李文华为什么要坚持拜师马三立呢？

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李文华的相声之路

李文华生于1927年，而且家里也不是说相声的，即不是门内出身，这个年龄比一般的宝字辈年龄要小不少，比如侯宝林大师生于1917年，而宝字辈的门长赵佩茹则生于1914年。李文华解放前在机械厂做油漆工，业余爱好是相声，但是只能说是业务爱好，连票友都不能算，毕竟工人要上班养家糊口。

1962年李文华被调入中国广播艺术团说唱团，同时期进团的还有马季、郝爱民和于世猷，相比而言，李文华年龄稍大一些，比马季大7岁，比郝爱民和于世猷要大十来岁，但是从艺术上来说，这几位要算同班同学。

李文华为什么认为自己是宝字辈辈分

李文华和马季、郝爱民和于世猷进入中广说唱团后，拜师的传统已经废黜了，与之俱来的是新形势下的老师和学生制度，当时中广说唱团中，有所谓的四大导师，即郭启儒、侯宝林、郭全宝和刘宝瑞，其中马季、郝爱民和于世猷都是指定的侯宝林为导师，而李文华因为表演风格问题，指定的是郭启儒为老师。

虽然指定了责任老师，但是其实对于四位新人而言，郭启儒、侯宝林、郭全宝和刘宝瑞都是成名已久的相声演员，都是老师，比如刘宝瑞就教过马季许多活，所以对于侯宝林、郭全宝和刘宝瑞，李文华也只能算是学生，算是晚辈。

郭启儒是寿字辈艺人，是侯宝林大师的师叔，如果李文华算郭启儒学生的话，那么自然也可以算是宝字辈艺人，而且据说团里面也默许了李文华以后接郭启儒的班，所以李文华潜意识已经认为自己是宝字辈，毕竟相比于马季、郝爱民和于世猷，自己年龄明显要大上一截。

李文华坚持拜师马三立

改革开放后，相声界拜师的传统已经开始恢复，比如1984年，侯宝林大师收徒师胜杰，就轰动了几乎整个相声界，越来越多的相声演员希望能通过拜师有自己的师承，而李文华也是如此，不过作为当时的指导老师，郭启儒先生早已经于1969年去世，因此，拜师郭启儒更是无从谈起。

于是李文华想着拜师马三立，马三立是相声泰斗，也是当时仅存的几位寿字辈艺人，况且李文华已经和姜昆搭档在春晚上走红，是全国最火的相声搭档之一，所以李文华亲自去天津拜访马三立，表达了拜师的愿望，原因大概除了仰慕马三爷的艺术水平外，李文华也想成为一名宝字辈的演员。

李文华拜师被阻挠，权威人士或不是侯宝林

马三立对于李文华拜师的事也答应了，但是这事并不顺利，因为这事被权威人士阻挠了，而马三爷也不愿意得罪相声同行，所以这事迟迟没有下文，直到马三爷去世多年之后，而李文华也在病危之际，才在姜昆的努力促成下，完成了这一心结。

为什么会有人阻挠？而马三立为什么不敢收徒呢？其实李文华并不算门内出身，60年代后才正式系统学习相声，而同时期不少明字辈艺人都已经开始登台表演了，所以说李文华一旦拜师，就成为许多成名已久的文字辈、明字辈的师叔师爷，如果李文华门内出身，自然没事，关键半路出家，这事就有点过分，而且对于侯宝林大师而言，这本来就是晚辈、子侄辈，现在成了师弟，自然有点说不过去。

至于马三立为什么不敢收徒，可以参考另一位姜宝林，姜宝林成名早，也和侯宝林搭档说过相声，其师承李洁尘，但是马三爷硬在80年代公开讲话要收徒姜宝林，姜宝林比李文华还要年轻，马三爷就敢收，而且当众收，为什么呢？因为相比之下，姜宝林解放前就成名，而李文华则是解放后才慢慢学习相声的，但是即便马三爷硬收姜宝林，业内也都不买账，仍把姜宝林视为文字辈，更何况收李文华呢。

至于阻挠李文华拜师的人，大有人在，未必就是侯大师，因为侯大师只能算是权威人士，真正阻挠之人也有可能是官方也有可能是重视辈分的天津相声前辈，这个大概只能永远是个谜了。

李文华在中广说唱团梦之队中，是一个非常尴尬的存在。

当时跟李文华同批的三人，门户都由组织确定了。才华最出众的马季，侯宝林刘宝瑞抢着要，最后定了拜侯宝林。郝爱民从话剧团调过来，也指派给了侯宝林。于世猷也是侯宝林最喜爱的徒弟，后来出事进了局子才忍痛清门，但也当干儿子继续照顾着。

只有李文华艺人，组织没有明确安排他的门户。

主要原因大概是李文华岁数夹在中间，比侯宝林刘宝瑞小十岁左右，比郭全宝小七岁，没法当两辈去论。

再者当时组织安排李文华是跟老郭爷学捧哏，学成后给侯宝林量活，其实就是把李文华当宝字辈在培养，而有些相声谱系里，李文华也是写在郭启儒名下的。

但这种安排没有明确定下师徒关系，这就给李文华后来制造很多麻烦。

要说李文华这岁数，当文字辈也行，当宝字辈也行，都算中间岁数。但辈分这种东西一旦定下来，那么同行跟李文华的关系就会变了。侯宝林郭全宝本来是导师，以后就得管他叫师弟。马季郝爱民本来跟他是同学，以后就得叫师叔。

虽然当时中广说唱团不兴论辈分，大家都是平等关系。但对所有同行来说，这就是一件大事，也等于空降了一个师叔师爷，而且还不是相声世家，一个普通工人升级成的大辈。

所以马季郝爱民们都有门户了，李文华一直定不下来。

至于李文华跟马三立的师徒之约，姜昆在后来跟李文华核实过，李文华确实有一封马三立写的信，上面明确说了要认他当学生。而且马志明也知道这事情，后来见证会也是基于这些人证书证搞起来的。

但问题就在于，马三立在世的时候，李文华为什么一直没能拜师。

马志明说的是一直有个同行在阻挠这事情，而且还是个特别有权势的同行专门到老马家拦着，所以马三立也不敢收。

坊间一直传这人是侯宝林，侯宝林的去世后，侯耀文接棒继续拦着，所以直到侯耀文也没了，姜昆才敢给李文华开这个见证会。

但这里有个问题，侯宝林为什么要这么对李文华？两人并没有什么深仇大恨，李文华为人也低调，没有得罪过侯宝林。

特殊时期马季跟侯宝林闹得挺热闹，但跟李文华也没关系。更重要的，李文华的搭档是姜昆，侯宝林对姜昆比对马季好一百倍。晚年侯宝林躺床上看电视，基本就是看姜昆的相声（当时姜昆最火），而且姜昆每次去探望师爷，侯宝林都主动要给姜昆说活。

要知道，马季可是侯宝林亲徒弟，侯大师拢共就给马季说了一段《卖布头》，其他都是给本子不直接教，要么就是用新相声去糊弄。

对姜昆能这样，说明侯大师是真疼这个徒孙。以姜昆跟李文华的感情，侯宝林也不至于那么对他，还专门上门拦着不让拜师。李文华的岁数也不算抄了侯宝林多大便宜，假如侯宝林那么反感年轻人当宝字辈，他干嘛主动代拉马志明，那还是侯耀文边边大的小孩呢。

至于侯耀文接棒侯宝林，那也说不过去，侯耀文跟姜昆比，各方面影响力都差一大截。他还能把手伸到中广说唱团去挤兑李文华，这就有点不可思议了。

再从马三立的角度来说，他为了一个很牛叉的同行，就不敢收李文华。那他收姜宝林的时候，可不像这么胆小怕事的人。姜宝林比李文华还小十岁，而且还是李洁尘的徒弟。马老那是连收徒弟带刨师父，怎么的，拿李老道李伯祥当软柿子捏吗？

马三立的身份地位，收个他认可而且还没有门户的李文华，阻力肯定比收姜宝林小的多吧。怎么难的反而成了，容易的反而拖到死呢。

所以，李文华拜师一直不成，根本原因还是马三立不是那么果断，找些借口搪塞而已。同行肯定有反对的，但肯定不会牛叉到马三立姜昆都惹不起的地步。更重要的，李文华这么一个老好人，真不值得同行那么下力气去挤兑。

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峨边彝族自治县18982555443： 李文华的师父是谁? - ？
查娟施图： 李文华简介李文华为相声界的捧哏巨匠,厚积薄发、大器晚成,使他炉火纯青的捧哏艺术得以展现在相声舞台上他工人出身,为人憨厚、随和,善于幽默,待人平易,朴实.早年曾向郭启儒老先生学艺.在和侯宝林、马季、郝爱民等合作演出的实践中,形成了做出以蔫哏冷面见长的艺术风格.一九七八年和姜昆搭档,更进一步突出了把个性与人物融为一体的特长,使捧逗珠联璧合,默契自然,除充分发挥传统捧哏技艺,起到“烘云托月”、“火上烧油”、“穿针引线”等作用外,又增添了“画龙点睛”、“锦上添花”等新的技法和功能,使他的捧哏艺术独具一格,冷相内含细腻,蔫哏妙语警人,使人忍俊不禁,笑口常开.

峨边彝族自治县18982555443： 李文华为什么不能拜马三立为师 - ？
查娟施图： 已经拜了啊 在早年李文华和马老的通信中就已经明确了师徒关系

峨边彝族自治县18982555443： 马三立收李文华做徒弟阻挠那个权威人士是谁 - ？
查娟施图： 侯宝林先生,马三立辈分太高(马三立和赵佩茹同龄,而马三立是寿字辈,赵佩茹是宝字辈),像马老这种情况随便收一个都是大辈儿,当初张寿老也跟马老提过这个事儿,让马老考虑一下降辈儿,但最后马老没应.马老打算收李文华先生时,老侯爷就考虑到这个因素,反对马老收李文华.

峨边彝族自治县18982555443： 马三立的徒弟 - ？
查娟施图： 马老的徒弟很多,有阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰 、李文华

峨边彝族自治县18982555443： 孙越是姜昆老搭档的孙子,为啥没投奔姜昆却跟了郭德纲? - ？
查娟施图： 原因有二,第一孙越为了更好的发展相声之路,找了姜昆,但是姜昆没要,第二对比姜昆,郭德纲那边更有利于孙越的发展,良禽择木而栖,是我,我也选择郭德纲,从后续情况来看,孙越自加入德云社以来,还真就火遍大江南北. 01、投奔...

峨边彝族自治县18982555443： 当初阻挠李文华拜马三立为师的相声演员是哪位? - ？
查娟施图： 侯宝林

峨边彝族自治县18982555443： 马三立十位知名高徒 ？
查娟施图： 马三立十位知名高徒分别是:阎笑儒、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑林、尹笑声、尹笑声、常宝丰、姜宝林和李文华.其中,闫笑儒本名阎宏斌,是马三立的首徒,也是我国解放初期的相声名家.

峨边彝族自治县18982555443： 李文华的师傅是谁?如题 谢谢了 - ？
查娟施图： 李文华没有师傅的 原来马三立想收他 因为种种原因没有收成 你要不要带拉一下?呵呵

峨边彝族自治县18982555443： 为什么说马三立留给人们的形象是可爱可敬 - ？
查娟施图： 原因主要有以下三点:1、马三立天性幽默、随和,舞台上和生活中总能逗人发笑,是他成为相声大师的基本条件.这启示我们:在确定人生目标时,要结合自己的实际情况,不可盲目.2、马三立爱好广泛,勤学苦练,使他作为相声演员的水平和能力不断提高,技艺炉火纯青.这启示我们:人生目标只是奋斗的方向,距离成功还有漫长的路程,我们要有坚持不懈、吃苦耐劳的精神.3、马三立严于律己,坚持做人的操守和从艺的品德,是他成为大师的人格保证.这启示我们:人无论成功与否,都要坚守道德操守,都不能失去做人的底线.总结,所以说马三立留给人们的形象是可爱可敬.

峨边彝族自治县18982555443： 李文华老师为什么不收徒弟吗? - ？
查娟施图： 因为他是疯的.怎么收徒