3好撒玛利亚人原则
一、一个受伤的人
他在路上被强盗打得半死，所有的财物都被强盗抢走，连衣服也被剥光，躺在荒山野岭的路上。他需要得到别人极时的帮动，才能有活命的指望。
二、几个强盗
他们是一群野蛮粗暴、丧尽天良的人。他们横行无忌，心中根本没有神。
三、祭司和利未人
他们是犹太教中的神职人员，是与神最亲近的人，不但担负着百姓的祭祀之责，而且还负有教导和带领百姓遵从律法与事奉神的荣耀使命。可以说，他们代表着犹太教的正统与体面。然而，面对那个受难的人，他们却塞住了自己的怜恤，他们十足是个教条主义者－－能说不能行（太23：2－4）。
四、一个撒玛利亚人
他是异乡人，为犹太人所不齿（路9：51－53；约4：9，8：48）。虽然撒玛利亚人直到今日仍以耶和华为神，但始终被犹太人视为异端而被拒绝接纳。在这个比喻中，这个撒玛利亚人体现出人性善与美的一面：
1、他有怜悯人的心肠
（1）神有怜悯的心肠（路1：78；太9：36，15：32）。
（2）“你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”（西3：12）。
（3）“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还”（箴19：17）。
（4）“凡有财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢”（约壹３：17）？
2、他有舍己爱人的精神
（1）耶稣对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9：23）。
（2）“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命”（约壹3：16）。
3、他是一个善尽责任的人
他因有事不能久留，就留下银子，恳请店主代为照顾这个受难的人，并对店主说：倘若不足，等回来时再给予补足。他实在是个办事尽心、爱人到底的人。
4、他是一个能打破成见的人
据推断，这个下耶利哥被强盗所害的人，有很大可能是犹太人。而犹太人与撒玛利亚人素来不睦（约4：9），但这个好撒玛利亚人没有因为这个缘故而左右自己的行事，他抛弃成见，用怜悯和爱心来消除种族之间的隔阂。
善良的撒玛利亚人法（Good Samaritan law）在美国和加拿大，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。该法律的名称来源于《圣经》中耶稣所做的好撒马利亚人的著名比喻。在其他国家和地区，例如意大利、法国、西班牙，以及加拿大的魁北克），好撒马利亚人法要求公民有义务帮助遭遇困难的人（如联络有关部门），除非这样做会伤害到自身。德国有法例规定“无视提供协助的责任”是违法的，在必要情况下，公民有义务提供急救，如果善意救助造成损害，则提供救助者可以免责。在德国，必须有紧急救助知识，才能获取驾驶执照。英国戴安娜王妃发生死亡车祸后，当时跟踪她的记者被调查是否违反了好撒马利亚人法。
什么是“撒玛利亚人困境”?
美国的“好撒玛利亚人法则”，即“好心人免责”法则：2004年在美国加州，一位叫亚历山德拉的年轻女子发生车祸被卡在车里动弹不得。另外一名名叫丽莎女子将其救出，但丽莎由于没有专业的施救技能，导致了亚历山德拉车祸后瘫痪。之后亚历山德拉将丽莎告上法庭，称丽莎救助疏忽导致她瘫痪，所以丽莎要为她的...
3好撒玛利亚人原则
整个圣经律法最重要的原则就是爱，这种爱首先体现在对上帝的爱上，其次体现在爱邻舍上。爱上帝是爱邻舍的根基，爱邻舍是爱上帝的明证。
好撒马利亚人法来源
这个撒玛利亚人的无私行为，体现了对他人的深切关怀和爱心，因此，后人将这种无私帮助他人、跨越差异的美德称为“好撒马利亚人法”，成为了我们道德行为中的一个典范，提醒我们在面对他人困难时，应像撒玛利亚人那样伸出援手。
好撒玛利亚人法来源
由此，《好撒玛利亚人法》应运而生，它定义的好撒玛利亚人，是指那些出于内心的道德驱动力，既无法律义务也无约定责任，自愿无偿帮助他人的人。这种无私的行为，强调了道德良知在社会互助中的重要性，超越了种族、宗教和法律的界限。
好撒玛利亚人耶稣与撒玛利亚人的比喻
耶稣以好撒玛利亚人的故事阐述，遵守神的诫命，特别是爱神与爱人如己，是通往永生的路径。律法师被问及如何得永生时，耶稣强调了律法的核心：在心中尽心尽性地爱神，以及对他人如同爱自己。无论是律法师还是富人，他们都应明白，口说无凭，行动才是关键。使徒约翰和耶稣的教导虽然表述各异，但核心理念...
好撒玛利亚人法的美国
虽然好撒玛利亚人法的法律细节在联邦和各州有各种各样的司法变化，不过一些特点是共同的：总则除非“照应提供”关系（譬如父母孩子或医生患者关系）在病症或伤害事前存在，或“好撒马利亚人”对病症或伤害负有责任，否则任何一个人不被要求提供受害者任何援助。任何急救的提供，不能用以交换任何奖励或财政...
好撒玛利亚人法的介绍
美国联邦和各州的法律中都有相关的法律条款，有的叫《好撒玛利亚人法》，有的称《无偿施救者保护法》。《善良的撒玛利亚人法》对于陌生人对受伤者进行紧急医疗抢救中出现的失误，一般给与责任上的赦免，对于造成的伤害不需要付法律责任。这种情形必须是在紧急事件发生现场，而且这种救助是无偿的。《善良...
好撒玛利亚人的比喻的意义
好撒玛利亚人的比喻的意义：永生。“好撒玛利亚人”（ThegoodSamaritan）是引自基督教文化中一个著名成语和口头语，意为好心人、见义勇为者。起源：“好撒玛利亚人”源自于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤，躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。
好撒玛利亚人法是怎样的啊?
详情请查看视频回答
“好人法”能让好人安心吗?
历经三次修改出炉的“好人法”让“好撒玛利亚人法”精神在国内的落地 这些年来，人们经常听说一个名词，“好撒玛利亚人法”。好撒玛利亚人是西方基督教文化中一个成语或口头语，指的就是好人、见义勇为者。“好撒玛利亚人法”指现代很多国家保护见义勇为的救助者的法律，它的价值在于可以使社会公众...
贾翠枇杷： “撒玛利亚人困境”,是指因救助他人的疏忽导致其受到伤害的情况下,无法得以免责. 要理解“撒玛利亚人困境”,需要了解“好撒玛利亚人法则”,即“好心人免责”法则. 美国的“好撒玛利亚人法则”,即“好心人免责”法则:2004年...
宁海县18278115954： 谁是好撒玛利亚人 - ？
贾翠枇杷： 路加福音10章25-37节,耶稣讲了“好撒玛利亚人”的比喻,几乎所有人的理解都是,好撒玛利亚人是那个问问题的律法师,是我们基督徒,乃至每个人的榜样,这比喻教导基督徒要学做好撒玛利亚人,作每个人的邻舍,作世界的盐和光,普爱...
宁海县18278115954： 好撒玛利亚事件中的三种人 - ？
贾翠枇杷： 一、一个受伤的人他在路上被强盗打得半死,所有的财物都被强盗抢走,连衣服也被剥光,躺在荒山野岭的路上.他需要得到别人极时的帮动,才能有活命的指望.二、几个强盗他们是一群野蛮粗暴、丧尽天良的人.他们横行无忌,心中根...
宁海县18278115954： 路加福音10章好撒玛丽亚人是个怎样的人 - ？
贾翠枇杷： “好撒玛利亚人”(The good Samaritan)引是基督教文化中一个著名成语和口头语,意为好心人、见义勇为者. “好撒玛利亚人”源自于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言:一个犹太人被强盗打劫,受了重伤,躺在路边.有祭司和利未人路过但不闻不问.惟有一个撒玛利亚人路过,不顾教派隔阂善意照应他,还自己出钱把犹太人送进旅店. 在耶稣时代,犹太人蔑视撒玛利亚人,认为他们是混血的异族人.撒玛利亚人在基利波山(距耶路撒冷以北约50公里)有自己的神殿.耶稣用这个寓言说明,鉴别人的标准是人心而不是人的身份.犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救,仇敌却成了救命恩人 求一个采纳
宁海县18278115954： 怎样理解心理学中的好撒马利亚人实验? ？
贾翠枇杷： 对于某些明显的虚伪,因为印证了人们的某种心理,反而会受到人们的欢迎.人类是善于伪装的动物,鉴别他人的标准是人心而非身份.
宁海县18278115954： 善良的撒玛利亚人 油画中的人是谁 - ？
贾翠枇杷： 好撒玛利亚人 “好撒玛利亚人”源自于《新约圣经》“路加福音”中耶稣基督讲的寓言:一个犹太人被强盗打劫,受了重伤,躺在路边.有祭司和利未人路过但不闻不问.惟有一个撒玛利亚人路过,不顾教派隔阂善意照应他,还自己出钱把犹太人送进旅店.在耶稣时代,犹太人蔑视撒玛利亚人,认为他们是混血的异族人.撒玛利亚人在基利波山(距耶路撒冷以北约50公里)有自己的神殿.耶稣用这个寓言说明,鉴别人的标准是人心而不是人的身份.犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救,仇敌却成了救命恩人.很多画家都以此为题材进行创作,在有画网上搜索 “the good samaritan”即可查看
宁海县18278115954： 好撒玛利亚人在圣经什么书 - ？
贾翠枇杷： 新约·路加福音,10章,30-37节. (给你个和合本译文吧)10:30耶稣回答说,有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中,他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了.10:31偶然有一个祭司,从这条路下来.看见他就从那边过去...
宁海县18278115954： 好撒马利亚人指谁是主耶稣吗 - ？
贾翠枇杷： 不是,耶稣的比喻,是让人明白你是谁的邻舍,那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?” (路加福音 10:29 和合本)那人问:“谁是我的邻舍呢?” 而耶稣告他,你应该做谁的邻舍.
宁海县18278115954： 撒玛丽利亚人是什么意思 - ？
贾翠枇杷： 撒玛利亚人撒马里亚人是以色列人的一个支派.民族和地域概念的撒马里亚人撒马里亚人首先是民族和地域的概念.撒马里亚是公元前十世纪以色列分裂后,北部时十个支派形成(北国)以色列的首都.经过大卫 和 所罗门的以色列全盛时期...
