那天文言文

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1. 表示时间文言文词语

来日 未来的日子。

“前途似海,来日方长。”(《少年中国说》) 累日 连日。

“数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》) 旦旦 天天。

“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》) 昔日 从前。“试用于昔日。”

(《出师表》) 朔 农历每月初一。“朝菌不知晦朔”(《逍遥游》) 望 农历每月十五。

“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) 望日 农历十五日那天。

“初婚三四个月,适冬之望日前后。”(《与妻书》) 既望 农历每月十六日。

“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》) 。

晦 农历每月的最后一天。 旦 早晨。

“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》) 夙 早晨。

“受命以来,夙夜忧叹。”(《出师表》) 晓 天亮。

“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。”(《卖炭翁》) 曙 破晓,天亮。

“鸣鸡外欲曙。”(《孔雀东南飞》) 质明 天刚亮的时候。

“质明,避哨竹林中。”(《〈指南录〉后序》) 平明 天亮的时候。

“后五日平明,与我会此。”(《史记?留侯世家》) 侵晨 快天亮的时候。

“侵晨探采谁家女,手挽长条泪如雨。”(《采桑女》) 东曦既驾 日神已经乘车出来,指太阳从东方升起的时候,清晨。

“东曦既驾,僵卧长愁。”(《促织》) 日中 中午。

“我以日始出时去人近,而日中时远也。”(《两小儿辩日》) 晌午 中午。

“一日晌午,谍报敌骑至。”(《冯婉贞》) 亭午 中午。

“自非亭午夜分,不见曦月。”(《三峡》) 暮 傍晚;日落的时候。

“暮宿黄河边。”(《木兰诗》) 日暮 傍晚。

“日暮,所击杀者无虑百十人。”(《冯婉贞》) 薄暮 傍晚。

“每薄暮下管键。”(《狱中杂记》) 日将暮 天快黑了。

“日将暮,取儿蒿葬。”(《促织》) 暝 夜晚。

“晻晻日欲暝。”(《孔雀东南飞》) 昏 天刚黑的时候。

“自昏达曙,目不交睫。”(《促织》) 莫夜 晚上,莫通暮。

“至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。”(《石钟山记》) 夕 晚上。

“日夕策马,候权者之门。”(明?宗臣:《报刘一丈书》) 即夕 当天晚上。

“即夕行步如平常。”(《狱中杂记》) 宵 晚上。

“今酒宵醒何处?”(柳永《雨霖铃》) 夜阑 夜深。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”

(陆游《十一月四日风雨大作》) 中夜 半夜。“中夜闻鸡鸣。”

(《祖逖》) 夜分 半夜。“自非亭午夜分;不见曦月。”

(《三峡》) 晨夜 日夜。“闻操已向荆州,晨夜兼道。”

(《赤壁之战》) 旦暮 时间很短暂。“吾攻赵,且暮且下。”

(《信陵君窃符救赵》) 昔 从前。“昔欲救皇上既无可救,今欲救先生亦无可救,”(《谭嗣同》) 往昔 从前。

“往昔初阳岁,谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》) 畴昔 从前。

“立乎今日以指畴昔。”(《少年中国说》) 畴日 昔日。

“见故国之旗鼓,感生平于畴日。”(《与陈伯之书》) 曩 从前。

“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。”(《捕蛇者说》) 曩者 从前,先前。

“曩者坝上、棘门军,若儿戏耳。”(《周亚夫军细柳》) 向 先前。

“向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。”(《鱼我所欲也》) 向时 先前。

“向时云里诸峰,渐渐透出。”(《游黄山记》) 今 现在。

“积于今六十岁矣。”(《捕蛇者说》) 今者 现在。

“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”(《鸿门宴》) 今兹 现在。

“实荆今兹所见。”(《察变》) 方今 现在。

“方今之时,臣以神遇而不以目视”。(《庖丁解牛》) 而今 现在。

“杜郎俊赏,算而今,重到须惊。”(姜夔《扬州慢》) 当世 当代。

“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。”(《出师表》) 当下 立刻。

“当下茶果已撤。”(《林黛玉进贾府》) 登即 立即。

“登即相许和,便可作婚姻。”(《孔雀东南飞》) 即便 立即。

“即便包了两锭,叫胡屠户进来,递与他。”(《范进中举》) 旋 立刻,马上。

“有奇字素无备者,旋刻之。”(《活板》) 旋即 立刻,马上。

遽 立刻,马上。“遽刻其舟。”

(《刻舟求剑》) 当是时 在这个时候。“当是时,魏将相宗室满堂。”

(《信陵君窃符救赵》) 当其时 在那时。“当其时,巫行视小家女好者,云是当为河伯妇。”

(《西门豹治邺》) 至其时 到那时。“至其时,西门豹往会之河上。”

(《西门豹治邺》) 方是时 在这时。“方是时,余之力尚足以入。”

(《游褒禅山记》) 尔来 从那时以来。“尔来二十有一年矣。”

(《出师表》) 尔时 那个时候。“尔时预复莽索,未得其女。”

(《李寄》) 甫 刚刚,才。“惊魂甫定。”

适 刚才。“适得府君书,叨日来迎汝。”

(《孔雀东南飞》) 始 开始。“燕赵之君,始有远略。”

(《六国论》) 始而 开始。“始而惭焉,久而安焉。”

(《原君》) 始尔 开始。“共事二三年,始尔未为久。”

(《孔雀东南飞》) 初 起初,刚开始。“初一交战。”

(《赤壁之战》) 行将 即将,将要。“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。”

(《赤壁之战》) 久 很长一段时间。“天下苦秦久矣。”

(《陈涉世家》) 久之 很久。“之”为语助词。

“久之,目似瞑,意暇甚。”(《狼》) 良久 很久。

“感我此言良久立,却坐促弦弦转急。”(《琵琶行》) 俄 不久。

“俄有。

2. 看过《山市》的进初一文言文,那天我没去听,请详细细说,句子意思

一。

重点词 1。邑:县 然:但是 顾:看 青冥:青天,天空 念:考虑 始悟:才明白 为:是 睥睨:城墙上呈凹凸的矮墙 连亘:连绵不断 居然:竟然 城郭:城市 若:像 历历在目:清晰地出现在眼前 莽莽:广大 危:高 洞开;洞,名词做状语,像洞一样 屑屑:匆忙的样子 或:有的人 凭:靠着 倏忽:突然 遂:于是 市肆:集市 云;语气词 2。

通假字 乌有:乌,同'无‘,没有 裁:同才 3。一词多义 一:危楼一座(数词,一) 不一状(形容词,统一) 数:数年不一见(形容词,几) 层层指数(动词,数数) 然:然数年恒不一见(但是) 茫茫然(代词,。

的样子0 4。

词类活用 窗扉皆洞开:洞,名词做状语,像洞一样 二。重点句子 1。

无何。

始悟为山市:不一会,就看见几十所宫殿,瓦是碧绿的,屋檐高高翘起,才明白这是山市 2。中有楼若者。

以亿万计:承重有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来 3。

倏忽如拳如豆,遂不可见:突然又缩成拳头一般大小,在缩成豆粒般大,终于完全消失 三。过度句 忽。

无何。

未几。

既而。

逾时。

倏忽 四。总结句;最后一句,这是文章的补笔,照应开头,说明奂山真的能看到这种奇异的景象 五。

文章结构 1。第一句:悬念起笔,总写山市特点,引起下文 2。

具体描绘山市变 孙公子禹年。

始悟为山市----初起阶段:孤塔耸起。

宫殿出现 高垣睥睨。

城市依稀而已------发展阶段:城郭出现 既而风定天清。

不一状---- *** 阶段:危楼出现 逾时。

遂不可见——结局:危楼消失,一切化为乌有 六。

文学常识;蒲松龄;见课文下注释即可,在加上《聊斋志异》,柳泉居士,还有郭沫若题写的对联: 写鬼写妖,高人一等 刺贪刺虐,入木三分。

3. 文言文中表示时间词语

迩年、期月、旬日、兼旬、亭午

一、迩年

读音:[ ěr nián ]

释义:近几年。

出处:清代·方苞《狱中杂记》:迩年狱讼,情稍重。

白话译文:近几年来打官司,凡情节比较重的。

二、期月

读音:[ jī yuè ]

释义:一整月。

出处:明末·柳敬亭《柳敬亭传》:期月而诣莫生。

白话译文:过去一个月,(他)前往莫后光处。

三、旬日

读音:[ xún rì ]

释义:十天。

出处:清代·邵长蘅《阎典史传》:迟不过旬日。

白话译文:再迟也不过才十天而已。

四、兼旬

读音:[ jiān xún ]

释义:二十天。

出处:清代·方苞《狱中杂记》:伤肤,兼旬愈。

白话译文:皮肤受伤了,过了二十天才痊愈。

五、亭午

读音:[ tíng wǔ ]

释义:正午;中午。

出处:南北朝·郦道元《三峡》:自非亭午夜分,不见曦月。

白话译文:若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。

4. 杞人忧天文言文翻译

一.

1.解释字:

废寝忘食,废(放弃,废弃) 因往晓之,晓(弄明白)

天,积气耳,耳(罢了) 奈地坏何,何(怎么办)

终日在地上行止,行(运行) 不当坠耶,当(会)

2.对忧天者的看法:

头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来;脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人。“天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得称赞的。

二.

(1)清旦被衣冠,被(同“披”) (2)攫而夺之,攫(拿住,握住 )

(3)殊不见人,殊(根本 ) (4)徒见金耳,徒(只是,仅仅 )




天文言文翻译
1. 文言文中"天"古文的意思 天:中华文化信仰体系的一个核心,狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天,即道、太一、大自然、天然宇宙。 天有神格化、人格化的概念,指最高之神,称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在日本,国家领导人被称为“天皇”。 中华关于对天的最早解释,在《简易道德经》(又...

天文言文
1. 文言文中"天"古文的意思 天:中华文化信仰体系的一个核心,狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天,即道、太一、大自然、天然宇宙。天有神格化、人格化的概念,指最高之神,称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在日本,国家领导人被称为“天皇”。中华关于对天的最早解释,在...

文言文中天的别称
1. 天,古称“宵”、“旻(min二)”,亦指“圆”。2. 圆象代表天之形状,皇天银租盯形容其广阔。3. 天宇、玉宇,指代高远之天空。4. 空际、上苍、苍天,均为天空之别称。5. 旻天、天幕、天穹、苍穹、穹苍、苍旻、苍昊,形容天空之广大。6. 太清、太虚、大圜、碧落,形容天的幽远与宁静。

文言文中天是什么意思 文言文中天意思是什么
1、天:文言文释义,中华文化信仰体系的一个核心,狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天,即道、太一、大自然、天然宇宙。2、拓展:天有神格化、人格化的概念,指最高之神,称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在日本,国家领导人被称为“天皇”。3、代表:至高无上的权利;与神对...

文言文中哪个字有“天”的意思?
现代汉语的“天”是两个概念,一是指天空,二是指从早到晚的时间。文言文中,表示天空的用“天”,如“长天一色”。表示时间用“日”,如“日行千里”。代指天空的还有“穹”、“上苍”。

文言文中“天”是什么意思?
天:【文言文释义】中华文化信仰体系的一个核心,狭义仅指与地相对的天;广泛意义上的天,即道、太一、大自然、天然宇宙。【拓展】天有神格化、人格化的概念,指最高之神,称为皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在日本,国家领导人被称为“天皇”。【代表】1、至高无上的权利 2、与神...

第几天了中的“天”用文言文怎么表示?
文言文里面的“天”都用“日”表示,一般不加“第”,十日可以表示过了十天,也可以表示第十天。也可以在前面加“凡”,凡十日,意思是一共十天。如果天数是两个数的乘积的话,还可以用两个数表示。如,二十一天,可用“三七日”表示。

文言文天字
1. 带有“天”字的诗句有哪些 带有“天”字的诗句有: 夕阳西下,断肠人在天涯。——《天净沙·秋思》浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。——《鹧鸪天·送人》江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。——《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》凉风起天末,君子意如何。——《天末怀李白》老兔寒蟾泣天色,云...

文言文中天是什么意思
中读音zhōngzhòng,中在文言文中的意思如下1和四方上下或两端距离同等的地位中离维纲仪礼·大射仪与太史数射中周礼·射人持弓矢审固,然后可以言中故盛算之器即曰中礼记。这里“明日中天”的意思 就相当于“明日中午”中天指一天白天的中间时段。旻天,天幕,天穹,苍穹,穹苍,苍旻,苍昊,太清 ...

有哪些文言文或者古语中是含有“天”“水”二字的?
洞庭南是岳阳城。夜雨染成天水碧。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。云梦南来,岷嶓东会,楼前天水苍茫。天水相连苍茫外,更碧云、去尽山无数。弱水去蓬莱,四万八千里。远漠漠,俯仰天水青无际。天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。天水碧。染就一江秋色。天水浴英姿,精神清彻。

兴隆台区19660361913: “那天”用文言文怎么说这两个:“那天”“表示脑子不好的一个词” -
堂韦妥尔:[答案] 是日 愚钝

兴隆台区19660361913: 那天 在古文中怎么说? -
堂韦妥尔: 昔日

兴隆台区19660361913: “昨天与今天”用文言文怎么说? -
堂韦妥尔: “昨天与今天”的文言文说法为昨日,今日. 昨日释义: 1、今天的前一天. 出处:《吕氏春秋·察微》:“昨日之事,子为制;今日之事,我为制.” 2、过去;以前. 出处:《南史·王僧孺传》:“昨日卑细,今日便成士流.” 今日释义...

兴隆台区19660361913: 那一天 用文言文怎么说呢 -
堂韦妥尔: 这个本地连接是你的网卡,如果去掉,那你的ADSL就不能用了,如果你不想让他显示的话,你可以打开“控制面板”-“网络和拔号连接”-“本地连接”-“属性”-将“连接后在任务栏显示图标”前面的勾去掉即可. 如果上网不稳定,最好检查一下电话线,也不要让功率大的东西放在ADSL旁边,你也可以不用虚拟拔号,让ADSL自动拔号(大部分ADSL都带此功能的),效果会好一些(可以叁考ADSL说明书).

兴隆台区19660361913: 文言文的修辞??? -
堂韦妥尔: 初中语文文言文--文言文的修辞 和现代汉语一样,文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果.其中有些修辞格的运用较为频繁.了解这些特殊的修辞方式,自然有助于阅读能力的提高.这里着重说明的是现代汉语中不常见,或对文言文阅读理...

兴隆台区19660361913: 清明节文言文30字 -
堂韦妥尔: 在春秋时期有个晋文公 他的一个臣子在他落难时,割自己的肉来给他解饥,后来在文公成为春秋5霸的时候却隐居山林,不要封赏.文公寻他的时候放火烧山,他宁死也不出来,后来在他死去的树上,发现他留下的一首诗,主要是劝文公廉政的.最后一句是这样的:“清明复清明”.故此,把那天定为清明节,全国都吃冷食.不得生火

兴隆台区19660361913: 《虹》文言文答案 -
堂韦妥尔: 是这样不: 一、 然:是这样 是:那天 垂:下垂 逾:越过 二、 1、相传虹能到溪流或山涧里喝水,确实如此2、当站在涧的东边往西看,在阳光的闪烁下什么都看不见 三、 本文按照时间顺序,相关的词:熙宁中、是时、久、次日大意:世上...

兴隆台区19660361913: 前段时间学了一篇文言文.刚好快过年了,突发奇想想要在过年那天用文言文的形式给语文老师/男的. -
堂韦妥尔: 师者,所以传道授业解惑也.吾师德隆望尊,余援疑质理,颇受裨益.逝者如斯夫,不舍昼夜也,一弹指顷,业已癸巳蛇年.余感师之恩德,择此时日,草之短信,表以心意,愿吾师新年快乐,身体健康,平步青云,万事如意.

兴隆台区19660361913: "当日"的文言文意思有哪几个? -
堂韦妥尔: 1.这一天、 2.那一天

兴隆台区19660361913: 文言文的译文 -
堂韦妥尔: 杨补凡为我们夫妇画载花小影,神情非常相似.这天晚上月色很美.兰花的影子爬上粉墙,别有一番幽静的景致.星澜喝醉了以后兴致勃发,说:“补凡能够为你们画肖像,我能为兰花画影子.”我笑道:“花影能像人影一般吗?”星澜就拿来素纸铺在墙上,就着兰花的影子,用墨浓浓淡淡地画上.白天再拿出来看,虽然不能成为完整的画,但是花叶疏离,别有一番月下的趣味.我的妻子芸非常珍视这副画,我的朋友们在这幅画上也各有题诗.

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