农村丧事时扛＂引魂幡＂，有什么讲究？100岁老人怎么写引魂幡

农村丧事时扛＂引魂幡＂，有什么讲究？~

引魂幡一起，就意味着丧事进入尾声，也真正意味着我们的亲人真正的要离我们而去。也就意味着前世的缘分真的尽了。
引魂幡一起，哭声四起，悲痛万分。
引魂幡是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。

引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡,这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。

我国有的地方的引魂幡是用白纸剪拼一个直径一尺左右、长约一米五、通体呈圆柱形的幡。满族的引魂幡是用一幅三尺多长的红布，上端镶一块三角形黑布幡头，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。这引魂幡是满族丧事的标志。下葬时，来送殡的亲友抢幡布。据说这布能避邪，可给小孩儿做衣服。

魂幡谁打
1、出殡时例由长子或长孙打幡儿，父死以左手打着；母死以右手打着。
2、如果长子殁于父、母之先，次子无权打幡儿，由承重孙代之。
3、如果亡人既无儿，又无孙，可由继承死者遗产的亲属(如侄子、外甥)或义子代之。
4、如果死者年轻未娶而亡，找不出打幡儿的人，出殡时，就将幡儿放在棺材盖上，说是让死人自己打着，谓之顶幡，意思是让亡人自己顶着走了。

引魂幡的写法
道教的魂幡写法（我们地区的写法）：正反两面，立写三行我录于下，（男幡）供参考（幡头，挂号略）
正面：
左：东来也存庚原命生于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号故居生长人氏
中：东极宫中下敕令 仰差青衣童子手执宝幡接引本坛当荐亡魂某公讳某法号某某随幡 早登仙界
右：西去兮大限不幸殁于公元某年农历某月某日时中华人民共和国某省某乡某村某号享年几十几岁止也
反面
左： 纪念凭火化 金童接引
中：大圣太乙寻声救苦天尊青华上帝 不可思议功德
右 追悼不回境 玉女来迎
（一）怎样从灵幡上区分出所故之人的年岁大小？
凡不超过60岁故去的，在“故”字前写“世”字；
凡60－－70岁故去的，在“故”字前写“耆”字；
凡70－－80岁故去的，在“故”字前写“耄”字；
凡80－－90岁故去的，在“故”字前写“期颐”二字。
比如某人之父是48岁故去的，其灵幡应写“世故”显考......内行的人一看“故”字前这个“世”字，便知此人是60岁之前故去的。
（二）怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？
1、在引魂幡中间及两边的飘带最下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹 。男在最下边剪出五个箭头；女在最下边剪出五个豁口。
2、引魂幡中间飘带的中间，要“男剪园形、女剪方形”。男为乾为天，女为坤为地，取天园地方之意。
男剪13个园形；女剪14个方形。也可以不剪，用圆形或者方形的纸贴也可以，男属阳，剪单；女属阴，剪双。
（三）怎样写灵幡：
灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上“生”。
比如下面这个灵幡的飘带：
金童前引路乘龙东去
玉女送蓬莱驾鹤逍遥
解：
上一联“金童前引路乘龙东去”，是九个字。从“金”字起“生”，童字念“旺”，“前”字念死，“引”字念绝，再从“路”字起，往下念“生旺死绝”，念到最后那个“去”字便占上“生”。
用此法查下一联，最后一个字也占“生”。
灵幡中间的飘带所写的最后一个字，要求男占“生”，女占“旺”。
比如故父名叫周永生，终年56岁，可写成：世故显考周公讳永生之引魂幡
从“世”字起生，“故”字念旺，“显”字念死，“考”字念绝。再从“周”字起，往下念“生旺死绝”，念到最后那个“幡”字，便占上“生”。
如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”。
女占“旺”，仿此法。
比如故母名叫孙桂芳，终年55岁，可写成：世故显*周门孙氏桂芳之引魂幡。
如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，既“引魂宝幡”。
新葬（俗称生灵）用黄烧纸
覆葬（俗称熟灵）用红纸。
要由长子打灵幡。
一般通用的样式就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上放写上“救苦天尊”，下方写“垂光接引”，背面上方写上“五方童子”下方写“华幡来迎”，此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时可以继续使用。此种幡中间飘带的中间的飘带为一边圆一边方，通剪（贴）七个。
颜色和定义
白帆
当死者有了白幡，则证明有了儿子（最起码是女儿），至少不是绝户。[1]
花幡
花幡是由红绿相间的布条组成的，有了花幡则代表死者有了孙子（女），而且会证明不是早逝，如果有了花幡人们则会称赞死者多福。[1]
红幡
如果死者已经有了红幡，则代表已经有了重孙，这时候的丧事就可以当作喜事来办了。[1]
扛幡
扛幡须由对应的人来扛，如白帆应由长子扛，花幡为长孙扛起，而红幡为重孙扛起。
我们当地佛教引魂幡的写法：
上图的背面：
右飘带上写：一炉宝香通天去
左飘带上写：五方童子引魂来
中间写：南无西极宫中度人无量阿弥陀佛 主盟
另一面中间写：秉佛毫光接引故显考（或妣）OOO 一位之幡

农村丧事时扛引魂幡，一般的地方都是长子扛。100岁的老人怎么写，可以到殡葬用品商店买殡葬用品时，殡葬用品商店就会忙写的。因为他们是专业的，懂得怎么写。

正义，你可以咨询一下当地一些法事道士，他们会比较懂，因为每个地方的风俗习惯是有差异的。可能不是全部适应，于你那边的这种东西一般写错了，也不太好。

农村丧事时扛引魂幡，有什么讲究？100岁老人怎么写引魂幡？扛引魂幡的人一般都是长子讲究，应该没什么了，100岁的老人怎么写引魂幡？还和别人写的是一样的就可以

农村丧事零扛引磻。有什么讲究？百岁老人怎么写领魂幡按照平时正常人那样事儿去写。把老人埋的地方写地址写明白就可以了。你到什么地方去埋葬？地址写清楚了就可以了。

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