守株待兔出自于哪本书
守株待兔出自于《庄子》一书。
详细解释如下：
守株待兔是一则寓言故事，出自古代典籍《庄子》中的一篇寓言。这个成语故事是用来比喻那些不想努力，而希望通过侥幸得到成功，或者妄想不劳而获的人。
《庄子》是中国哲学史上非常重要的一部著作，其中包含了大量的寓言故事和哲学思想。这些寓言故事往往富含深刻的道理，以简洁明了的方式传达出作者对于人生、道德、自然等方面的独特见解。
“守株待兔”这个成语，正是通过一则关于农夫偶然得到一只撞到树根的死兔后，便守在那等待更多的兔子自己送命的故事，生动地揭示了那些因偶然成功而不想努力的人的可笑和可悲。这个故事也警示人们，成功需要通过不懈的努力和正确的行动去获取，而不能依赖侥幸和守株待兔式的消极等待。
《庄子》中的寓言故事，一直以来都被广泛应用于人们的日常生活中，用来形容和解释各种社会现象和人的行为。守株待兔作为其中的一则故事，也因其简洁易懂、寓意深刻而广为人们所熟知和引用。
总的来说，《庄子》作为古代典籍中的佳作，其包含的寓言故事不仅富含哲理，也为我们提供了许多富有启示意义的成语和故事。守株待兔正是其中之一，提醒我们在生活中不能抱有不切实际的幻想，要脚踏实地，通过努力去获取成功。
守株待兔中的:今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。是啥意思?_百...
出自《守株待兔》，选自战国韩非的《韩非子·五蠹》。原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上...
守株待兔选自于哪本书
《韩非子·五蠹》。守株待兔出自《韩非子·五蠹》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。意思是有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了，从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望...
因释其耒而守株,冀复得兔。这句话的意思是什么?
因释其耒而守株，冀复得兔出自于《守株待兔》，意为农民在兔子自己撞死在木桩上后，放下他耕种的农具天天守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。
守株待兔出自哪本书
该成语出自《韩非子》的第三章。释义：比喻不知变通，死守教条；株：露出地面的树根。原文如下：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。故事典故：相传在战国时代的宋国，有一个农民，...
守株待兔是不是一个真实的故事?
“守株待兔”是一个寓言故事，源自于中国古代的一本书《庄子》。这个故事讲述了一个农夫因为每天都守在同一个地方等待兔子而得到意外的收获，但这只是一个虚构的故事，并非真实发生的事件。该故事旨在告诫人们不要只依靠运气，而应该勤奋努力，积极进取。
守株待兔出自哪本书
不知变通成；守株待兔出自于韩非子·五蠹“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑”韩非子·五蠹是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文全文近四千；羿射九日出自汉·刘安淮南子，守株待兔出自韩非子·五蠹。4、2守株待兔的解释...
守株待兔,郢书燕说,买椟还珠等寓言故事均出自哪里
守株待兔 《韩非子·五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。郢书燕说 《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以...
守株待兔,郢书燕说,买椟还珠等寓言故事均出自哪里
守株待兔出自 汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”郢书燕说出自：先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\\'举烛\\'，云而过书\\'举烛\\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”买椟还珠出自：宋·...
守株待兔出自哪本书
守株待兔出自哪本书守株待兔出自《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”意思是：有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩...
守株待兔的意思是什么?
守株待兔：比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。拼音：shǒu zhū dài tù 出处:《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。
仉时达必：[答案] 出自《韩非子》 守株待兔:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
独山县19426261458： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
仉时达必： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
独山县19426261458： 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 - ？
仉时达必： 出自《韩非子·五蠹》
独山县19426261458： 守株待兔的出处 - ？
仉时达必： 故事出处:先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 词语出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”
独山县19426261458： 守株待兔的出处是什么? ？
仉时达必： [出处]《韩非子•五蠢》:“宋人有 耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因 释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而 身为宋国笑.”
独山县19426261458： 守株待兔出自战国策吗? - ？
仉时达必： 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
独山县19426261458： 守株待兔的资料全部? - ？
仉时达必： 守株待兔 出自《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.结果自然再无所获.相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也...
独山县19426261458： 自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 - ？
仉时达必： “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》
