“处其厚不居其薄，处其实不居其华”是什么意思？
这句话的意思是忠信守道的人立世，为人当敦厚而不轻薄，实在而不虚华。
出处：春秋时代 老子《道德经·德经》第三十八章：“前识者，道之华，而愚之始是以大夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”
译文：所谓先知，不过是道的虚华表面，是愚昧的开始。因此，忠信守道的人立世，为人当敦厚而不轻薄，实在而不虚华。所以，应当舍弃轻薄虚华而采取朴实敦厚。
扩展资料：
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
意思是：为人处事要心存厚道，对待他人不能在礼数上亏欠了虽人，日常生活中应该尽量简单朴实，不应铺张浪费，爱慕虚荣。
出自《道德经·德经第三十八章》原句是：老子曰：“是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。”老子说：“所以堂堂正正的士子总是持守质朴醇厚之‘道’，而绝不实行虚华无用之‘礼’；他的居处行为总是那么忠厚朴实，而摒弃那些浮华浅薄之事。”
“处其厚不居其薄，处其实不居其华”的意思是立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。
出自老子《道德经》第38章“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。”
意思：大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。意思是什么?谁写的。_百度知...
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处...
类似“损不足以奉有余”的古诗词
是以,大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。 《老子》第三十九章 昔之得一者:天得一,以清;地得一,以宁;神得一,以灵;谷得一,以 盈;侯得一,以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;谓地无以宁,将恐发;谓神无以灵,将恐歇;谓谷无以盈,将恐竭;谓万物无以生,将恐灭;谓侯王无...
关于做事要有计划的名言?
说“处其厚不居其薄”,现在人都是“处其薄而不处其厚了”,讲究虚华,这就是薄;厚是什么?厚就是实实在在地干一些事情。 虚荣者贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,共同特点是说...
道德经最有深度的十句话
只要相信自己，没有困难是克服不了的。8、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳。漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听下真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。9、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个...
老子经典语录
2、知足不辱,知止不殆。 3、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。 4、夫唯不争,故天下莫能与之争。 5、玄之又玄,众妙之门。 6、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。 7、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 8、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭...
《老子》《论语》《庄子》为人处世要重视对人真诚,讲求诚信
上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此...
身正不怕影子斜下一句 身正不怕影子斜下一句是什么句子
用来比喻为人做事走得正、行得端就没有什么可怕的。3、出处：蒙古中统三年(1262年)大丞相安童遣吏部尚书张无智持书迎祁志诚（全真掌教）。一见如素，智问“修身、济家治国”之方，真人曰：“身正则影正；身邪则影邪。大夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华”。4、意思是：身子站得正那么...
求老子《道德经》带注释的全文
是以大丈夫,处其厚不居其薄。处其实,不居其华。故去彼取此。39.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本...
帮找下父爱是有条件的的辩论素材吧,急用啊
父爱和母爱不同，是有条件的，如果家中有好几个孩子就更加明显。一般是谁听话，谁表现的可爱，谁就会得到更多的父爱。对孩子来说，母爱不用自己去争取，但父爱却需要自己的努力才能获得。在《道德经》第三十八章中有：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”有了利害才有...
《道德经》中的微言大义散文
“是以大丈夫处其厚,不居其薄。处其实,不居其华。故去彼取此。”真正有道有能的人士,是不需要向外显摆的,而往往凭靠宣扬而著称的人士绝不可能是大道者。无难章第六十三讲宣讲圣人的处事方法,“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。
阳娅赛法：[答案] 这个是老子道德经第三十八章中的一句,全文应是“是以大丈夫居其厚,不处其薄,居其实,不处其华”. 有译文为“所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚.”
大兴区19622401978： ＂处其厚不居其薄 处其实不居其华＂是什么意思 - ？
阳娅赛法： 老子曰:“是以大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华. 老子说:“所以堂堂正正的士子总是持守质朴醇厚之'道',而绝不实行虚华无用之'礼';他的居处行为总是那么忠厚朴实,而摒弃那些浮华浅薄之事.
大兴区19622401978： 大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其薄,是何含义 - ？
阳娅赛法：[答案] 这个是老子道德经第三十八章中的一句 大丈夫立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚. 希望对你有所帮助,望采纳,谢谢.
大兴区19622401978： 夫礼者,忠信之薄...后面的句子能带解释就更好了 - ？
阳娅赛法：[答案] 夫礼者,忠信之薄,而乱之首.前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼取此翻译:礼”这个东西,是忠信的不足,是祸乱的开端.所谓“先知”,不过是“道”的虚华,是愚昧的开始,因此大丈夫立身敦厚...
大兴区19622401978： 居其厚,不处其薄,居其实,不处其华.帮助解释一下. - ？
阳娅赛法： 要立足于富有忠信之地,而不能立足于缺少忠信的地方;立足于道已落实之地,而不能立足于道华而不实之地;因而就是要去浅薄之礼而取厚实之 道.
大兴区19622401978： 身正不怕影子斜是谁说的 - ？
阳娅赛法：[答案] 出处:蒙古中统三年(1262年)大丞相安童遣吏部尚书张无智持书迎祁志诚(全真掌教).一见如素,智问“修身、济家治国”之方,真人日:“身正则影正;身邪则影邪.大夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华”.
大兴区19622401978： 跪求:大丈夫处之其厚,不居其簿.处之其实,不居其华.是什么意思? - ？
阳娅赛法： 所以大丈夫要立足于富有忠信之地,而不能立足于缺少忠信的地方;立足于道已落实之地,而不能立足于道华而不实之地;因而就是要去浅薄之礼而取厚实之.
大兴区19622401978： “老子”说的关于诚信的话有哪些呢? - ？
阳娅赛法：[答案] 《道德经》第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难.” 《道德经》 第四十九章 :“信者吾信之.不信者吾亦信之;德信.... 诚全而归之.” 《道德经》第三十八章:“大丈夫处其厚,不居其薄 ;处其实,不居其华.” 《道德经》第一十七章:“信不...
大兴区19622401978： 《老子道德经原文及翻译》中第三十八章请贴出,呵呵 - ？
阳娅赛法：[答案] 古文: 【上德不德,是以有德.下德不失德,是以无】德.上德无【为而】无以为也.上仁为之【而无】以为也.上义为之而有以... 夫礼者,忠信之薄,而乱之首也.前识者,道之华,而愚之始也.是以,大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼...
