为人子女该不该愚孝，什么行为算是愚孝？

为人子女，到底该不该愚孝呢？~

为人子女者都应该孝顺父母，这是中华民族的优良品德，但是我们大家都想到了一个问题，尽孝没有错，愚孝就不可取了。有的父母是很能作的人，他们很自私，根本就不去想子女的能力如何，就只会一味的要求子女为他们做贡献，面对这样的情况，我们就应该理智地尽孝，毕竟我们的能力有限，我们还有自己的小家庭。

1、不要做苏家老大那样愚孝的人
我们看过电视连续剧《都挺好》，苏家的老大在那里就是一个愚孝的人，他明明面对着很多的压力，工作上的压力，生活中的压力，他完全可以跟自己的父亲直说，但是他选择了愚孝，即使自己忍受了很多的委屈，也要满足父亲的要求。直到最后导致他那么懂事的妻子都要选择和他离婚，就是因为忍受不了他这种没有底线，没有原则的愚孝。孝顺也是有一个度的，当父母不能够理解我们，并且从我们的角度替我们去考虑一下，已经严重的影响到了我们小家的利益，以及夫妻之间的感情，我觉得这样的时候就应该学会独立的思考，不能一味地满足父母的任何要求。

2、中国是一个讲情的地方，说起来容易，做起来难
每个人都希望家和万事兴，妻贤子孝，父母身体健康，但是现实里面却是存在着各种矛盾的，所以解决起来也是非常难的。看惯了身边很多的家庭，有些时候父母不能够理解子女，他明明也是心疼子女，却偏偏要提出一些很过分的要求，却为难子女，搞得夫妻两个经常因为此事吵架，这种日子过起来就比较难。有时候就想转身就走，不再理他们了，因为他们真的是让子女太不省心了！但是真的要转身走的时候却硬不下心来了，因为对方是我们的父母，生我们养我们的人。

面对亲情，有些时候我们的选择也很无奈，看了都挺好这部电视剧以后我也常在思考这个问题，假如我是苏家老大，我该如何处理这个问题？明明知道老父亲他是故意刁难，根本就不会站在子女的角度去想任何问题，但是我们真的能狠下心来，不去管自己的老父母吗？孔子也讲过最大的尽孝就是色难，在我们这个传统的国家里面，硬下心肠来去对自己的父母的人真的很少，所以在父母有生之年，尽量多对他们好一些，以免给我们留下遗憾，在亲情面前，估计任何人都会选择妥协的，因为那是自己的至亲至爱。

是鲁迅提出《二十四孝》里面有很多的都是愚孝，因为《二十四孝》里面的很多观点和我们现在的人的认知是不同的，里面有很多的封建余孽，过度地强调“孝”的重要性从而导致孝这个字已经变了味了。我们所谓的《二十四孝》包含：

孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

这里面有些事情是很值得我们去效仿和学习的，但是有些事情却不值得我们去借鉴。例如其中的埋儿孝母。郭巨原本家庭条件还是不错的。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母十分的孝顺。但后来家境却逐渐贫困，妻子生了一男孩，郭巨担心他如果养这个孩子可能会影响供养母亲，于是和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”在他挖坑埋儿子的时候却无意间发现了地下所埋的黄金，于是母亲和儿子一起保全。但说实在的，放到现代意思是说你如果贫穷的话啥也别干了，安安稳稳在家里养你双亲吧，直到你的双亲去世。但我觉得这个基本上是不可能的，这样的话你让你的双亲安享晚年了，但他们真的快乐么？他们真的愿意你怎么去做么？为人父母或者作为子女的我们应该好好琢磨一下。

所以并不能说《二十四孝》都是愚孝，俗话说的好：百善孝为先。我们应该学习里面好的，取其精华，去其糟粕。赡养父母，爱护子女。

我认为不该愚孝。自古以来愚孝的故事也有很多，我认为这些都是非常愚昧无知的，必须要改变。例如《埋儿奉母》，说东汉有个大孝子郭巨，家贫，有个三岁儿子，奶奶常把饭让给小孙孙吃。郭巨对媳妇说，我们供养不了母亲，幼儿与母亲争食，何不把儿子活埋?故事最后，郭巨挖坑，挖到一瓦罐黄金，罐上有一封条：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺!”

又如《卧冰求鲤》，说西晋有个大孝子王祥，生母早丧，继母常在父亲面前挑拨离间，但他依然孝顺父母。继母患病，想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这些“苦孝”故事，最后都因有“奇迹”出现，感天动地，天赐神佑，有惊无险，皆大欢喜。但这不过是劝人孝亲的寓言或宗教故事，哄小孩的，如很多劝人行善的故事，都是打比方，好心有好报，岂能当真?

但现实生活中，居然有弱智走火入魔。据《明史》记载，明朝太祖的时候，山东日照有个老百姓，江伯儿，母亲生病，他先割自己身上的肉，当药引，母亲的病没治好。然后到泰山祈祷许愿：若山神保佑母亲病愈，愿杀儿子祭祀山神。母亲的病果然好了，他真的杀了三岁幼儿还愿!割股，甚至割肝脏，为父母治病，一不怕疼，二不怕死，其心可嘉，但却非常愚昧。 

总之，愚孝愚字就表明了愚孝是错误的。其实大家都知道愚孝不行，只不过界定什么是愚孝行为的时候看法不一样，就衍生出许多故事了。 

不应该愚孝啊，比如父母花钱去买各种各样的保健品，儿女不加阻止的话就是一种愚孝吧。

知道父母的做法是在无理取闹，自己忍着，这是孝顺。
但要求身边的人也很跟着一起忍着，如果别人做不到，还斥责别人不善良，没有同情心，这就叫愚孝。

当然不应该，比如父母做了错事，儿女还想方设法的去为父母开脱，这就是一种愚孝。

盲目的听老人的就是错误的，特别是有的老人去听一些所谓的健康讲座，如果这个时候盲目的去支持他们，肯定就是愚孝。

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武鸣县15172149565： 孝体现在哪三方面? - ？
农狮再握： 孝的表现形式很多,不能一一列举.为人子女做事做人,要把父母放在重要位置去考虑,要关注父母的感受.不随心所欲、危害社会、危害他人、危害自己.在父母物质生活得到保障情况下,力所能及的保障好父母的精神生活提高父母的生活质...

武鸣县15172149565： 如果父母很坏,子女还应该敬孝吗? - ？
农狮再握： 再怎么说也是父母,该孝顺的要孝顺,但是不能愚孝.不能违背常理道德

武鸣县15172149565： 《弟子规》中“苟私藏”什么意思? - ？
农狮再握： 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤易解:纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为.公物虽小,也不可以私自收藏占为己有.如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心.

武鸣县15172149565： 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏400字作文. 急急急!!! 今天就要.麻烦了! - ？
农狮再握： 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏(课时11 12) 【易解】纵然是小事也不要任性,擅自作主而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为. 【故事1】刘备教子 三国的时候,刘备临终时对儿...

武鸣县15172149565： 不孝有三,无后为大,谁告诉另外俩为啥 - ？
农狮再握： 有三种行为被称为不孝,第一种是一味顺从父母之意,父母有错而不加以提醒劝说,使他们陷于不义;第二种是家境贫寒,父母年迈,身为人子却不谋官位以赡养父母;第三种是不娶妻生子,断绝后代,无人继承香火.其中,以不娶妻生子断绝...

武鸣县15172149565： 孔雀东南飞中焦仲卿算不算是愚孝? - ？
农狮再握： 算愚孝,但是百善孝为先,不过断送一场好姻缘,断送自己的幸福终生遗憾.可以和其母好好沟通啊,相信再恶的母亲也不会不为儿子着想的啊.实子的母亲很少很少吧.

武鸣县15172149565： 对自己父母不孝顺还算“人”吗？
农狮再握： 人是:“人”生父母养的,在中国的道德观上,百事孝为先,,对自已的父母都不孝顺,还谈什么:仁,义,礼、智、信,(合称为“五常).礼义廉耻,为人不齿.

武鸣县15172149565： 读完《弟子规》后的感受,反思,不足 - ？
农狮再握： 《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物.若能认真地阅读《弟子规》,真正了解《弟子规》中的含义,它将会使你受益非浅...

武鸣县15172149565： 怎样才能算孝? - ？
农狮再握： 孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”.一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人.在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应.父母有事要我们去做,要赶...