此木为柴山山出的下联

此木为柴山山出下一句是什么~

此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。
组合联是在对联内先把某个字拆开，再重组起来，以形成一个完整对联的形式。创作组合联需要心思敏捷，选字巧妙。例如：佛印是苏轼的好朋友，因此和苏小妹也熟，熟了就偶尔开玩笑。
小妹曾出联：人曾是僧人弗能成佛。这里把“僧”和“佛”字拆开又组合，同时讥笑佛印难以成佛，佛引反唇相讥：女卑为婢女又可称奴。把“婢”和“奴”拆开又组合，同时也挽回了面子。虽是嬉戏，却对仗极工。
同类趣联：
冻雨洒窗、东二点西三点，分片切瓜、竖八刀横七刀。（苏轼）。
十口心思，思国思家思社稷。
八目共赏，赏风赏月赏秋香。
口十心思，思乡，思友，思父母 --干 隆。
言身寸谢，谢天，谢地，谢君王 --纪晓岚。
四口同固，内口皆归外口管。
五人共伞，小人全仗大人遮。
人曾是僧人弗能成佛 --苏小妹。
女卑为婢女又可称奴 --佛 印。

扩展资料：
传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地重用。一天，康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，出上联试和尚：“山石岩下古木枯，此木为柴。”此联析“岩”、“枯”、“柴”三字而成，文字连贯。
不料，和尚随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”康熙一听，和尚妙析“泉”、“好”、“妙”三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。
咸丰年间，有一位知府叫卜昌，他小有才气，但傲气十足。有一天，他来到一家学馆，见两个学童正在读书，便想卖弄文墨，于是同两学童对句。卜昌冷笑道：“两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水变淡？”
一学童笑着对道：“两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？”卜昌一听骂他是乌龟，气得满脸通红。另一学童见卜昌丑态，也对道：“两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱？”卜昌一听气坏了，可两个学童对得文韵俱佳，也无可奈何。
北宋佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大，佛法无边。坐在一旁的苏小妹便有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联：“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戏谑，妙趣横生。
唐伯虎才思敏捷，写有一副脍炙人口的析字联：“十口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。”巧妙之处在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“赏”字，而又串成一气，文义通畅。
据说，有两姓联姻，男方姓潘，女方姓何，在举行婚礼这天，一客人赠联祝贺：“嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁。”上联以“水、田、米”合成“潘”字，下联以“人、口、丁”合成何”字，既暗含双方的姓氏，又反映了双方的愿望，幽默诙谐之中增添了喜庆的气氛。
西湖天竺顶有一座庵寺，叫“竺仙庵”，庵边有个泉眼，泉水极其清冽。有两个脱俗静心修道的人，经常在庵中用泉水煮茶品尝。有一联悬于庵门：“品泉茶三口白水；竺仙庵二个山人。”上联“品”拆成“三口”，“泉”拆成“白水”；下联“竺”拆成“二个”，“仙”拆成“山人”。把道士在庵中的情境写得惟妙惟肖。

此木为柴山山出 因火成烟夕夕多

此木为柴山山出 小土归尘人人从

此木为柴山山出 白水作泉日日昌

此木为柴山山出 女家即嫁可可哥

此木为柴山山出 寸土为寺手手拜

此木为柴山山出 白王成皇人人从

此木为柴山山出 女子成好山山出

此木为柴山山出 千里为重口口回

此木为柴山山出 士心为志日日昌

此木为柴山山出 波女作婆日日昌

此木为柴山山出 门口作问口口回

此木为柴山山出 人从为众口口回

此木为柴山山出 一人为大可可哥

此木为柴山山出 木公成松个个竹

此木为柴山山出 林木为森火火炎

此木为柴山山出 水皮生波水水淼

此木为柴山山出 日月共明日日昌

此木为柴山山出 江鸟为鸿只只双

此木为柴山山出；
因火成烟夕夕多。
——这是常见的对句。但是本人认为对得不太工整。在此不揣谫陋，聊对一句，以求教于方家：
此木为柴山山出；
今心成念口口回。
（备注：此处的“念”——是名词，即想法、念头；口口回——人们有什么想法，要相互交流；尤其是朋友之间，彼此有问必答，交流甚欢。）

上联:此木为柴山山出
下联:因火成烟夕夕多

此木为柴山山出，
白水为泉日日昌。

因火成烟夕夕多

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集安市18482686049： 此木为柴山山出下一句是什么 - ？
孟董优哒：[答案] 1 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多2 此木为柴山山出 小土归尘人人从3 此木为柴山山出 白水作泉日日昌4 此木为柴山山出 女家即嫁可可哥5 此木为柴山山出 寸土为寺手手拜6 此木为柴山山出 白王成皇人人从7 此木为柴山山...

集安市18482686049： 对联. 上联. 此木为柴山山出. 下联是什么? - ？
孟董优哒： 此木为柴山山出, 因火成烟夕夕多. 出自: 清朝才子王尔烈博闻强记,才学出众.年轻的时候进京赶考,路上遇到一位砍柴的樵夫,肩上挑着一担柴.樵夫见眼前是一位进京赶考的年轻人,就打趣地对他说:“来!让我考考你,看你怎么样!...

集安市18482686049： 对对联,上联:此木为柴山山出,求解下联 - ？
孟董优哒： 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 此木为柴山山出 小土归尘人人从 此木为柴山山出 白水作泉日日昌 此木为柴山山出 女家即嫁可可哥 此木为柴山山出 寸土为寺手手拜 此木为柴山山出 白王成皇人人从 此木为柴山山出 女子成好山山出 此木为柴山山出 千里为重口口回 此木为柴山山出 士心为志日日昌 此木为柴山山出 波女作婆日日昌 此木为柴山山出 门口作问口口回 此木为柴山山出 人从为众口口回 此木为柴山山出 一人为大可可哥 此木为柴山山出 木公成松个个竹 此木为柴山山出 林木为森火火炎 此木为柴山山出 水皮生波水水淼 此木为柴山山出 日月共明日日昌 此木为柴山山出 江鸟为鸿只只双 与洋葱无关 的

集安市18482686049： 对下联 “此木为柴山山出”.请对下联. - ？
孟董优哒： “此木为柴山山出”的另一下联是“白水作泉日日昌”.说是过去有个穷秀才,屡试不第,有人在他门上写了一句:“此木为柴山山出”,讽刺他这种人就像山里的木柴,到处都是.关于这一联的出处,便有种种说法:“因火生烟夕夕多”,意思是说,我的才学像泉水一样不会枯竭,没准哪一天就时来运转了.其他,御舟过处,见两岸群山绵延,树木葱翠,堪称绝对,一向为人所乐道.大凡这种名联.一说乾隆皇帝下江南:“此木为柴山山出”,随行的纪晓岚才思敏捷,径以水乡人家暮色中的炊烟对之:“白水作泉日日昌”,总会附会到名人头上!秀才见了,在后面回敬了一句.2,便想出一个上联1.此木为柴山山出,因火生烟夕夕多.这一联,拆字而成

集安市18482686049： 此木成柴山山出,下联 - ？
孟董优哒： 上联:此木成柴山山出 下联:白水作泉日日昌

集安市18482686049： “此木为柴山山出”的下联谁知道啊? - ？
孟董优哒： 此木为柴山山出,因火生烟夕夕多. 这一联,拆字而成,堪称绝对,一向为人所乐道.大凡这种名联,总会附会到名人头上.关于这一联的出处,便有种种说法.一说乾隆皇帝下江南,御舟过处,见两岸群山绵延,树木葱翠,便想出一个上联...

集安市18482686049： “此木为柴山山出”求下联! - ？
孟董优哒： 此木为柴山山出,因火生烟夕夕多. 这一联,拆字而成,堪称绝对,一向为人所乐道.大凡这种名联,总会附会到名人头上.关于这一联的出处,便有种种说法.一说乾隆皇帝下江南,御舟过处,见两岸群山绵延,树木葱翠,便想出一个上联:“此木为柴山山出”,随行的纪晓岚才思敏捷,径以水乡人家暮色中的炊烟对之:“因火生烟夕夕多”. http://wenwen.sogou.com/z/q657055526.htm?fr=qrl

集安市18482686049： “此木为山,山山出”的下联是什麽?？
孟董优哒： 应该是:此木成柴山山出 提示一下:“此木”合起来就是“柴”,“山山”合起来是“出”. 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 此木为柴山山出 小土归尘人人从 此木为柴山山出 白水作泉日日昌 此木为柴山山出 女家即嫁可可哥 此木为柴山山出 ...

集安市18482686049： 对对子.上联:此木为柴山山出.求下联 - ？
孟董优哒： 上联:此木为柴山山出 下联: 孰水(灬)成熟火火炎 上联:此木为柴山山出 下联: 执水(灬)加热火火炎

集安市18482686049： 此木为柴山山出,请对下联? - ？
孟董优哒： 此木为柴山山出 下联是 因火生烟夕夕多