道德经简介

《道德经》这本书讲的是什么内容？~

《道德经》是道教中被注释最多的一部经典，由道祖太上老君(即老子）于终南山古楼观应尹喜真人之邀请而撰写的不朽著作，被尊为道教的圣典，为道教教理教义之宗本，全文约五千字，故又称《老子五千文》。该经分上下两篇，上篇讲道，下篇讲德，共81章，文笔简洁，以诗歌的形式表现其深刻的哲理。《道德经》不仅是道教知识的宝典，而且是人类文化史上的一部伟大的经典著作。以恢弘的气势，深邃的智慧，富有诗意的语言，发天人宇宙精微之学，阐修身治国之理，倡人生真谛之奥，给人以无穷的思想启迪。其中既有“道法自然”以维护宇宙和谐、促进人类持续发展的行为原则，又有“尊道贵德”的道德规范；既有“常道与可道”的真理学说，又有“反者道之动”的辩证思想；既有“上善若水”的高尚情怀，又有“柔弱不争”的修养准绳；既有“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的生活箴言，又有“拙其锐，解其纷，和其光，同其尘”的处世教导；既有“归根复命，深根固蒂”的养生之道，又有“见素抱朴，少私寡欲”的价值取向；既有“爱民治国”的韬略，又有“功成弗居”的胸襟。全文系统地阐述了道教的修道积德、处世哲理、洞察自然以及从宇宙观的角度高度考察了自然、社会和人生的问题。《道德经》就像是一个智慧宝库，其历史与现实的重大价值是难于尽言的，只有靠读者去细细品味，才能开启自己心灵的窗户，体悟到其中之奥妙，运用到自己的实际生活中，指引自身的生活航程。所以说，《道德经》不仅是道教的圣典，而且是人类生活的指南，有着利于社会、指导人生的功效。

老子姓李名耳，是春秋末期人，大约出生于公元前571年春秋晚期陈国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。
其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

扩展资料：
老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。
其影响不仅包括哲学、宗教、政治学、经济学、社会学、美学、伦理学、文艺学、心理学、教育学、逻辑性、修辞学诸学科。
而且涉及医药、养生、气功、军事、管理、建筑、园艺等众多领域。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。
早在十八世纪，西方一些国家就有了《老子》的多种文字版本。据联合国教科文组织统计，《老子》一书是当今除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的一本书单是日本就有三百多种版本。
到二十世纪四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。
参考资料来源：百度百科—老子

《道德经》被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理，故《道德经》或可称《得道经》。《道德经》文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，表达了宇宙和自然的总规律，《德经》说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。《道德经》的智慧源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想根本上是经世致用之学。
　　《道德经》是老子思想的精髓，是一部历代学者已经研究了两千多年的皇皇巨著，深奥不好懂，故常使人望“道”兴叹，不得其门而入。作者斗胆略作介绍，然终难窥堂奥。
　　“道”乃万物总规律。“道”是老子哲学思想的核心。
　　在《道德经》中提到了70多次。老子首先提出了“道”是世界万物的本原，所谓“道生天地万物”。这非关本文宗旨，谨从略。此外，老子说“道”，还具有万物的共性，万物的总法则的涵义，韩非子云：“万物各异理，而道尽稽万物之理” 稽是考量之意，他正是把“道”解释为万物的总法则的。
　　“道”本来是指人行走的道路，经过引伸具有“规律”、“法则”的意思。如“天道”系指日月星辰等天体运行的过程和规律;“人道”则指人类社会秩序，包括道德规范、道理和原则等。老子吸取了“道”的这些涵义，认为“道”是自然和社会变化的总规律。“天”、“地”、“人”都要以“道”为法则，“人法地、地法天、天法道、道法自然”(《道德经》。25章，以后只列章)大德之人的行动也要“唯道是从”(21章)。日月星辰按道(自然规律)而运行;树木花草依道而生息。人有道而前进，人无道即碰壁，明君有道而国盛，暴君无道而政亡。因此说，不学“道”不足于修身;不识“道”不足以治国。
　　柔弱胜刚强。
　　这句话概括自78章，后人也常以“守柔”来表示老子的这一思想。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜……弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”(78章)天下没有比水更柔弱的了，然而冲击坚硬的东西，却没有胜过水的……弱能胜强，柔能克刚，这道理天下人尽知，却无人能实行。
　　“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”(76章)人在活着的时候身体是柔弱的，死后躯体却是僵硬的。草木生存之际也是柔软脆嫩的，死亡之后就变得干枯了。坚固强硬属于死亡，柔弱则归于生存。因此，用兵逞强不会胜利，树木强硬就会折断。坚固强大走向衰落，柔弱则向上发展。
　　老子号召人们向柔弱的水的品质学习，柔弱胜刚强。对人而言，不可逞强。人之处世，必经谦虚谨慎，以“柔弱”为原则。“善用人者为之下”(68章)善于用人的人对人就须谦和恭下。“是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之”(66章)因此圣贤之人要想处在人上，必须对人表示谦下;要想处在人的前面，必须把人放在自身的前面。圣人从来不自以为是，也不自高自大，不与人争，所以天下没有谁能争得赢他。
　　无为而治。
　　“自然无为”是“道”的特征。老了云“道法自然”，(25章)“道常无为而无不为”。(37章)大道永远是无所作为的，但却无所不做。“道”对天地万物并不妄加干涉，让他们按其本性自由发展，结果却是美好的。这里“自然”、“无为”其实说的一回事，“自然”是自然而然，顺其本性发展;“无为”则从另一面讲，意思是不妄为，不随意干涉之意。
　　“为无为，则无不治。”(3章)以“无为”的方式去做，那天下就不可能得不到治理了。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。(57章)这里的“我”指的是有道的人(圣贤领导)，我无所作为，人民就自我化育(自然生长和培育万物);我好清静，人民就自然纯正;我不扰民生事，人民就自然富足;我没有贪欲，人民就自然朴实。
　　这里要强调一句，“无为”并不是袖手旁观，无所事事，而是不姿意妄为，不孜孜营私，而是一心依天地自然之理而行的意思。英译“无为”据说如下的句子译得比较恰当。Non-action(Wu-wei)is not meant literally “inactivity” but rather “taking no action that is contrary to Nature ,in other words, letting Nature take its own course.”

道德经杂谈：道德经的五个要点：自然界的对立统一谓之道，人类社会的对立统一谓之德。理顺关系的手段谓之道德。

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孙岭里素： 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.

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孙岭里素： 道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.

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孙岭里素： 老子(约公元前571年-公元前471年):字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义),出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里,也有一说出生地在亳州蒙城 ,曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员)...

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孙岭里素： 《老子》一书也称《道德经》.《道德经》是后来的称谓,最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名.其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期.《老子...

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孙岭里素： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了很...

峨山彝族自治县18072337057： 曾仕强解密《道德经(关于曾仕强解密道德经》的简介) ？
孙岭里素： 1、内容简介:在奔腾的黄河和崇山峻岭之间,有一个雄关要塞,因其关在峡谷之中,深险如函,故被称为“函谷关”.2、这里不仅曾是刀光剑影、战马嘶鸣的古战场,还是中国著名的哲学家思想家老子著述道家学派开山巨著灵谷圣地.3、这里素有“一夫当关,万夫莫开”之称.4、当年六国伐秦大军曾在这里“伏尸百万,流血漂橹”.5、日本侵略中国时,在函谷关打了几天几夜,也没能越过关隘半步.6、传说春秋时期天下大乱,函谷关守.

峨山彝族自治县18072337057： 什么是道德经? - ？
孙岭里素： 《道德经》又名《老子》,其作者是老聃,是先秦道家的经典之作.全书五千余字,分上下两篇,上篇为《道经》(37章),下篇为《德经》(44章),共81章,合称《道德经》.全书虽只有五千余言,但内容涵盖了宇宙、人生、社会、政治、文化等诸多哲学命题.因为言简意赅、内容高深,年代久远,版本众多,所以这也是一部十分难懂的著作.可看王弼的《老子道德经注》、河上公的《道德经河上公章句》、高阳的《帛书老子校注》等.希望帮到你 望采纳 谢谢 加油

峨山彝族自治县18072337057： 道德经的奥秘的内容简介 - ？
孙岭里素： 五千真言《道德经》,是道家哲学思想的重要来源,更是中华文明的智慧源泉.几千年来,关于老子,关于《道德经》,有着无数的传说和猜想.曾仕强教授认为,《道德经》和作为“群经之首”的《易经》有着密切关系.老子写作《道德经》,就在为高等智慧的人解释《易经》中的“天之道”.老子所提出的“反者道之动”,就是《易经》中所说“无平不陂,无往不复”背后的规律.道德是最高信仰并不遥远,也绝非玄之又玄,它是我们现代生活的源泉.让我们跟随台湾师范大学曾仕强教授一起感悟道德经的奥秘!