“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧”出自孟子哪一篇?

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乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧出自孟子哪一篇?急用,感激不尽~

【出处】《孟子·梁惠王下》。
【大意】执政者如果以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;如果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。
【提示】孟子这句话是对齐宣王说的。一天,齐宣王在他的离宫接见孟子,问他说:你这位贤人也有游玩的兴致吗?孟子回答说:当然有的。但作为君主,要与民同乐。然后说了上面这句话。意思是说,圣明的君主总是与民众同甘苦共呼吸,心中装着天下百姓。这样,他们就会受到民众的拥护,成为英明君主。

意思是国君以老百姓的快乐为快乐,老百姓就会以国君的快乐为快乐,国君以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。原句出自于战国孟子及其弟子万章、公孙丑等人著的《孟子▪梁惠王下》。
1、句中字词解释:
(1)乐:快乐。
(2)忧:忧愁。
(3)其:人称代词。代指国君。
2、原文:
孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
白话译文:
孟子回答说:“有。人们要是得不到这种快乐,就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的;可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的快乐为快乐,老百姓就会以国君的快乐为快乐,国君以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有过的。”

扩展资料:
相关典故引用:
北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》中:“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?”
白话译文:在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?

出处孟子所著《孟子·梁惠王下》。

译文:执政者如果以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;如果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。

节选:

齐宣王见孟子于雪宫。王曰:"贤者亦有此乐乎?"孟子对曰:"有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

译文;

齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说:"贤人也有这样的快乐吗?"孟子回答说:"当然有的。人们要是得不到快乐,就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的;可是为人君者而不能与民同乐,也是不对的。

假如国君能以人民的快乐为快乐,那么人民也会以国君的快乐为快乐;假如国君能以人民的忧愁为忧愁,那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐,与天下人同忧,假如这样而还不能称王天下的,从来也没有过。

扩展资料

作者简介:

孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

参考资料来源:百度百科-孟子



“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧”出自孟子的:《孟子·梁惠王下》




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【答案】:C “乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧”出自《孟子•梁惠王下》。孟子是儒家学派的代表人物。因此,体现了儒家思想。故本题答案选C。

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B项正确,该句出自《孟子•梁惠王下》,意思是:统治者以民众的快乐为快乐,那么民众就会以统治者的快乐为快乐;统治者以民众的忧愁为忧愁,那么民众就会以统治者的忧愁为忧愁。孟子是春秋战国时期儒家的代表人物,该句反映了儒家关注民生、注重和谐的思想。C项错误,法家对法律最为重视,强调严刑峻...

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原文:齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。译文:齐宣王在雪宫接见孟子。宣王说:...

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1、句中字词解释:(1)乐:快乐。(2)忧:忧愁。(3)其:人称代词。代指国君。2、原文:孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

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原文“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 ”为人民的快乐而快乐的人,人民也同他一起快乐;为人民的忧愁而忧愁的人,人民也同他一起忧愁。快乐和忧虑都是为天下人,这种人不能成为王是不可能的。祝楼主快乐^_^ ...

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧中乐的意思
乐:快乐 民:百姓 之:的 者:的人 亦:也,也是 忧:担忧,发愁 意思:把百姓的快乐当成自己的快乐,那百姓也会把他的快乐当自己的快乐.把百姓的忧愁当自己的忧愁的人,百姓也会把他的忧愁当自己的忧愁

东胜区13486453059: "乐民之乐者,民亦乐其乐.“全文 -
靳海小儿:[答案] 《孟子·梁惠王下》:“齐宣王见孟子于雪宫.王曰:'贤者亦有此乐乎?'孟子对曰:'有人不得,则非其上矣.不得而非上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下;然而...

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靳海小儿:[答案] 从词性方面讲是不同的:"乐民之乐者,民亦乐其乐",各分句中第一个"乐"都是作动词,"以...为乐";第二个乐都是名词,意思是"快乐"

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靳海小儿:[答案] 喜欢人民所喜欢的人民也会喜欢他所喜欢的,担忧人民所担忧的,人民也会担忧他的忧愁.把天下人的快乐当做自己的快乐,把天下人的忧愁当做自己的忧愁,做到这样却不称王,是从来没有的事.

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靳海小儿: 亦:也.以人民的欢乐为欢乐的人, 人民也会与他共欢乐;以人民的忧虑为 忧虑的人,人民也会与他共忧虑.指执 政者要想取得人民的拥护,必须和人民 同甘共苦.这句话出自《孟子•梁惠王下》乐 民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民 亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不 王者,未之有也.”

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靳海小儿:[答案] 范仲淹忧乐观就是忧国忧民.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.他时刻关心国家的命运和民生疾苦,国家安定了,他才乐;百姓富足了,他才乐.这就是他说的:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

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靳海小儿:[答案] 此句全文是“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”出自《孟子.梁惠王下》.意思是:(一个君王)喜好百姓所喜好的,百姓也会喜好他所喜好的,担心百姓所担心的,百姓也会担心他的...

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靳海小儿:[答案] 与天下人同乐,与天下人同忧 原文 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:"贤者亦有此乐乎?"孟子对曰:"有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧...

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