谈建筑设计的情感空间?

作者&投稿:贺苇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 世间万物都是有情感的,无论是社会中的人,还是我们平时所感知,所触摸的事物,情感无处不在,是艺术之本,创作源泉,而艺术品则是情感的最佳表现形式,建筑也正是艺术、情感、技术的结合,是人们可以享受到其使用空间的艺术品。也正是由于艺术中的情感因素,古希腊的雕塑、中国的书法以及德国的古典音乐才能璀璨于历史长河而经久不衰。
1建筑情感
“情感”这个词更多的时候是被人们理解为人与人之间的情感发生。随着社会观念的转变,“情感”二字广泛地运用于多种具象的事物中,也被人们越来越多地用来表达建筑,表达空间。这是由于社会分工把我们的生活设计成为越来越多地与建筑在一起的模式,无论是工作、学习、购物或是娱乐,我们无不是在建筑空间里;影剧院给人们提供了一个包容情感并供观赏的场所,在一个有限的空间里给予了人们丰富的情感慰藉;纪念馆、故居、祠堂、陵墓等空间,则能自然地引导人们的思绪,使人们沉浸于往事的悼念之中,这正是情感空间的魅力所在。空间正是有了情感的融合才生机盎然,使人感动。
建筑中的情感因素很多,我们在设计过程中首先必须满足建筑空间的人体尺度和人文尺度这两大方面,使之和谐。这两者的和谐则表现为一种“人与物,物与环境,物与文化”之间的和谐,“人”指的是建筑空间的行为主体。使用主体和审美主体,“物”是指建筑空间本身,“环境”是指人类所处的自然和社会环境以及生存空间,“文化”则是指设计师必须考虑不同文化、宗教、习俗等对建筑空间的影响。只有把握好这种尺度,空间才会有情感,才会和谐,才会丰富。常德市中国常德诗墙及保护长廊把人与物、物与环境、物与文化之间的和谐表现得淋漓尽致(图1~6)。
修建防洪墙,创建了一个常德诗墙,加高防洪墙能否再建一座常德城墙?长期以来,以“笔架城”为特征的常德古城墙声名久远,已成为常德城的一道风景,牢固地屹立在常德人民心中。为保护和拯救古城墙常德人民曾努力不止。加高防洪墙,有机会将防洪墙、诗墙和“城墙”融为一体,将人的情感融合于防洪墙上,又建古典式保护长廊相映衬,人们在欣赏诗墙的同时,了解到常德人民曾为这个城市不断努力奋斗的很多优秀事迹,诗墙保护长廊不仅保护了诗墙不受日晒雨淋,同时也保护了站在诗墙前欣赏风景的观光者。
2人体尺度
人体尺度主要包括人的生理机能和心理机能,是建筑空间的设计基础。室内空间的大小、高低、以及室内布置陈列,都取决于人体尺度,这里的人体尺度是指建筑大小与人体大小的相对关系,涉及具体的尺寸大小,考虑如何正确地反映建筑物的真实大小,避免大而不大,小而不小的现象,从人体最基本的生活机能出发来把握这种尺度感。在不同情况下,人体尺度的标准不同,其心理和生理的需要也不同。幼儿园要有幼儿园的空间尺度,这种尺度首先要符合未入学儿童的生理需求,同时也需要满足幼儿园人群的心理需要,以及整个空间对儿童潜移默化的影响。室内设计主要通过室内空间的大小,活动空间的大小,室内设置的高低,色彩的取向,室内明亮度的多少等问题来取决。功能不同的空间对人体尺度的要求也是不同的,同时心理感受也不尽相同。普通的工作间除了最基本的生理尺度,还要考虑个人空间的相对私密性等一系列心理需要,要做到互不影响,同时又要便于交流。而展览馆要求充分展示的空间,美术馆要求相对自由的空间,图书馆则要求相对严谨、安静的空间。在每个空间里,人体尺度是随时变化的,所以我们在进行空间设计的同时,必须对空间使用群体进行充分地考察了解,从使用群体本身的需求出发,从而创作出符合现代人需要的情感空间。 3人文尺度
另一个方面是人文尺度。人文尺度有多种含义,最重要的是建筑的地域性,建筑无不生长于特定的地域中,不同的地域文化会造就不同的建筑形态和空间风格,地域文化涵盖很多,包括它的地域特征、生活方式、民族文化、地形地貌、气候条件、建筑材料的地方性等种种因素,地域文化往往烙印在居住者的精神追求及生活方式中,使得建筑的空间布局、使用方式、建筑特征都不相同。对一个地方建筑传统的深入了解和对空间的仔细研究有利于建筑设计的地域性特征的形成。我国江南雨水比较多,它就需要比较开敞通透、遮风避雨的建筑,例如竹楼;北方气候比较寒冷干燥,考虑到建筑的保温需要,建筑浑厚凝重。
建筑之美源于自然,源于生命。在不同的时代,不同历史背景下,人们的审美价值就不同,这就直接影响着建筑空间。朗香教堂是二次世界大战以后,勒·柯布西耶一件最引人注目的作品,位于法国威斯吉斯山顶,粗犷的建筑外观和雄浑的材料质感直接把人们带进了艺术般的情感殿堂之中。巴黎圣母院诞生于中世纪的欧洲封建社会,这个时期的精神支柱是基督教,中世纪是上帝主宰的时代,是神灭掉人的最黑暗时代,而巴黎圣母院的建筑空间是封建统治阶级利用基督教麻痹和毒害人民的工具,整个教堂空间威严、阴森、黑暗,它体现更多的是统治阶段的政治利益。所以我们说建筑是有情感的,建筑空间反映现实的社会,现实的宗教思想,这也是不同时代,不同社会历史背景影响下的人们审美价值的不同取向。
人们在使用城市与建筑空间的同时,都会进行着不自觉的情感交流,从而获得喜怒哀乐等不同的感受,因为建筑是有情感的,空间是有情感的,环境是有情感的,只要我们把情感当作构成空间的主要因素,从人对空间的真实感受出发进行设计实践,才是真正的“以人为本”的设计思想。只有在生存空间中注入更多的情感,我们的社会生活才会更加丰富生动,充满活力。常德市城市防洪墙上,共嵌书法家书写的诗词1267首,石壁画43幅,被称为“世界上最长的诗书画刻艺术墙”,把城市防洪建设与文化、休闲结合起来,一举多得,即可以增强城市防洪能力,又提升了城市的文化品位,让常德人民的生活更加丰富生动、充满活力。
只要我们把情感当作构成空间的主要因素,我们就会发现情感空间无处不在,设计师会用情感创作空间,就会使人耳目一新。现代人的情感状态和传统的精神之间虽然有着巨大的矛盾,但也一直延续这样的文脉,对于情感空间的设计,我们需要用极大的热情去获得,所有的东西都在那里,一切都要看我们的努力和对情感的把握。
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