子路是不是好学生?

作者&投稿:播倪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
子路是不是好学生啊~

孔夫子最喜欢的学生,肯定是颜回。颜回生前,孔子就赞不绝口,一口一个“贤哉,回也”,还说颜回能够做到的,连他自己也做不到。颜回死后,孔子大声疾呼“天丧予,天丧予”,说从此之后就不会再有这样好学的学生了。从《论语》中,找不到一句他批评颜回或对颜回不满的话。子路就没有这份“礼遇”了。《论语》中批评子路的话是很多的,尽管孔子对冉求也很不满,甚至说冉求不是他的弟子,他的弟子们可以对冉求“鸣鼓而攻之”,但他批评冉求的,也没有批评子路的那么多。

  将孔子对子路的不满梳理一下,比较典型的,大致有这样几点。

  强词夺理。子路让一个叫子羔的学生去当费地的行政长官,或许因为子羔还年轻,学业也未了结,孔子便说子路误人子弟。子路说,那边有民众,有社稷,干吗非要在书本上学习才算学习呢?孔子于是说:所以我很讨厌强词夺理的人(“是故恶夫佞者”)。这句话是当着子路的面说的,这个被他“恶”的“佞者”就是子路。

  缺乏教养。子路问孔子,卫国新君想请您去治理国家,你首先想做的是什么。孔子说是“正名”,子路说孔子太迂,孔子于是说:“野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也。”接着便说了那一通“名不正,则言不顺”的话。“野哉”就是粗鲁,就是没有教养。这话也是当面指责子路的,按照孔子的意思,你不懂,就不妨暂且存疑,谁让你信口开河了?

  学业不精。孔子说子路的学业虽已“升(登)堂”却尚未“入室”,这是背着子路对他的其他门人说的。“登堂入室”这个成语,我怀疑就由此而来。这起因其实与学业深浅无关,无非是子路在他门口弹琴引起了他的不满,说是“由之瑟奚为于丘之门?”他的这种情绪影响所及,也使他的其他“门人不敬子路”。

  孔子也夸奖过子路,所谓“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”这使惯受批评指责的子路“闻之喜”。然而,孔子立马给他泼了冷水,说你子路除了比我刚勇,也就没有什么长处了。

  或许有人会说,对于子路,孔夫子是爱之深,责之切。然而,孔夫子对颜回从无有过批评指责,总不能说他根本就不爱颜回吧。在他老人家眼里,颜回通体光亮,几乎连每个毛孔都是优点,于是越看越可爱;子路却是多有不是之处。颜回病死,孔子痛不欲生,子路“结缨而死”,实在比颜回死得壮烈,其英雄事迹简直可以彪炳千秋,孔子可曾喊过“天丧予”?而且,倘若真是“爱之深”,既不宜处处流露对子路的不满,更不宜用上“是故恶夫佞者”、“不得其死然”之类的语言。在孔子的学生中,子路的年龄是比较大的,比颜回大20岁,堪为长辈。孔子批评与指责子路,也得考虑这个因素。“弟子三千,贤人七十二”,这是后世之人说的。尽管子路始终追随孔子,但在孔子眼中,子路未必就是一个好学生。

  细细想来,这也事出有因。在孔子的弟子之中,子路有一个很明显的特点,就是不迷信任何人,包括他的老师孔子。他求学,往往穷根究底,并不满足于一知半解,例如,子路问怎样才能成为君子,就不满足于孔子的回答,接连问了几次“这样就够了吗”;子路也敢于提出与孔子不同的见解,他让子羔去当“费宰”时对孔子说的那一句让孔子讨厌的话,强调的是在社会实践中学习,虽与孔子的观点不同,却也未必就没有道理;“子见南子”,也只有子路敢于这样明白无误地表示自己的不悦,使孔子连连发誓,说是:“予所否者,天厌之!天厌之!”就是“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”以及“知其不可为而为之”之类民间对于孔子的非议,也是子路毫无顾忌地转达给孔子的,他想让他的老师“兼听则明”。读完《论语》,我倒以为在“七十二位贤人”之中,能够这样做的恰恰只有子路一人。

  作为中国古代伟大的教育家,孔子有许多值得称道的东西,例如他的有教无类,他的因人施教,他的教学相长以及引导学生举一反三的启发式教育,至今仍值得我们借鉴与继承。然而,他在子路身上体现出来的好学生的标准,我以为很有些偏差。而且,不要以为孔子真的就能闻过则喜。在他身上,未必就没有人性的弱点。他之所以不喜欢子路,我以为也有这方面的原因。

  如今为人之师者,在夜深人静之时也不妨做一下自我测试:在你的心目中,子路是不是好学生?

  

子路是孔子的学生,学识渊博,并以懂礼貌著称。有一天,孔子走过庭院,要到门外去,恰好子路在庭院里读书,子路看到老师,立刻放下手中的书,对老师行礼。那时的“礼”是要鞠躬的,孔子并没有看到他,只是看到了庭院里的樱花而停下脚步,子路就躬身站着,一直等到孔子看到他,那时他的身体已经酸麻得失去了知觉。孔子称赞他说:“子路真是一个懂礼貌的好学生啊!”

孔夫子最喜欢的学生,肯定是颜回。颜回生前,孔子就赞不绝口,一口一个“贤哉,回也”,还说颜回能够做到的,连他自己也做不到。颜回死后,孔子大声疾呼“天丧予,天丧予”,说从此之后就不会再有这样好学的学生了。从《论语》中,找不到一句他批评颜回或对颜回不满的话。子路就没有这份“礼遇”了。《论语》中批评子路的话是很多的,尽管孔子对冉求也很不满,甚至说冉求不是他的弟子,他的弟子们可以对冉求“鸣鼓而攻之”,但他批评冉求的,也没有批评子路的那么多。

将孔子对子路的不满梳理一下,比较典型的,大致有这样几点。

强词夺理。子路让一个叫子羔的学生去当费地的行政长官,或许因为子羔还年轻,学业也未了结,孔子便说子路误人子弟。子路说,那边有民众,有社稷,干吗非要在书本上学习才算学习呢?孔子于是说:所以我很讨厌强词夺理的人(“是故恶夫佞者”)。这句话是当着子路的面说的,这个被他“恶”的“佞者”就是子路。

缺乏教养。子路问孔子,卫国新君想请您去治理国家,你首先想做的是什么。孔子说是“正名”,子路说孔子太迂,孔子于是说:“野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也。”接着便说了那一通“名不正,则言不顺”的话。“野哉”就是粗鲁,就是没有教养。这话也是当面指责子路的,按照孔子的意思,你不懂,就不妨暂且存疑,谁让你信口开河了?

学业不精。孔子说子路的学业虽已“升(登)堂”却尚未“入室”,这是背着子路对他的其他门人说的。“登堂入室”这个成语,我怀疑就由此而来。这起因其实与学业深浅无关,无非是子路在他门口弹琴引起了他的不满,说是“由之瑟奚为于丘之门?”他的这种情绪影响所及,也使他的其他“门人不敬子路”。

孔子也夸奖过子路,所谓“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”这使惯受批评指责的子路“闻之喜”。然而,孔子立马给他泼了冷水,说你子路除了比我刚勇,也就没有什么长处了。

或许有人会说,对于子路,孔夫子是爱之深,责之切。然而,孔夫子对颜回从无有过批评指责,总不能说他根本就不爱颜回吧。在他老人家眼里,颜回通体光亮,几乎连每个毛孔都是优点,于是越看越可爱;子路却是多有不是之处。颜回病死,孔子痛不欲生,子路“结缨而死”,实在比颜回死得壮烈,其英雄事迹简直可以彪炳千秋,孔子可曾喊过“天丧予”?而且,倘若真是“爱之深”,既不宜处处流露对子路的不满,更不宜用上“是故恶夫佞者”、“不得其死然”之类的语言。在孔子的学生中,子路的年龄是比较大的,比颜回大20岁,堪为长辈。孔子批评与指责子路,也得考虑这个因素。“弟子三千,贤人七十二”,这是后世之人说的。尽管子路始终追随孔子,但在孔子眼中,子路未必就是一个好学生。

细细想来,这也事出有因。在孔子的弟子之中,子路有一个很明显的特点,就是不迷信任何人,包括他的老师孔子。他求学,往往穷根究底,并不满足于一知半解,例如,子路问怎样才能成为君子,就不满足于孔子的回答,接连问了几次“这样就够了吗”;子路也敢于提出与孔子不同的见解,他让子羔去当“费宰”时对孔子说的那一句让孔子讨厌的话,强调的是在社会实践中学习,虽与孔子的观点不同,却也未必就没有道理;“子见南子”,也只有子路敢于这样明白无误地表示自己的不悦,使孔子连连发誓,说是:“予所否者,天厌之!天厌之!”就是“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”以及“知其不可为而为之”之类民间对于孔子的非议,也是子路毫无顾忌地转达给孔子的,他想让他的老师“兼听则明”。读完《论语》,我倒以为在“七十二位贤人”之中,能够这样做的恰恰只有子路一人。

作为中国古代伟大的教育家,孔子有许多值得称道的东西,例如他的有教无类,他的因人施教,他的教学相长以及引导学生举一反三的启发式教育,至今仍值得我们借鉴与继承。然而,他在子路身上体现出来的好学生的标准,我以为很有些偏差。而且,不要以为孔子真的就能闻过则喜。在他身上,未必就没有人性的弱点。他之所以不喜欢子路,我以为也有这方面的原因。

如今为人之师者,在夜深人静之时也不妨做一下自我测试:在你的心目中,子路是不是好学生?




子路是不是好学生?
尽管子路始终追随孔子,但在孔子眼中,子路未必就是一个好学生。细细想来,这也事出有因。在孔子的弟子之中,子路有一个很明显的特点,就是不迷信任何人,包括他的老师孔子。他求学,往往穷根究底,并不满足于一知半解,例如,子路问怎样才能成为君子,就不满足于孔子的回答,接连问了几次“这样就...

子路作为孔子最宠爱的学生,为何最后被剁为肉酱?
孔子学生众多,且不说后来儒家思想成为主流思想之后,几乎所有读书人都是儒家弟子,包括现在的我们,就算在当时,追随孔子的学生依旧是有非常多的,而这其中就有一个敢直接“怼”孔子的学生子路,他还担负孔子保镖的责任。然而,这样一个受到孔子喜爱的学生,最终的结果却是被剁成了肉泥。因为子路为人果敢...

老师最不待见的5类学生是什么样的?如何获得老师的喜爱?
是马虎不认真、早恋、不守规矩、不懂装懂、不听劝阻的五类学生。首先要端正学习态度,其次不懂的问题及时请教老师,然后不惹事听老师的话,这样才能得到老师喜爱。

学习只是人生中一条路么? 学习不好并不代表其他不好,人不好吧?
学习不是人生中唯一的一条路,人们可以通过其他各种方式获得知识,通向成功。学习不好当然不能代表其他不好,品种好坏是人的道德素养,这一条是最重要的,比只学习好,而品质不好的人强百倍。而且学习好坏也只是某一阶段的情况,通过一定的努力是可以赶上或超过的。

让孩子上好学校,孩子就一定会成为好学生吗?
一、孩子上好学校不一定就能够成为好学生在孩子的成长道路当中,家长的教育是必不可少的,而且环境对于孩子来说影响也是非常大的,所以家长都想让孩子好好学习,有一个好的学校,并且旁边都是一些非常优秀的学生,这样的话就能让孩子变得更加优秀,可是并不是所有的孩子在有一个好的学校里面就能够成为...

学生类别有哪些?
对老师来说,乖巧的学生都是好学生,但乖巧的学生容易讨好老师。2、叛逆的学生 一种是单纯的叛逆,比如抽烟喝酒打架等,另一种是特立独行的叛逆。前者大多打着青春无悔时光不散的旗帜,做着长大以后回忆起都尴尬的事情。而后者,绝大部分明白自己的目标。有着自己的思想,知道脱离学生思维去看问题,而...

为什么说“好学生一定需要好老师”这个说法是有道理的?
好老师标准是教书育人。一个好老师可以造就一个人才,一个不称职的老师也可能毁掉一个人才。亲其师,而信其言。假如一个好学生,如果不喜欢自己的老师,不会相信老师说的话,也不会喜欢老师的课,假如学生上课不专心听讲,对老师讲的没有认真听,专业只是为了完成而完成。对老师的课只是机械式的应付,...

孩子不好好学习真的是家长的错吗?为什么?
所以说孩子不好好学习,其实很大程度上都是孩子自身的问题,跟家长的关系并不是很大的。不能把孩子不好好学习,归咎到家长的身上。家长和孩子是独立的个体有一些家长把自己的人生绑定到孩子的身上,觉得孩子发展的好,孩子的成功就是归功于自己的。而有一些孩子觉得父母要为自己的人生负责,如果说自己...

学习不是走向成功的唯一道路,我们应该怎么理解呢?
一、学习不是唯一的出路,但是却是最好走的一条路以前一直都非常不理解,为什么家长总是让学生好好学习,后来这就发现了原来学习他有这么多的好处,越是那种学习比较优异的人,他的成就越高他就越成功,对于那些学历比较低的人,真正成功的能有几个呢?应该少之又少吧,确实是学习不是唯一的出路,...

学习不好就完了,就没出路了,是吗
当然不是。首先,学习不好并不代表孩子以后没有出息,学习好也不能保证孩子以后不会落后他人。家长应该辩证地看待,不要因为孩子学习不好而放弃孩子,也不要因为孩子学习好而盲目自信。但这并不意味着家长可以对孩子的学习不管不顾,家长还是要督促孩子认真学习,提高孩子的成绩。其次,学习并不是唯一决定...

谢通门县15791896153: 子路满腹经纶,为人率直,究竟做了什么会惨死,并被剁成肉泥? -
英采复方: 虽然子路满腹经纶,为人率直.但是他太过于迂腐,不懂变通.子路虽然是好人,但是不懂变通得罪的人就多.得罪的人多了想杀他的人就肯定会多.所以他没有好下场.

谢通门县15791896153: 孔子的72名优秀学生是谁?
英采复方: 孔子一生,据史书记载,教导了三千多学生.但有名字记录流传的,大概有七十余位.其中有十位,更是孔子最欣赏的优秀弟子.他们是: 德行:颜回(字子渊)、闵损(...

谢通门县15791896153: 《子诲子路》中 孔子为什么要批评子路 ? -
英采复方: 春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤.这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子.一天,尚不年迈的孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑.春秋时夏天的天气并不比现...

谢通门县15791896153: 子路是个怎样的人 -
英采复方: 仲由,字子路,又字季路,孔子得意门生.以政事见称.性格爽直率真,做事果断,信守诺言,勇于进取,有勇力才艺,事亲至孝.除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重.敢于批评孔子.孔子了解其为人,评价很高,称赞说:“子路好勇,闻过则喜.”认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”. 他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰.公元前480年(卫庄公元年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义.

谢通门县15791896153: 《孔子游春》中子路是一位怎样的学生
英采复方: 子路: 心直口快,性急,豪爽

谢通门县15791896153: 先秦诸子百家争鸣 实话孔子5 谁是好学生 -
英采复方: 其实孔子对子路、冉有、公西华是有评价的,只不过不在这一篇,在《公冶长》.当时鲁国有个贵族叫孟武伯的曾经问孔子:子路、冉有和公西华是否“仁”.孔子的回答是,子路可以负责千乘之国的兵役和军政,冉有可以当邑县的长官和大夫...

谢通门县15791896153: 子路是一个什么样的人颜回是一个什么样的人而孔子则是一个什么样的人 -
英采复方: 路乐于助人,好善乐施.颜回不居功,只做善事,不求功名 颜回是一个居于陋巷而不改其乐的勤奋好学之人. 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊!” 孔子是古代教育家,他提出了系列教育理论.比如,学而不思则惘,思而不学则殆.因材施教.中人以上,可以语上也.不愤不启,不悱不发. 孔子是儒家学派创始人.他提出苛政猛于虎,他提出道之以政,齐之以礼,民免而有耻.他提出士不可以不弘毅,任重而道远等等.

谢通门县15791896153: 人生十五种美好品质的名言及伟人事例 -
英采复方: 事例一 子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语:“百善孝为先”.意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的.一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民. 古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”.我...

谢通门县15791896153: 子路的精神品质是什么? -
英采复方: 子路非常地重视朋友,很讲义气又豪爽.其实他和孔子也是亦师亦友的关系,这是孔子其他的学生所达不到的.子路,性格爽直率真,性格信守诺言

谢通门县15791896153: 孔子的弟子之一 - 子路到底是以为怎样的人?很想了解一下,我读论语
英采复方: 每次读《论语》,我都发现在孔子的弟子中有一个人,虽然不能与孔子同辉并峙,... 谭嗣同是不是了解子路,我们无从知晓,但是相隔两千五百年的两个人,却同样具有着...

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