、“兵革之士”、“枯槁之士”、“法律之士”、“礼教之士”、“仁义之士”等。根据士的特点、社会地位等情况,大体可分成三大部分:
(一)武士。其中又分不同类别。第一类是国家的武装力量。由于技能、职掌、兵种以及国别等不同情况,又有各式各样的称谓:“选士”、“练士”、“锐士”、“精士”、“良士”、“持戟之士”、“射御之士”、“材伎之士”、“虎贲之士”、“剑士”、“死士”、“甲士”、“爪牙之士”、“教士”、“庶士”、“吏士”等。第二类是侠士。典籍中称之为“侠”、“节侠士”、“游侠”。这些人的特点是见义勇为,为知己者死。第三类是“力士”,指力气大而勇悍之士。
(二)文士。《韩诗外传》卷七说:“君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端。”这里把操笔杆的称为文士。其实文化人,包括辩士,皆可称为文士。早在战国之初,墨子就曾对文士的特点与文士的不同类型作过划分,他说贤良之士“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术” 。德行、言谈、道术应该说是对文士的类分。战国史籍中有关文士的各种称谓不下三、四十种。这几十种称谓,大体可归入如下几类。第一类可称为道德型。这一类的士把道德修养作为奋斗目标。因此当时有不少人从道德品质意义上给士下定义或概括士的特点和本质。如孔子说:“士志于道。” 《吕氏春秋�6�1正名》记尹文与齐王的对话:“尹文曰:‘今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?’齐王曰:‘此真所谓士已。’”道德之士的称呼计有:“通士”、“公士”、“直士”、“志士”、“修士”、“善士”、“信士”、“廉士”、“劲士”、“正士”。第二类可谓之为智能型。这些人重在知识和学以致用,有如下称谓:“文学之士”、“游学者”、“法术之士”、“智术之士”、“有方之士”、“法律之士”、“弘辩之士”、“游说之士”、“游宦之士”、“察士”、“巧士”、“博士”、“智士”、“贤能之士”、“策士”、“任举之士”、“倾危之士”等。隐士可以说是以上两类的附类或兼类,这类士因种种原因不为官。不出仕并不是都不关心国计民生、社会政治大事;相反,有些隐士发表了许多评论时政得失的言论,甚至提出系统的理论,成为一家之言。有些隐士在社会上具有很高的声望,君主贵人派使臣再三延聘,却拒不受命。也有些隐士是一时的,隐居只不过是静观待机之术。与“隐士”相同或相近的,还有如下称呼:“居士”、“处士”、“山谷之士”、“江海之士”、“岩穴之士”、“贵生之士”、“高士”、“闲居之士”等。第三类可谓之技能型。这部分人又可分技艺之士、商贾之士、方术之士三部分。技艺之士指有一技之长和专门技能的人。《商君书�6�1算地》说:“技艺之士资在于手。”《韩非�子�6�1�显学》说:“今商官、技艺之士,亦不垦而食。”商贾之士指经营工商业之士。例如管仲、鲍叔早年就曾经商。范蠡是士人经商致富的典型。子贡既是士,又是大商人。战国时期的白圭也是著名的士兼商人。到战国有了“商贾之士”的说法,《商君书�6�1算地》说:“商贾之士资在于身。”方术之士指卜、巫、相面、看风水、求仙药之类的士人。如《荀子�6�1非相》:“梁有唐举,相人之形状颜色,而知其吉凶,妖祥。”战国时期这一类的士人颇为活跃,有的参与国政。“荆有善相人者,所言无遗策,闻于国,庄王见而问焉。” 秦始皇统一之后,“悉召文学术士甚众,欲以兴太平。方士欲练以求奇药” 。
(三)低级官吏。有些低级官吏称之为“士”。具体有以下几种情况:一种是司法官的属吏称“士”,《孟子�6�1梁惠王下》载:“士师不能治士,则如之何?”“士师”为高级司法官,“士”则为较纸级的属官。第二种是指基层临民的官吏。这种士有其治所,如《非攻下》云:“士不暇治其官府。”《管子�6�1八观》把“里尉”称之为“士”。第三种泛称各种属吏。《礼记�6�1祭法》:“庶士,庶人无庙。”注:“庶士,府吏之属。”
还有一些难于归类的。如“勇士”、“国士”、“秀士”、“俊士”、“烈士”、“豪士”、“车士”、“都士”等。通过以上的分类,可以看到士成份之复杂和在社会上分布面之广,这说明士是社会中最活跃的一个阶层。
在战国时代,士阶层的地位有所提高,春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权,例如孔子时代的阳虎,到了战国时代,士主要分为几个类型:文士、武士、辨士和谋士,根据他们的名字就能够猜出他们的专长。
这些士依附在大夫和诸侯身边,为他们出谋划策,也就是我们所说的门客,主公为他们提供食宿,他们就要对主公尽忠,但如果主公失势或对他不好,他就可以选择离开。
在周王朝长期和平安定的状态下,贵族子弟的数量成倍增长,逐渐形成了一个特殊的利益集团,即士,根据周王朝的嫡长子继承制与分封制,不能够成为周王的庶子被分封到各地成为诸侯,诸侯将位置传给嫡长子,其余子弟分封为卿大夫,卿大夫将自己的封地传给嫡长子,其余子弟为士,士作为分封制最下的一层,很多都没有得到土地以及财产的封赏而成为布衣,虽然流淌着贵族血统,却往往穷困潦倒。例如,孔子就是宋国贵族孔父嘉的后人。
士的特殊的身份使他们有机会接受文化教育,并熟悉国家的祭祀大典和武装力量建设等诸多国事邦务,并且有机会参与到国家大事之中,因为自己的血统是高贵的,所以士时刻梦想着作出一番大事业来,为理想而奋斗,有着高度的责任感。故曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?
士包括策士、辩士、武士、勇士、方士、名士、以及天下之士
“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。
中国宋代时期重文轻武,到底是对是错?
然而,这种观点虽不是毫无道理,却也只是将问题简单化了。宋太祖赵匡胤开国后,又经宋太宗赵光义、宋真宗赵恒三代帝皇的努力,确定文官士大夫集团执政的制度、抑制武将地位的根源,便是汲取晚唐五代兵祸连绵的教训。宋太祖:赵匡胤 唐朝晚期和五代十国时期,各路军阀数十年混战,杀得中原大地生灵涂炭,田...
为什么中国历史上独三国时期谋士众多,其他朝代谋士鲜有呢?
一、时世所需,乱世对谋士这一职业有需求。东汉末,各地方官员拥兵自重,久而久之形成地方势力,诸侯割据,相互征战,都想扩张兼并其他诸侯,一统天下。于是各家诸侯需要很多谋士为他们献计献策,决胜于千里之外。二、有识之士们,只有择明主依附,才能实现自己的理想抱负。常言道:“志不立,天下...
千军万马于战国时期可谓常态,为何到了三国,军队只有几万士兵呢?_百度...
军队士兵的人数在古代而言是取胜的关键,基本上人数占优势也能赢得胜利。在三国和战国时期都是非常动荡的时期,经常会有战争发生,那么在这两个时期中,军队人数上也有很大的不同战国时期,动辄就有千军万马,但是三国时期却只有几万的士兵,为什么在这两个动荡时期军队的人数却有天差地别呢?一、战国时期...
能几千年来不倒的中华民族,什么精神是其他国家没有的?
诸国在争夺天下的过程中,造就了无数的传奇英雄,从而,形成了一种特殊的群体,那就是:战国的国士,也就是“士”的精神。在群雄争霸的历程中,士的精神影响着战争的成败,影响着国家的兴衰,使得士的精神成为了中华民族最宝贵的精神支柱,成为了中华民族的主心骨。可以说,正是因为这种精神...
中国古代第一位道士出自于什么时期
春秋战国时期著名的思想家、道家、谋略家、兵家、教育家,是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘...点评:作为一代著名方仙道士、建安三神医、其中与之齐名的董奉、也是道士、称杏林真人、然董真人一身隐居...可谓于国于家、都有莫大之贡献功劳、而且最终得以功成身退、归隐山林、继续修炼成仙、这样一个隐秘之...
中国古代战国时期那些策士是怎么任用的?
战国时期是纵横家的天下,一代代能言善辩的游说之士四下奔走,为了他们心目中的理想社会而游说各国君主,可以说,他们有的人的确不是某一个家族的奴才,他们是为了个人心中的价值观、有时也是为了自己的名利,说远点儿,为了天下苍生、黎民黔首而去当说客的,并不忠于一国一君。——纵横家出现于战国至...
三国里有没有姓士的人啊? 都有哪些啊?
汉末三国时期割据交州一带的军阀,后来归附东吴的孙权,被孙权加为左将军;此后又因诱降益州豪族雍闿的功绩而被迁为卫将军,封龙编侯。 著作有《士燮集》、《春秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》传于世。士门家族是当时实力雄厚的地方势力,士燮弟壹,为合浦太守;次弟黄有,为九真太守;三弟武,...
三国时期都有什么兵种
1、白马义从:是公孙瓒手下的意志轻骑部队,是以原来跟随公孙瓒的善射之士为原型基础创建的由于是公孙酷爱白马,所以这只部队都是白色的战马,而部队为表达忠心,均高喊:“义之所至,死相随!苍天可鉴,白马为证!”因而得名——白马义从,而公孙又因此得“白马将军”之称。由三国时期著名谋士沮授...
三国时期最厉害的谋士是?
第十七名:邓艾,智力92邓艾(197-264)字士载,义阳郡棘阳(今河南新野)人。三国时期魏国杰出的政治家和军事家。公元263年他与钟会分别率军攻打蜀汉,最后他率先进入成都,使得蜀汉灭亡。后因擅自行事,遭司马昭疑忌而被收押,被卫瓘派遣的家将田续所杀害。 第十八名:陆抗,智力91陆抗(226—274年),字幼节,吴郡吴县(...
历史上能被称国士无双的人有谁?
说起国士无双这个成语,很多人都会觉得这个称号是非常有实力的人的象征。话说第一次被称之为国士无双的人就是汉初时期的韩信了。国士无双的意思就是指国家中独一无二的人才了,那么在我国的历史上除了韩信以外,还有谁能够被称得上是国士无双的呢?下面我们就一起来看看吧。 春秋时期称得上国士无双的人 1、管仲 ...
银伏益妥:[答案] 在周王朝长期和平安定的状态下,贵族子弟的数量成倍增长,逐渐形成了一个特殊的利益集团,即士,根据周王朝的嫡长子继承制与分封制,不能够成为周王的庶子被分封到各地成为诸侯,诸侯将位置传给嫡长子,其余子弟分封为卿大夫,卿大夫将...
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶层,“士”是指哪一类人 - ?
银伏益妥:[答案] 士,shi,事也.数始於一,终於十.从一从十.推十合一为士. 士者,事也.任事之称也.引伸之,凡能事其事者偁士. “士”,上古掌刑狱之官.商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣.春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的...
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶层.“士”是指哪一类人,举出几个历史上有名的“士”. - ?
银伏益妥:[答案] 战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等.如:荆轲(他为燕太子丹刺秦王,是为勇士)、冯谖(孟尝君的策士)、苏秦(合纵连横,是为策士)等.
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 战国时期,"士"是指哪一类人?"士"是一种十分特殊的社会阶层,战国时期有一些有名的士人,你能列举几个? - ?
银伏益妥:[答案] 士是贵族的最后一级,帮诸侯管理土地和人民的阶层,也算是统治阶级 士后来发展成为农民和小地主 我最喜欢的几位 苏秦 张仪 商鞅 韩非子 这些都是
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶层.(急!!!!) - ?
银伏益妥: 士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级:天子、诸侯、大夫和士 以上三个等级都有一定的田产,全国土地归天子所有,天子封诸侯国给诸侯,诸侯再封邑给大夫,而士不能占有土地,也就是孟子所说的“...
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 古代关于“士”的具体解释以及例子!战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶级.请说明“士”在战国时期是指那一类人?请举历史上一些有名“士”的例... - ?
银伏益妥:[答案] 希望对你有帮助: 春秋时期,士基本上是等级制中的一个层次.到了战国,等级制发生了重大变化.秦朝在旧等级制基础上制定了二十等军爵,使等级更加繁杂周密.山东六国的情况不甚清楚,但大体上也是向繁杂周密方向发展.战国...
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 战国时期的“士”是指那类人,举几个例!战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶层.那么?战国时期的“士”是指哪一类人,举出几个历史上有名的“士... - ?
银伏益妥:[答案] 春秋战国直至秦汉之交,社会上有一个阶层叫士,士是什么呢?就是低级贵族.贵族一共有四等,天子、诸侯、大夫、士.士和前三种贵族的区别在于什么地方呢?天子、诸侯、大夫都是有地盘的,有领地、有封地、有封国、封邑,而士是没有这些的...
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 春秋战国时期存在着一个特殊的社会等级——士,位居庶民之上,后来,士与卿大夫合二为一,出现了“士大夫 - ?
银伏益妥: B试题分析:本题主要考查学生对基础知识的识记能力.根据所学知识可知,隋唐科举制度渐渐兴起之后,“学而优则仕”蔚然成风,士与卿大夫合二为一,政府官员必须是饱读诗书经典的文化人,因而也就出现了所谓“士大夫”的称谓和阶层.所以答案选B.
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶层,“士”是指哪一类人 - ?
银伏益妥: 士,shi,事也.数始於一,终於十.从一从十.推十合一为士.士者,事也.任事之称也.引伸之,凡能事其事者偁士.“士”,上古掌刑狱之官.商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣.春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称.战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等.如:荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等.“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的.先秦时最低级的贵族阶层.也是古代四民(士、农、工、商)之一.春秋时,士大多为卿大夫的家臣,有的以俸禄为生,有的有食田.战国以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离生产劳动的读书人.
莫力达瓦达斡尔族自治旗18356744951: 战国时期,士是一个很特殊的社会阶层,士到底指那类人 - ?
银伏益妥: 其实战国的士,和现在的城市平民的定义差不多.也叫布衣.因为战国春秋的时候能打仗的人只是城市居民,不是农民.农民没有打仗的权利.而他们如果为了某个主人效劳的话,就成为了食客了.他们靠着投靠各种有封地的人或者诸侯生活.士要效忠豢养自己的主人,即使身死也不足惜.士不一定是有官衔的人.只是一个属于服务阶层的.和后来的三国两晋南北朝时期的士不一样了.作为士,三国两晋南北朝那时已经成为了相当于战国时期的诸侯的地位了.他们有自己的土地,人马,自给自足.而且还垄断了国家的仕途.成为实际的统治者,甚至可以通过支持或者反对来换皇帝,成为政治寡头了.