为什么在古埃及中羊皮是不洁之物?

作者&投稿:佘览 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
拉美西斯三世是谁杀死的?~

在过去的一个多世纪中,埃及古物学者一直在苦苦寻找公元前1155年拉美西斯三世死亡之谜的答案。根据现存的相关莎草纸资料显示,在一场血腥的宫廷政变中,一名刺客暗杀了这位法老。

但是,真实的历史到底是什么?如果拉美西斯三世真的死于刺杀,那么是谁主导了这场阴谋?12月17日,刊登在《英国医学杂志》上的一项新研究宣称,反叛者割断了拉美西斯三世的喉咙而导致其惨死。相关证据还显示,随后,其中一个所谓的罪魁祸首——拉美西斯的儿子Pentawere——可能也随后被勒死了。

该研究小组分析了两具木乃伊——拉美西斯三世(身上留有亚麻绷带,图右)和在Deir el
Bahari发现的之前未确定身份的年轻男子——的DNA样本和电脑断层扫描结果后,得出了这些结论。研究结果表明,这个身份不明的20岁男子(图中箭头指示的是皮肤遭到不同寻常的挤压)是拉美西斯的一个儿子,并且他似乎是被勒死的(扫描发现的胸腔过分膨胀也证明如此),并且以山羊皮陪葬,这种皮毛被古埃及人视为不洁之物,因此适合作为刺客的耻辱标志。看上去君临天下是一项危险的工作。

生活在尼罗河畔的人大都是农民,他们以大麦、小麦等谷物为主食,也吃禽类和牛肉,但不食用鱼类,因为埃及人认为鱼类是不洁之物。妇女会制作啤酒和面包(古埃及人很早就知道如何酿造啤酒和葡萄酒 ) ,也会一起织布,埃及人很早就知道织布及染色的技巧。

古埃及底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One",圣兽是鹅和公羊。
阿蒙是埃及南方的底比斯的主神。埃及第十一王朝时,底比斯成了埃及首都,阿蒙迅速提高为全埃及的主神,代替拉神的地位。法老王更是下令全国自许信奉阿蒙一个为主神,但是拉神的崇拜并没有因此而消失,阿蒙和拉神融为一体,成为阿蒙-拉,称为众神之王,天界的王。人间的法老王被看作是阿蒙-拉的儿子。
阿蒙与拉神一样,是太阳神。与拉神不同的是,阿蒙神一般以一位英俊威严的男子出现,而拉却是以慈祥年迈的老者出现。与原来拉神代替阿特姆不同,阿蒙并没有融入九柱天神系统。阿蒙作为底比斯的地方主神的时候有着自己不太完整的家族系统(这是埃及很多地方主神的共同特点),他有自己的妻子和儿子。成为全埃及主神后,这个系统依旧跟随着阿蒙。
阿蒙的妻子是一位美丽的女神,叫穆特,儿子叫洪苏,是月神。阿蒙与妻子和儿子同住在底比斯的卡尔纳克神庙。
阿蒙和儿子之间有一个故事:
阿蒙从来没有对人露出自己真正的形象,对儿子洪苏也不例外。洪苏要求阿蒙在他面前显现真正的形象,阿蒙却不愿意破例(怎么像希腊赫利奥斯和法厄同),但又不忍心拒绝儿子的请求。于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来,在儿子面前出现。洪苏以为自己见到了父亲的真相(真可爱),把这个秘密告诉说有人。埃及从此不杀公羊,只有每年阿蒙的生日才杀一只,用它的皮把阿蒙的神像包起来。

埃及人有一位神,他的功能和希腊神话中的宙斯有些相似,希罗多德也 将其称为宙斯,埃及人中大部分则称其为阿蒙神。对于献给这位神的牺牲, 各地有些不一样。底比斯将山羊当作牺牲,孟迭斯诺姆则将绵羊当作牺牲。 底比斯的人甚至不用手去触碰绵羊,认为这种动物不洁净。孟迭斯诺姆的人 也不用手去触碰山羊,认为这种动物不洁净。他们之所以向阿蒙神奉献羊, 那是因为在他们的神话传说中,阿蒙神的头颅很像羊头。埃及人向阿蒙神贡 献牺牲的方法是这样的:每到这一天,他们就去剥一只牡羊的皮,然后送到 神殿里去,将这张羊皮披在阿蒙神的身上;呈上羊皮之后,埃及人冲着这个 神像捶胸哀悼;表示过痛苦之后,便将羊肢原封不动地埋到圣墓里去。

选自世界中期古代习俗史


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我国在使用竹简记录文字的时候,其他国家是用什么记录文字的?
话说,我们国家在古代用竹简记录文字的时候,当时的其他国家自然也有他们用来记录文字的方法,比如说在欧洲,他们是使用羊皮纸的,而在印度呢,他们是使用经过处理以后的贝叶的,因为这种处理过的贝叶是可以保存很久的,还有在古埃及,他们使用的是莎草纸,这是一种植物。我们可以先来看下,在欧洲他们是怎么...

古埃及人的拖鞋——人字拖
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埃及人造纸的材料
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为什么古埃及那么恐怖
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没发明造纸之前,外国人用什么写字?
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周杰伦唱了一首歌词里有古埃及的是什么歌
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辽阳县15147596916: 埃及主要城市的分布特点与主要影响因素搭配正确的是 A.沿尼罗河河谷分布——水源 B.分布在地中海 -
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