为何“德不配位，必有灾殃”？
今天的孩子那么爱生病？今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来？
清华大学的校训是“厚德载物”。
厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物，就是我们说的福报。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。相反是哪句话？叫德不配位，位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。孔老夫子、孟老夫子教给我们“不义之富贵”，是不符合道义的，不符合自然规律的不义之财。我们现在天天看这个宾士车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行！我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？——“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
学习传统文化以后明白了，打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以各位我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
我们留心观察周围的朋友、家人，当他出事出问题之前一定会有先兆，什么先兆？就是反常。什么反常？比如傲慢。无比的傲慢，肯定要出事，为什么？他那张桌子已经开始发抖，已经开始变形了，已经不正常了。这些东西都是真的，我们仔细观察，生活当中有大学问，这个在平时看不到，只有在古圣先贤那里才能看得到。
孩子出事之前也有这个问题，他表现说话狂妄、目中无人、目无尊长，这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西，就是不相信自然规律，不相信太阳从东边出来，不相信有黑天有白天。
回到我们当初的问题，孩子为什么老生病？请问各位，在我们家里餐桌上，谁的饭碗里面好东西最多？是孩子啊，最好的都在他那个碗里，爷爷奶奶、爸爸妈妈把最好的都给他，好吃的、好穿的、好用的，家里所有的精华全都给他，全都给这个小孩子。这些东西我们都明白是福报，是能量。这个几岁的孩子他有什么德行享受白发苍苍的老人、长辈、前辈供养他？
厚德载物是真理啊，规律啊，所以各位我们要明白这个道理，现在天天给孩子攒钱，天天给他好东西，天天给他这些东西，是给他灾祸啊。孩子他给这个家，有什么一草一木、一砖一瓦的贡献？他有什么德能来享受这些人对他的供养？！
德不配位，必有灾殃，头一个疾病，第二个灾祸，第三个夭折。我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量罐。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背知识，你越爱他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
“德不配位,必有灾殃”是什么意思?
意思是：自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。出自：《周易·系辞下》。原句：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。译文：德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄...
德不配位,必有祸端,什么意思?
释义：一个人的道德德行如果不能与他的社会地位相匹配，那么必定会招致灾祸。出处：《周易·卜辞》作者：孔子 创作年代：春秋 原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。翻译：人自身的德行要与所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到灾祸。...
德不配位,必有祸端,什么意思
意思是：人的德行要同他所在的地位（社会、团体、家庭等等）相配，否则也会招至灾祸。即人自身的德行及福报要与所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到灾祸。出自春秋时期孔子的《周易·系辞下》：“德不配位，必有灾殃。”出自清朱柏庐《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡...
德不配位 必有灾殃 人不配财 必有所失是什么意思
“德不配位，必有灾殃，人不配财，必有所失。”的意思是自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应，即所谓的“反作用力”。人这一生，每个人命里有多少财，都是有数的。如果你没有大富大贵的命，即使是别人给你一笔财富，你也守不住，会被老天爷...
德不配位必有灾殃出自哪里
“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。一、中华传统文化的中“五伦”关系，即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道，是人类存在的五种正常关系，出了这五种关系都是违背伦常的。“伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思，...
德不配位必有灾殃是什么意思?
一个人的道德德行如果不能与他的社会地位相匹配，那么必定会招致灾祸。人这一生，每个人命里有多少财，都是有数的。如果你没有大富大贵的命，即使是别人给你一笔财富，也守不住。出处：《周易·卜辞》孔子春秋 原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。翻...
德不配位,必有灾殃是什么意思?
德不配位，必有灾殃，人不配财，必有所失的意思是自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分：一、德薄而位尊就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比...
德不配位必有余殃什么意思德不配位必有余殃解释
1、德不配位必有余殃意思是做的事违背人伦，必遭天谴。2、你的德行浅，占据高位，必有灾。主要劝导人要百善孝为先，积善修德，胸怀浩荡之气不做奸邪不义之事，而且要遵循五轮规矩，长幼有序，男女有别，不得越位，否则会多行不义必自毙。
德不配位必有殃下一句
德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣这句话出自《周易系辞下》，意思是：如果自身的德行与自己所处的社会地位不相匹配，那么就必然会招致灾祸；如果德行薄弱却身处尊位，智谋低下却谋图大业，力量弱小却背负重任，都是难以成事的。意思是如果自身的德行与自己所处的...
德不配位 下一句是什么?
是必有灾殃。意思：一个人的德性配不上自己的地位，这个人必然会有灾难。出自：《周易·系辞下》。原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。译文：德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄而谋略庞大，力量弱小而负担很重，都是不行的...
迪受唯妙： 德不配位必有余殃意思是做的事违背人伦,必遭天谴.你的德行浅,占据高位,必有灾.主要劝导人要百善孝为先,积善修德,胸怀浩荡之气不做奸邪不义之事,而且要遵循五轮规矩,长幼有序,男女有别,不得越位,否则会多行不义必自毙.
泗洪县18380451775： 福报消耗完的13个征兆 ？
迪受唯妙： 文以载道,言为心声,国学之音,明白自己,见其众生,见其天地,造福他人.人有... 就会发生德不配位,必有灾殃.所以最近我们可以发现一个很普遍的现象,前些年那...
泗洪县18380451775： 德不配位必有灾殃人不配财必有所失是什么意思 ？
迪受唯妙： “德不配位,必有灾殃,人不配财,必有所失.”的意思是自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应,即所谓的“反作用力”.人这一生,每个人命里有多少财,都是有数的.如果你没有大富大贵的命,即使是别人给你一笔财富,你也守不住,会被老天爷给收走.原句:德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣.译文:德行不匹配位置,肯定有灾祸诞生.德行不行而位置尊贵,智力浅薄而谋略庞大,力量弱小而负担很重,都是不行的.
泗洪县18380451775： 伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃,什么意思 ？
迪受唯妙： “伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃.”出自《朱子治家格言》.一、中华传统文化的中“五伦”关系,即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信...
泗洪县18380451775： 德不配位,必有灾殃 是什么意思 - ？
迪受唯妙： 瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
泗洪县18380451775： 颓废之后,将是永无止境的光辉.德不配位,必有灾祸横行.什么意思 - ？
迪受唯妙： 德不配位是指位高而德浅(官位大但是却品德很差). 官位高却道德低下的人必然会遭到灾难和飞来横祸.
泗洪县18380451775： 德不配位必有余殃,请问这句话的出处. - ？
迪受唯妙：[答案] 陈大惠居士:厚德载物,厚德才能承载万物——德不配位,必有灾殃 陈大惠先生在“弘扬中华传统文化,做有道德的人”大型公益论坛上的演讲 望采纳 谢谢
泗洪县18380451775： 德不配位必有灾殃下一句是什么 ？
迪受唯妙： 德不配位必有灾殃下一句是德薄而位尊,智小而谋大,出自《朱子治家格言》,《朱子家训》又名《治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材,在今天仍然有现实意义.《治家格言》(《朱柏庐治家格言》),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训.
泗洪县18380451775： 宰相写下“青鹅”被武后问斩,这两字背后有何含义? - ？
迪受唯妙： “青鹅”在古代是“青鹅”,拆开来看就是“十二月,我自与”. 乍一看,也没有什么意思,但是放在当时,结合当时发生的事件,宰相裴炎就犯了杀身之祸. 裴炎曾是唐高宗李治时期的朝廷重臣.高宗李治在去世前,曾任命他为辅政大臣,...
