"士之所以能立天下之事者,以其有志而已。＂是什么意思

青年经典立志名言~

名人名言录·立志奋斗篇 　　★　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《郑板桥集》
　　★　你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——《鲁迅全集》
　　★　我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
　　★　什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——《鲁迅全集》
　　★　我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。——《韬奋文集》
　　★　杀了"现在"，也便杀了"将来"——-将来是子孙的时代。——《鲁迅全集》
　　★　不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。——吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》
　　★　你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。——雨果
　　★　一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。——车尔尼雪夫斯基
　　★　历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基
　　★　世界上没有任何悬崖，没有任何高塔，是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地，在世界上没有这样的科学高峰，是人类所不能达到的。——郭敏斯基
　　★　所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。——《安格尔论艺术》
　　★　钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——《奥斯特洛夫斯基》
　　★　夫志当存高远。——《诸葛亮集》
　　★　未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！……——车尔尼雪夫斯基 　　★　过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 　　★　耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉封丹：《寓言诗》 　　★　所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。——《徐特立教育文集》 　　★　大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。——拉美特里：《心灵的自然史》 　　★　要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。——赫胥黎：《进化论与伦理学》 　　★　没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎：《进化论与伦理学》 　　■三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。［中国］孔丘：《论语·子罕》
　　■立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。［法国］巴斯德：《科学家成功的奥秘》
　　■有志者事竟成。［中国］《后汉书·耿弇传》
　　■古之立大事者，不帷有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。［中国］苏轼：《晁错论》
　　■志不立，天下无可成之事。［中国］王守仁：《教条示龙场诸生》
　　■一息尚存，此志不容稍懈。［中国］程允升：《幼学琼林·身体》
　　■世界上的人本来全都是人，全都挺身昂首，全都有人所应有的傲骨，人所应有的志气，和那种自创自立的精神；谁要是能够出人头地，主要的都是靠个人的成就，不是靠自己的家世。［美国］马克·吐温：《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
　　■伟大的抱负造就伟大的人。［英国］托·富勒：《箴言集》
　　■燕雀安知鸿鹄之志哉！［中国］陈涉：《史记·陈涉世家》
　　■穷且益坚，不坠青云之志。［中国］王勃：《滕王阁序》
　　■世上无难事，只怕有心人。［中国］李光庭：《乡言解颐》
　　■士之所以能立天下之事者，以其有志而已。［中国］朱熹：《朱子文集》
　　■世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。［中国］王安石：《游褒禅山记》　　■志之则学思从之，故才日益而聪明盛，成为富有；志之笃，则气从其志，以不倦而日新。［中国］王夫之：《张子正蒙注》　　■志不强者智不达。［中国］墨翟：《墨子·修身》　　■学者须是立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱凭地打过了，此只是志不立。［中国］朱熹：《朱子语类辑略》　　■一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。［法国］拉罗什富科：《箴言录》　　■得志，泽加于民；不得志，修身见于世。［中国］孟轲：《孟子·尽心》　　■生当作人杰，死亦为鬼雄。［中国］李清照：《乌江》　　■大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。［中国］司马迁：《史记》　　■人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。［日本］福泽渝志：《文明论概略》　　■如果你志在最高处，那么即使滞留在第二高处甚至第三高处，也并不丢脸。［古罗马］西塞罗：《论演说术》　　■洋溢在你们火热的心胸，是更加崇高的雄心壮志！要让一切思想自由运动，要让一切民族名垂青史。漫漫的长夜里还有人在，向他们显示自由的光彩：去吧，照亮道路，共同出发，要使我们有一致的步调，要向着一个崇高的目标，加快全人类前进的步伐！［法国］雨果：《雨果诗选》 　　■我们要像红日一样，在一天里将自己的全部光线、热能与欢乐倾泻于大地的胸膛之上，然后走向黑夜，带着爽朗与感激的笑容步入那忘却一切的冥冥世界，步入深邃、永恒的宁静之中。［俄国］高尔基：《老人》
　　■一切道路都是好的，只要在这些道路上我们身子挺直、脚步稳定地前进，不用匍伏，也不用低首。［法国］雨果：《雨果夫人回忆录》
　　■让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。［法国］雨果：《笑面人》
　　■吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。［中国］孙中山：《建国方略》
　　■人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。［英国］乔·赫伯特：《教堂门廊》
　　■老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。［中国］曹操：《步出夏门行·龟虽寿》
　　■咬定青山不放松，立根原在破岩中。干磨万击还坚韧，任尔东西南北风。［中国］郑板桥：《竹石》
　　■光埋头工作而没有抱负，就好比在筛中吸取甘露；毫无志向的希望不可能持久。［英国］柯尔律治：《庸碌》
　　■抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。［英国］史蒂文生：《为少男少女们而作》
　　■有远大抱负的人不可忽视眼前的工作。［古希腊］欧里庇得斯：《瑞索斯》

出自苏轼《晁错论》，意思是说自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。当年毛主席在做出抗美援朝的伟大决策时，面临的是强大的美国、还未扫平残敌的国内现实，以及心怀鬼胎而袖手旁观的苏联，但他毅然以其超人世界眼光做出了抗美援朝的决策。在后来的战争过程中，毛主席知人善用，选择了彭德怀为志愿军总司令，依靠他本人及彭德怀等广大指战员超人的军事指挥才能和顽强战斗意志打了一个又一个胜仗，更重要的是在整个战争过程中，毛主席千方百计组织国内一切力量为志愿军提供后勤保障，在面临美国的原子弹威胁时，一方面鼓励士气，一方面抓住时机、团结世界各国反战力量给美国施加压力，使美国不敢扩大战事并放弃使用原子弹，最终促成了朝鲜战争的和平解决，达到了支援友邻，保家卫国的目的。

士人之所以能够负担起天下大事，是因为他们有远大的志向。

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大厂回族自治县13396089243： 墨子 公孟的翻译 - ？
塞怪德济： 有一人游学于墨子门下,身体强壮,思虑通达,墨子想使他随学,对他说道:“好好学习,我将会保举你出仕.”那个人被这话打动了,因而就学,过了一年,他向墨子要求出仕.墨子说:“不推荐你了.你曾听过鲁国那个故事吗?鲁国有兄弟五人,父亲死了,老大只爱喝酒不管葬事.这四个兄弟说:'你替我们办葬事,我们给你去买酒.'老大被这话打动了,就办丧事,葬毕,向四个兄弟要酒,四个兄弟说:'我们没有酒给你喝,你葬你父,我葬我父,父不光是我们的,你不葬,人家会笑话你,所以我们才劝你葬的呀:'现在你为义,我为义,义仅属于.我个人的吗?你不学,人家会笑话你的,所以我劝你学了.”

大厂回族自治县13396089243： 《法仪》文言文翻译 ..... - ？
塞怪德济： 原文 子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也.虽至士之为将相者,皆有法.虽至百工从事者,亦皆有法.百工为方以矩,为圆以规,直以绳,正以县(2).无巧工、不巧工,皆以此五者为法.巧者能中之,不巧...

大厂回族自治县13396089243： 墨子公孟的翻译 - ？
塞怪德济： 公孟子对墨子说:“君子应该拱手以待,问到就说,不问就不说,好比钟一样,敲就鸣,不敲则不鸣.”墨子说:“说话有三种,你现在只知其中之一,又未知其原因..倘若王公大人在,国家内施行淫暴,要是去进谏,这就叫做不逊.而因左右...

大厂回族自治县13396089243： 孟子梁惠王上的原文 - ？
塞怪德济： 孟子见梁惠王.王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰'何以利吾国'?大夫曰'何以利吾家'?士庶人曰'何以利吾身'?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千乘之家;...

大厂回族自治县13396089243： 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也.”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之... - ？
塞怪德济：[答案] 小题1:B小题1:A小题1:B小题1:C小题1:(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色.这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做.(4分)(2)有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟...

大厂回族自治县13396089243： 春秋战国时期关于“士”的故事 - ？
塞怪德济： 士的介绍:http://zhidao.baidu.com/question/10266368.html 故事: 战国初期魏王的老师田子方有一次乘车出游,在路上遇到魏太子击,太子击执礼甚恭,田子方不加理睬.太子生气了,质问...

大厂回族自治县13396089243： 孟子 公孙丑上 第五章 译文 - ？
塞怪德济： 孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛而不征①,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助而不税②,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣...

大厂回族自治县13396089243： 举出战国时期的士的故事 - ？
塞怪德济： 你可以看《东周列国志》,里面都是这些故事.一个标题就是一则故事. 士 中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称.原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和...

大厂回族自治县13396089243： 谁能翻译文言文？
塞怪德济：有道德的人所以能成事,开始就要为天下百姓着想,去除天下的祸害.强大的秦国为什么不能对赵国用兵,全是因为有这两个人在. 天下的祸事都是因为怨恨而出现的,只有相爱才能生存. 泊牧因为谗言被诛 ,以邯郸为郡,不是兵家用武的地方. 以前就是晋文公的门徒穿这个衣服.

大厂回族自治县13396089243： 古之立大志者 全文 及出处 - ？
塞怪德济：[答案] 《晁错论》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错,作者通过对晁错改革失败的叹惋,表达出自己愿意为国效力但有志难展的抑郁心情. 原文 天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实...