“天命玄鸟，降而生商”里面的降到底指什么？

“天命玄鸟，降而生商”是什么意思？~

商朝的他图腾是玄鸟，受命于天。

“天命玄鸟，降而生商。”意思是天帝发令给神燕，生契建商降人间。天命玄鸟，其原文出自《诗经·商颂·玄鸟》，据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商人的始祖。
“玄鸟”是古人对燕子的称呼，因燕子通体黑色，故名“玄鸟”。以貌取名，简单朴素。当时，玄鸟、凤都是指燕子。
关于“玄鸟”，上古传说中有“玄鸟生商”的故事。屈原《楚辞·天问》中有：“简狄在台，喾何宜？玄鸟至贻，女何嘉？”。《楚辞·离骚》王逸注曰：“玄鸟，燕也。”关于商人的祖先契是其母吞燕卵而生。《诗经·商颂·玄鸟》也有“天命玄鸟,降而生商”的诗句。

扩展资料：
“春分玄鸟降，简狄配高辛氏，帝与之祈于郊禖而生契，故本为天所命，以玄鸟至而生焉。”春分时节，燕子筑巢生子，商人以为燕子来临便是繁殖的好日子，于是，在燕子来临的仲春之时，夫妻双双赴郊外旷野之地，举行求子祭祀活动，这个时期所孕之子，谓之“玄鸟所生”。又据《礼记·月令》载:“仲春三月，玄鸟至。”汉代郑玄注：“玄鸟，燕也。”
原文：玄鸟
【作者】佚名 【朝代】先秦
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
释义：
天帝发令给神燕，生契建商降人间，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好后代，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。千里国土真辽阔，百姓居处得平安，四海疆域至极远。四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围大河流，殷受天命人称善，百样福禄都占全。
参考资料：百度知道-天命玄鸟

天上飞的鸟，从天上飞下来，就叫“降”。

《商颂·玄鸟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

原文节选：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

译文：天帝发令给神燕，生契建商降人间，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。

扩展资料

从文学角度看，此诗成功地应用了对比、顶真、叠字等修辞手法，结构严谨，脉络清晰，其成熟性令人惊奇。先写神圣的祖先诞生和伟大的商汤立国，目的是衬托武丁中兴的大业，以先王的不朽功业与武丁之中兴事业相比并，更显出武丁中兴事业之盛美。

“宅殷土芒芒”毕竟虚空，不及“邦畿千里”之实在；“正域彼四方”只是商汤征伐四方事业的开始，而武丁时却是“肇域彼四海”，四夷来归，疆域至广。这看似重复的语句，却有根本上的差别，其妙用令人啧啧叹赏。

诗中“武丁孙子”，重复一遍形成转折，这是颂歌转折的关键，把中心转到了“武丁”身上，并表明了武丁是伟大的商汤后裔，中心开花，承上启下，结构上极其整饬。

最后几句中，“四海来假，来假祁祁”顶针与叠字修辞并用，以补充说明四方朝贡觐见之众多，渲染武丁中兴事业之成功，也有曲终奏雅、画龙点睛之效。此外全诗善以数字作点染，“四方”、“九有”、“十乘”、“千里”、“四海”、“百禄”云云，各尽其妙。

商颂·玄鸟
先秦：佚名
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
译文及注释
译文
天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。
昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。
龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。
开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。
注释
1.玄鸟：黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。
2.商：指商的始祖契。
3.宅：居住。芒芒：同“茫茫”，广大的样子。
4.古：从前。帝：天帝，上帝。武汤：即成汤，汤号曰武。
5.正（zhēng）：同“征”。又，修正疆域。
6.方：遍，普。后：上古称君主，此指各部落的酋长首领（诸侯）。
7.奄：拥有。九有：九州。传说禹划天下为九州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济南曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”有，“域”的借字，疆域。
8.先后：指先君，先王。
9.命：天命。殆：通“怠”，懈怠。
10.武丁：即殷高宗，汤的后代。
11.武王：即武汤，成汤。胜：胜任。
12.旂（qí）：古时一种旗帜，上画龙形，竿头系铜铃。乘（shèng）：四马一车为乘。
13.糦（xī）：同“饎”，酒食。宾语前置，“大糦”作“承”的前置宾语。承，捧，进献。
14.邦畿（jī）：封畿，疆界。
15.止：停留，居住。
16.肇域四海：始拥有四海之疆域。四海，《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”，兆域，即疆域。开辟疆域以至于四海。
17.来假（gé）：来朝。假，通“格”，到达。
18.祁祁：纷杂众多之貌。
19.景：景山，在今河南商丘，古称亳，为商之都城所在。景，广大。员，幅员。
20.咸宜：谓人们都认为适宜。
21.百禄：多福。何（hè）：通“荷”，承受，承担。
基本字义
汉字:降
降字骨刻文演变:
引自:丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
降#jiàng. 做姓氏时读#jiàng
【释义】
①落下，跟" 升" 相对:降落|降雪|降温。
②使落下;使从高往低:降级|降价|降职。
③作为"姓"使用，山西有此姓。目前内蒙古，北京都有"降"家族存在.
【降低】 #jiàngdī 下降;使下降:降低价格处理。
〖例句〗天气预报说，有冷空气南下，明后天的气温将大幅度下降。
【降临】#jiànglín 来到。
〖例句〗他从没想到过，破产的灾难会降临到他的头上。

天上飞的鸟，从天上飞下来，就叫“降”。现在也是这个意思，飞机“降落”。这名话现在理解就是上天命令玄鸟飞下来，产生了商民。
其它据传说商朝的起源就是天上一“玄鸟”降落，产了一个卵。才有了商民。

神话传说中的金乌，日，赤明，东皇太一，玄鸟，孔雀，都代表着凤系。天系历史的进程中，凤系是站错队的一系，所以龙凤大劫，至于巫，那是出自人的天系，是组成龙汉的汉。天地一统后，玄鸟生商及后续的认孔雀为母，都源自天地这一级的权力运作，算是凤系重归体制，获取正常待遇的程序。…降，是降维以下的降，是天系转人系的降，倒也不算是以掉级为惩罚，是升仙级与和谐的必须。

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滨江区15342546544： 玄鸟于飞是什么意思 - ？
政强培达： 《诗经》中说:“天命玄鸟,降而生商”,殷始祖契的母亲简狄一次在河中沐浴,忽有玄鸟飞过,坠落一卵,被简狄吞食,因此怀孕生了契.契长大后协助禹治水有功,被封于商地,赐姓子氏,尊为玄王.从此有了商民族,殷人以后就把玄鸟作为自己氏族的图腾.玄鸟的形象类似燕子,后来随氏族部落的不断发展和融合,玄鸟逐渐演变成了有鸡冠,鹤足和孔雀尾巴的凤凰了. 于飞”一词出自《诗经 大雅 卷阿》:“凤皇于飞,翙翙其羽.”飞;偕飞.于,语助词.本义是凤和凰相偕而飞,后来用来比喻夫妻和谐相爱.亦常用以祝人婚姻美满之辞.

滨江区15342546544： ＂天命玄鸟,降而生商＂是什么意思? - ？
政强培达： 《诗经》上说“天命玄鸟,降而生商”,大约就是说商族以玄鸟(有人说就是燕子)为图腾.以玄鸟为图腾的商族,资格最老的一位恰是女性,据说名叫简狄,是商族之祖契(xie)的母亲,而那位玄鸟先生则身份不清来历不明.据说,契乃“无...

滨江区15342546544： “天命玄鸟,降而生商”这句诗是什么意思? - ？
政强培达： “天命玄鸟,降而生商”是《诗经》里的一句诗,记述了一个十分古老的传说.据说,帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿,与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋,简狄吞下去后,怀孕生下了契,契就是商人的始祖.这个传说说明,在商人的始祖出生之前,商人部落还处于母系氏族公社阶段,所以,契只知道自己母亲而不知道自己的生身父亲.(契成为商人的始祖,标志着商人部落从此进入了按父系计算自己世系的阶段,也就是父系氏族公社阶段.)另:请问楼主是学什么的?相土是契的孙子,昭明的儿子.“相土烈烈,海外有截”是商人的后裔在追述他们祖先的功绩时说的,意思是相土威武非常,四海之外的人们都服从他的统治.(这句话固然有一定的夸大成分,但商人部落在相土时期有了很大的发展应该是事实.)

滨江区15342546544： 《诗经》里说天命玄鸟,降而生商＂,商人真的和鸟有关系吗? ？
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政强培达： 玄鸟的说法是从《诗经.商颂.玄鸟》说:'天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒.古帝命武汤、正域彼四方.'中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝.因此玄鸟就成了商人的始袓了.

滨江区15342546544： 商汤的有关故事 - ？
政强培达： 汤,姓子,原名履,又称武汤、成汤.生卒年不详,商部落首领,灭夏而建商.在位13年,病死.葬处据传有六处,说法最多的是在毫(今河南省商丘县北面). 汤,据说是帝喾后代契的子孙,为商部落首领.商族兴起在黄河下游,相当于现...

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