蒲松龄作为《聊斋志异》的作者,他有哪些版权意识?

作者&投稿:伍力 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一、中国古代文人版权意识极弱,谈不上版权意识,明清尤其不可能。

唐诗宋词元曲明小说,明之后,中国小说的产量激增,但是小说写的再好却并不一定被认可,当然像四大名著要另当别论,大部分小说都是难登大雅之堂的,小说从写作到刊印销售是一条完整的产业链,是谋生的手段,很多落魄文人写小说赚钱,署名大多都是笔名还有完全就是轶名了之。所谓的版权意识几近于无。

另一点,明尤其是清,皇权统制达到巅峰,在同治之前,中国完全没有个人品牌和版权之说。根本就没有这个意识,一直到同治之后,资本主义萌芽真正开始的时候,我们才见到了现在能够熟知的一些老字号,什么狗不理之类的,之前是统统没有。而且中国文人是很有意思的,他们并不反对自己的著作被抄,甚至认为被抄是一件值得炫耀的事情,像唐诗宋词,有些句子都被抄烂了,也没见哪个人站出来一声断呵:抄狗,你赔我钱。

二、蒲松龄的聊斋本就是整理,谈何原创,又谈啥版权?

众所周知,蒲松龄科举考一次砸一次,砸一次考次,于是一边砸一边考一边摆摊听故事,一碗茶换一个故事,回来自己写一写,集编成册,成了《聊斋志异》,这些故事大多都是坊间传闻和地方典故,本来就是没有版权,就像我们写牛郎偷了织女的衣裳然后娶了仙女,这个故事,你写可以,我写也可以,你写让仙女穿裙子,我写仙女穿裤衩,原故事谁写的?不知道?有没有版权?那肯定也没有的,这是劳动人民的智慧结晶,也不独属于他蒲松龄。

所以这个提问本身也就不成立,但是也并不代表,我国古代文人缺乏版权意识就是Low就是傻,只是态度上的问题,版权意识的模糊也并不全是坏事,岂码催生了更加灿烂和多元化的文化。






蒲松龄是怎么写成《聊斋志异》的?
蒲松龄不仅擅长短篇小说创作,而且精通诗文词曲。他毕生写下了大量的作品,著有《聊斋志异》四百九十余篇;诗九百余首;文四百余篇;词一百余阙;俚曲十四种;戏三出;杂著数种。在他的许多不同体裁的作品里,可以看到一个突出的主题,就是揭露官府豪绅同人民群众的矛盾,反映社会黑暗和民主疾苦。如诗...

聊斋志异作者简介
《聊斋志异》的作者是清代蒲松龄,是中国清代志怪小说作家,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川县(今淄博市淄川区)人(族裔有争议),世称“聊斋先生”。蒲松龄平时喜好收集怪异的民间故事,死后以短篇故事集《聊斋志异》闻名于世,塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香等不少有代表性的狐仙和...

聊斋志异之蒲松龄介绍
1、《聊斋志异》脍炙人口,此剧将以蒲松龄本人的角度,结合电脑特技,引出聊斋段段经典故事,焦点在于讽刺时弊、刻画社会现象。透过蒲松龄的才子角色,带出锄强扶弱、洗冤助人的道理。2、松龄蒲盘父子不和清初,乔家村有狐妖作怪,有村民手执狐狸毛离奇死亡,传闻言之凿凿。出生自山东年画世家的蒲松龄(...

小说《聊斋志异》作者蒲松龄诞辰
《聊斋志异》属志怪传奇类小说,凡四百九十余篇,绝大多数是狐鬼花妖精魅的故事,以及一些奇闻异事。 蒲松龄创作《聊斋志异》的动机、过程和苦闷,在他所写的《聊斋自志》中说得极为分明:披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。自鸣天籁,不择好音,有由然矣。松,落落秋萤之火,魑魅争光;逐逐野马之...

聊斋志异作者简介
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子...

蒲松龄写的《聊斋志异》文采很好,为什么却求官不得呢?
其二是因为蒲松龄用心不专。蒲松龄在参加科举考试的过程中,一直没有中断《聊斋志异》的写作,这在一定程度上影响了蒲松龄的发挥,参加科考和写作聊斋是蒲松龄人生中的两条线,它们相互之间一定会产生干扰,当时就连他的朋友张笃庆都劝他要放弃聊斋,专心科考。其三是因为蒲松龄的心理素质不太好。事实上...

蒲松龄简介
蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。济南府淄川(山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者。除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、...

《聊斋志异》读后感范文5篇
《聊斋志异》读后感范文5篇(一) 清末,有一“鬼狐居士”,其《聊斋志异》流传于后世,谓之蒲松龄。松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名。鬼、狐、精、怪,在人看来是不及人的,那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己,然而只要是别的“东西”,便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番,却恍然大悟...

蒲松龄的《聊斋志异》为我国广大群众所喜爱。人们它为我国文言...
从文学语言看,六朝和明清经来的志怪群书大抵过于简略,只讲叙事,不讲描写,故而文学性不强,缺乏艺术的感染力,《聊斋》则不然,它取法传奇,重视文采藻绘,描写委曲详尽。可以说,浦松龄创作了《聊斋志异》不仅标志了我国传统志怪及传奇文的中兴,而且代表了作为我国小说一支的文言小说的高峰,它在...

查询《聊斋志异》和满松龄的资料
蒲松龄生平 蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,室名聊斋,淄川蒲家庄人。生于明末,卒于清初,终生科举不第,以教书为业,晚年成岁贡生。旧志称其“性厚朴,笃交游,重名义,而孤介峭直,尤不能与时相俯仰。”所著有诗词、文赋、杂著、俚曲、戏等,其文言小说《聊斋志异》脍...

紫金县15121647824: <<聊斋志异>>的作者是谁? -
五玉法莫: 作者是蒲松龄蒲松龄(1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人.

紫金县15121647824: 聊斋的作者是谁? -
五玉法莫: 蒲松龄.《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集.全书共有短篇小说491篇.题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高.作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说之巅峰.

紫金县15121647824: 《聊斋志异》的作者是谁?
五玉法莫: 是蒲松龄的代表作.“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事.全书有短篇小说491篇.题材非常广泛,内容极其丰富,多数通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判.“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分” ,堪称中国古典短篇小说的高峰. 蒲松龄在写《聊斋志异》时,专门在家门口开了一家茶馆,请喝茶的人给他讲故事,听完之后再作修改写进去.其中,著名篇章有《画皮》、《小翠》、《促织》、《红玉》等.

紫金县15121647824: 《聊斋志异》的作者是谁? -
五玉法莫: 《聊斋志异》的作者是蒲松龄.蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),蒙古族,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生 .自称异史氏.淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人.清代著名的小说家、文学家.《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集.《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事.全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》,朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇).题材广泛,内容丰富,有极高的艺术成就.作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的巅峰之作.

紫金县15121647824: 聊斋志异的作者是? -
五玉法莫: 蒲松龄(1640-1715),明崇祯十三年—清康熙五十四年),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,小说家,山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人.

紫金县15121647824: 聊斋作者是谁
五玉法莫: 《聊斋志异》,清代文言文短篇小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改.据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时,专门在家门口开了一家茶馆.请喝茶的人给他讲故事,讲过后可不付茶钱,听完之后再作修改写到书里面去,写成此书.

紫金县15121647824: 《聊斋志异》的作者是谁咧?
五玉法莫: 蒲松龄一生热衷科举,却始终不得志,72岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有感触.他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字.内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想.作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集.鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”.

紫金县15121647824: 聊斋志异的作者是谁
五玉法莫: 《聊斋》的作者是蒲松龄

紫金县15121647824: 聊斋志异是出自哪位作者之手 -
五玉法莫: 作者 蒲松龄 【简介】 《聊斋志异》,清代短篇小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改.“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事.全书有短篇小说491篇.题材非常广泛...

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