俗语“野花进了房，家败人又亡”老祖宗的讲究，是否有道理？

~ 俗语“野花进了房，家败人又亡”固然是老祖宗的讲究，但未必全有道理，之所以这样说，主要是旧时代利用人们敬畏封建迷信的心理，以达到维护 社会 正常秩序、捍卫 社会 道德之目的。

野花用来比喻合法夫妻之外的女姓情人，即现在所说的二奶、三奶之类的女人。如另一句俗话所说的“家花没有野花香”，家花指合法夫妻，其中包括妾，旧时除娶妻外，通过正规程序纳的妾，也是合法的，属正当妻室之列。野花就是外面的情人。有一句歌词：“路边的野花莫要采”，这里的野花意思也是一样的。在中国传统的民歌里，用野花比作外面情人的歌词比比皆是。这样说读者应该好理解，也就不多说。

男人在外拈花惹草本来就是一样见不得人的事，都是偷偷摸摸的事。旧时人们观念认为男人在外做这种事算不了什么，以至于在律法和族规家规中，大多只有严处女人的条文，对男人则是象征性的轻处，或者不处罚，无形中放纵了男人。如《红楼梦》中贾琏在外拈花惹草，被捉奸在床，王熙凤大吵大闹，贾琏拔剑相对，及到众人相劝才罢。后来贾母劝慰王熙凤时竟说，是男人都爱沾腥，劝她不要太计较，把这样的事看得再也平常不过。贾琏与人偷情，好像错在醋罐子王熙凤，既不该去捉奸，也不该吵闹。贾母对孙媳妇王熙凤的意思就很明了，只要不带情人带到卧室，在外找野花是男人的天性，你就开一只眼闭一只眼吧。

而把“野花”带进自已的家里房中睡觉，有的是公开的，有的是偷偷的，不管是哪一种，那都是绝对不允许的。这种行为等于是践踏了公序良俗，任何 社会 任何阶层都不能容忍。人如果没有了羞耻之心，全然不讲名誉了，也就无可奈何，何况旧代是男权 社会 ，妻室除了吵闹，也无权去管，也管不了。不仅旧时代的人对这种行为惩处的办法不多，就是今天，对民间的包二奶三奶，除非是老婆吵闹、离婚，人们也只是在道德层面加以谴责，对事情的处理一点办法也没有，依然是一个非常复杂而难以处理的 社会 难题。

野花进了房，就一定会使人家败人亡吗？用现在的科学思维来讲，显然这两者之间是没有必然的联系。但是人们不得不解决男人带野花进房这一个难以启口 社会 难题，以维持 社会 细胞——家庭的稳定，从而维护整个 社会 的道德体系。

在古代，作为统治者的工具有政权和神权，也就是行政和宗教统治并存。一些人们不便说的话就假托鬼神、风水来代言，如皇帝是“天子”，朝廷的大官都是“星宿”下凡，假托神灵来证明他们可不是一般的人，都是天上派来统治黎民百姓的。上行下效，上至官府，下到黎民老百姓也利用人们笃信鬼神的特点加以利用。如陈胜吴广起义在鱼腹中的绸条书“陈胜王”，派人到丛林里的神庙点鬼火和装狐狸叫声：“大楚复兴，陈胜为王。”还有古代一些官府碰到疑难案件无法侦破时，也装神弄鬼，最终案情水落石出，如包拯故事中就有此一说。而民间一些复杂的行为无法写入族规家规和乡规民约条文，但又不得不加以规范，没办法，只能依靠宣扬鬼神、风水等迷信思想，利用人们敬畏鬼神的心理，借鬼神的名义来束缚人们的手脚。这种方法在旧时往往能取得很好的效果。

“野花进了房，家败人又亡”这种说法就是典型的风水说。意思是把情人带到家里的房间睡觉后，整个宅院的风水就破坏了，可导致家庭败落，家里的人不是病死就是凶亡的严重后果。落到这样一个悲惨的境地是任何人都不愿看到的，于是有人贼胆再大，也不能把情人带回家里来做那事。民间类似的说法很多，例如，我国有的地方不允许回娘家的女儿女婿在岳母家里上一张床，外面来的夫妻也不能在家里住一间房，如果这样做了也会导致家败人亡。这样的说法，我们用现在科学的观点来看感到很荒唐，但旧时的人们就是这样，这种既有带劝导的意思，更多的是一种恫吓。

“野花进了房”在今天这个开放的 社会 ，仍然是一种很不文明很不道德的行为，虽然不至于像旧时所说的“家败人又亡”，但这样的行为既伤害了家庭，也违背了公序良俗，败坏了 社会 风气。

俗语说：野花进了房，家败人又亡，虽然是老一辈的俗语，但也有一定的道理，警示男人们，外面的野花不要采，采了会家败人亡，这是形象比喻，野花是什么？指的是外面的女人，小三，家花当然指的是原配了，有的男人吃到碗里看到锅里，在外面招花惹草，这还不够，把小三领进门，逼迫原配走人，以前的恩爱夫妻全忘的一干二净，满脑子都是新欢，有的女人就是专门挖别人的老公，说什么，原配没有魅力了，她有魅力，这是什么逻辑？现在可不是有钱人找小三，没有钱的人也照样找，有的人在外和小三租房子，过起了两人世界，什么道德沦丧全忘了一干二净！不管男三女三只要有了他们这号人，全家也跟着遭殃，有多少人为了婚外情丢了性命，还不吸取教训？每天新闻都在上演着婚外情的悲剧，付出了多少代价？有些人自以为是，满不在乎，跟法律较量试试？老辈人比喻的没错！

大家好，我是三农领域创作者牧豆人，很高兴为大家解答这个问题。我认为老祖宗的讲究是有道理的，下面我来说说我的看法。

这句话的意思是一个家庭中男的出去外面找了第三者，而且还带着这个女的吃喝玩乐，那么这个家庭最后就会破败，妻离子散。我认为老祖宗的讲究，是有道理的。

大家都知道，夫妻之间需要的就是忠诚，信任，这样夫妻之间才会长长久久。但是由于丈夫背着妻子找了个第三者，因此丈夫对妻子的忠诚已经不再存在。而第三者跟这个丈夫是为了什么？第三者跟了这个丈夫就是为了享受物质生活，哪里会爱这个丈夫。第三者会不断要求这个丈夫为她购买礼物，例如包包，香水。第三者绝对不会跟这个丈夫过日子的，而是等这个丈夫满足不了她的物质要求，就会离开这个丈夫，寻找下一个。而妻子肯定不会纵容丈夫这样，她有可能直接与这位丈夫离婚。而这位丈夫与妻子离婚了，自己的钱财又被第三者挥霍完了。那么这个家庭就完了，没有了钱而且还妻离子散。

所以我认为老祖宗的讲究有道理，你们觉得我说的怎么样呢？快来下面评论一下，谢谢大家。我是三农领域创作者牧豆人，很高兴为大家解答这个问题。

俗语来自低层阶段，词糙语不糙。俗语野花进了家，家败人又亡。关键词，“野花"，“亡“。不一定娶了一房，就家亡呢，万一娶得女子，有能力的话，可能反而昌盛呢，也就是说“野花"泛指不一定情人之类的东西，俗语讲究多范围本地方言，浓缩的精华，所以野花是指来路不明的人，统称为品德很坏的人。

意思是:娶媳妇或者招女婿，要擦亮双眼，来路不明的人，品德很坏的人不要进入你家门，否则家门不幸，会招来倾家荡产的危险。

何为骑马拜堂？这里所说的骑马不是真正意义上的骑马，其实指的是，在结婚的当天，新娘正好有生理期，这在古代是十分忌讳，认为十分的不吉利。而这主要有两方面的原因，第一是封建 社会 男尊女卑，第二就是，在古代拜堂当天就是入洞房，而女人一旦来了例假，如果还要洞房的话，对女子的身体什么不好。而家败人又亡只是夸张的说法而已。

再来说说野花进房，这里说的野花指得是夫妻以外的异性，在有些男人的眼里觉得，野花比家花香，因为对于他们来说，野花总会让男人感到自己很有地位存在感，而且更加的善解人意。有的人和野花相处时间久了，甚至把带来家中。原本或许还睁着眼闭着眼的妻子，这时将会忍无可忍，毕竟这是对自己完全的藐视以及不尊重。带到家中后可想而知，势必会大吵大闹，甚至会妻离子散。

其实在老农看来，一个家庭，耍想过上幸福的生活，需要把各方面的矛盾都处理好，这其实不简单，作为一个男人，在家在庭中占主导地位，老婆算助理，双方把事情都处理好了，就没有野花这一说了。

野花进房，家败人亡。多数人只知道其中一句，却不知道还有更经典的上半句：“男行千里，勿食枸杞。”野花虽香，到底能闻几时香？采回家中自然见分晓！

花是一种人见人爱的植物，爱花能体现出一个人对美的追求，对生活的向往。花分为很多种类，从属性上分为草本和木本，从生长的环境来区分，长在野外的叫野花，长在家里的叫家花。有人常常将女人比喻成花朵，正妻在堂是家花，彩旗飘飘是野花。

路边的野花你不要采

爷爷常常教导我，路边鲜艳漂亮的花草蘑菇之类的植物不能随意采摘，越是漂亮五彩斑斓的植物越可能毒性较强。然而总是有些富有冒险精神的人，架不住好奇心的驱使，总想试上一试，折断了野花甚至连根拔起，采回家中插入瓶中或者移入园子里，要么几日清香后渐渐枯萎，要么干脆一不留神使自己中毒身亡。

野花进家香不久

男女过日子也是如此，情谊三千也架不住长久分离，给野花提供了温润的土壤，男人爱野花无非图得几日清香，野花也乐得被人欣赏。可是当野花进门之后，关系有所改变了，双方各自都需要承担起肩头的责任，面对外面的流言蜚语，在柴米油盐酱醋茶的琐碎之下，野花又能承受如此磋磨？既然是野花自然不可能归谁一人欣赏把玩，岂是家中能够圈养留住的？野花或者逃脱束缚，或者鱼死网破，最终也只能落得家破人亡，惨败收场的局面。

守住家花才能留住幸福

家花虽淡香却可得长久芬芳，从青葱岁月到子女成双，家花付出的辛劳自会珍惜，家有可以留住花的压轴宝。老祖宗留下的讲究也自有其中的道理，野花再香也架不住家花的长久，或许对于有些人而言，家花看多了，瞧见母猪都是新鲜的，但是从家庭长远发展来看，还得守住初心，护好家花，才能留住幸福！

农村人讲话也是很含蓄的，他指的"野花"即是指女人。"家花"指的是家里的女主人、"野花"么？即是指类似城里的二奶、三奶吧。

由于农村范围小，你带个野女人回家在妻子和家人的注视下成双入对，家庭能和睦么？

农村人喜欢说闲道，本来没影的事、在长舌妇的鼓动中、都能变得有事，而当家中的男人带了别的女人回家，同吃同住、又有哪个当妻子的女人能受的了呢？

农村有个别在外闯荡的男人、后来富裕了、膨胀了，的确是有把野花带回家的；还有一些帅小伙因为本身家庭条件也不错，在家中娶有老婆、又到外面经常去混，由于能说会道长了一张巧嘴、加上外表帅气、经受不住外面花花世界的诱惑，也会带个嘴巴抹得粉红粉红、脸上涂得雪白雪白的女人回家。

当然结果我们都能猜得到，家中三天一小吵、五天一大吵，家庭不和了呗。

本来和睦富裕的家庭、后来都渐渐衰败了，也有家破人亡的，在此就不举例了。

农村中的俗语大多都是根据实际经验教训总结出来的，可以供别人参考和避免重蹈覆辙。

肯定有道理呀，不然早就泯灭在了岁月长河中了。

今天的人哪里还见得到？

首先来说啥是“野花”，野花自然是与家花相对应的存在。放到现在的 社会 中，就是小三和正宫咯。

那么小三进了房会干啥，估计大家都懂。

正所谓“吾有娇妻，金屋藏之；外有风情，便想采之”，每个男人人都在想或者想过在家红旗不倒，在外彩旗飘飘。然而也就只能想想，一旦付出实践，很有可能就会导致家败人亡。

就像男人不喜欢

被戴绿帽一样，女人又怎么会希望自己头上长草呢？而一旦东窗事发，今朝的怒火便会将往日的感情烧的灰飞烟灭。而在婚姻法中，先出轨的一方是会被判成净身出户的。由此，家庭毁了，财产也全部判给对方了，不就是家败人又亡了吗？

退一万步讲，家花选择忍让。但两个人感情都没了，还能好好过日子吗？是不是会越过越败家呢？

野花进了房，家败人又亡。这是一个形象比喻，也有一些儿夸张，但现实中，如此事例真不少，家败人亡的并不少见。这是一句劝谏警诫十分明显俗谚，成年男女都要注意。

野花家花是个比喻，家花是指合法的爱人老婆，野花是指不合法的二奶三奶，男人的婚外恋人情人。野花不可摘不可采，有人认为野花总比家花香，占着园里的家花，又想摘园外的野花，吃着碗里的，又人偷吃屋外的，这法律道德都是不允许的。有人不但在外偷摘了野花，养了二奶包了三奶，还不满足，还嫌不够方便，还将“野花”领回家里进房来供着，也是欺人太甚，孰可忍而不可忍，情爱是自私的，家花如此也能容，没一点脾气？是虫是蛆都会动一动。一山不容二虎，一房能容两三女人？于是，争吵打斗不断，互相记仇嫉妒，无所不用其极，好好的一个家，就这样败了，人又伤了亡了。如此之例，我就亲见了不少。教训是极其惨痛又深刻的。无论男女，是有智者，有责任心的有为者，就不会被情爱所左右而不理智，去干违法又违背道德伦理伤风败俗害人又害己的事来。俗说，有多少风流，就有多少折惰，为逞一时色风流，而导致家败人亡，实在不是智者所为。可世上真那么一些人，被色情所迷，不能自控，终为此付出沉重代价，悔之已晚。

这句话的起源是古代一些特殊民族比较忌讳外人夫妻在自己家里同房，所以人们的观念是“宁叫人停丧，不叫人成双”，说的就是这个意思，连把房子腾出来让人办丧事的事情都可以，但是却不允许别人两口子在自己家里住，人们认为这样的话，对主人家非常不利。

即使是自己家的女儿出嫁以后也不可以，自家的孩子嫁给了别人也被称为“野花”了，所以是不能和自己的丈夫回娘家一个屋睡觉的。这句话又衍生了另一个老话叫做“女婿上床，家败人亡”。

其实，这些想法都是古代人的错误思想导致的，那个年代男尊女卑的思想严重，嫁出去的女儿就等于泼出去的水，并且认为夫妻之间的那些事都是比较晦气的事情，会影响到自己家的运势。所以非常反感别人在自己家屋里睡觉。认为这样会很严重导致家败人亡。所以这句俗语是属于严重的迷信思想，是不值得提倡的说法。

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