子曰父在观其志这篇文言文的意思

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1. 【子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝

学而.第一【原文】 1·11 子曰：“父在，观其（1）志；父没，观其行（2）；三年（3）无改于父之道（4），可谓孝矣.” 【注释】 （1）其：他的，指儿子，不是指父亲.（2）行：音xìng，指行为举止等.（3）三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较 长的时间而已，不一定仅指三年的时间.（4）道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道.但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西.这里表示“合理内容”的意思.【译文】 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了.” 【评析】 这一章仍然谈的是有关“孝”的问题，把“孝”字具体化了.鲁迅曾经说过：“只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，--更幸福；就是超越了自己，超越了过去.超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，‘三年无改于父之道可谓孝矣，’当然是曲说，是退婴的病根.”（《坟·我们现在怎样做父亲》） 在本章中孔子说一个人当父亲死后，三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了.其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从.宋儒所作的注说，如不能无改于父之道，所行虽善亦不得为孝.这样，无改于父之道则成了最大的善，否则便是不善.这样的判定原则，正如鲁迅所说的，是歪曲的.历史在发展，社会在前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然.。

2. 子曰父在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣全文意思

【原文】

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【注释】

(1)其：他的，指儿子，不是指父亲。

(2)行：音xìng，指行为举止等。

(3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。

(4)道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。

【翻译】

孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

3. 父在,观其志；父没,观其行

1、意思：当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为 2、出处：孔子《论语·学而篇》 3、原文： “子曰：“父在，观其）志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

4、译文： 孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。 扩展资料 赏析 本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。

孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。

孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。

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武胜县15048874053：  翻译下面文言文 子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣.” - ？
冷珍米雅：[答案] 孔子说:“父亲在时世时看其志向,父亲死后看其行动,三年内不改父亲的规矩习惯,可算孝了.”

武胜县15048874053： 论语翻译(11)子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父 ？
冷珍米雅： 【原文】 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng...

武胜县15048874053： 父在,观其志;父没,观其行.的意思 - ？
冷珍米雅： 父在,观其志;父没观其行;三年无改于父道,可谓孝矣【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较 长的时间而已,不一定仅指三年的时间. (4)道:有时候是一般意义上的名词,无论好坏、善恶都可以叫做道.但更多时候是积极意义的名词,表示善的、好的东西.这里表示“合理内容”的意思. 【译文】 孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.”

武胜县15048874053： 论语讲孝的句子(句子要全的,还要意思) - ？
冷珍米雅： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了. 子曰:“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧.”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧. 子曰:“父母在不远游,游必有方.”就是说父母在的时候,不要出门远游,如果非得要远游在话,就要有一定的方向.

武胜县15048874053： “父在,观其志;父没观其行;三年无改于父道,可谓孝矣.”什么意思? - ？
冷珍米雅： 以下是 南怀瑾《论语别裁》关于这一段的解读,希望对你有帮助 子曰:父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣. 讲到这里,我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了,他们的解释,又是错误的.他们说看一个人...

武胜县15048874053： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 出自《论语》哪一篇 - ？
冷珍米雅：[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机...

武胜县15048874053： 初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 - ？
冷珍米雅：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也...

武胜县15048874053： 是什么意思?《论语中这句话中的“子曰?论语》中这句话中的 ？
冷珍米雅： 孔子说:“他父亲活着的时候,要观察他的志向;他父亲死后,要 考查他的行为;若是他对自己父亲的正道长期坚持而不加改变,这样 的人可说是尽孝了.”

武胜县15048874053： 《论语 学而篇第十一篇》子曰:“父在,观其志;父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新解释一下,以现代人的眼光,三百字为佳,... - ？
冷珍米雅：[答案] 11·1子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也.如用之,则吾从先进.” 【注释】 (1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人. (2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民. (3)后进:先做官后学习礼乐的人. (4)君...

武胜县15048874053： 三年无改于父之道,可谓孝矣.是什么意思 - ？
冷珍米雅： 若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了【原文】子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 译文:孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.”