古建筑包含了怎样的人类情感
中国古建筑是中国人民生产生活发展和历史变迁的见证和反映之一。可以体现人们的自然观、地域特点、等级制度等。
古代重视风水观念，建筑的地理位置、平面布局甚至材料的选择都讲究有山有水，和谐共生。
中国自古是一个统一的多民族国家，这些民族所居住的地域，由于东西南北的自然环境不同与气候条件的差异，也由于不同地区各自产有不同的建筑材料，所以世代以来，他们便依自然条件与可能提供的材料，按照各自生产和生活的不同需要与习惯，创造了互不相同的建筑，并在长期发展中形成各自的建筑做法与建筑风格。
中国古建筑自然影响
生活在这些不同自然条件下的古代人们，因地制宜，因材致用，运用不同材料，不同做法，创造出不同结构方式和不同艺术风格的古代建筑。黄河中游为黄土地带，土层厚，土质松，雨量多，气候温暖而湿润，曾遍布森林。
这就使古代人得以定居下来，用简陋的工具从事农耕，用木材和黄土架构房屋来抵御寒冷与风雨。这些房屋大多以木材为构架，以黄土为墙壁，屋顶敷以草泥或茅草。房屋朝向南方，是为了采光和冬季避风、取暖。
现代人对古建筑的追求更多的是通过文献去发挥自己的想象，而个人认为，古建筑中包含着现代人对传统的一种情感上的寄托和追求，对于现代建筑而言，确实是缺少情感的。一份图纸出来就扔下去了，交给了施工单位，这样子出来的一个现代建筑，又能怎样？能希望里面有多少建筑师的情感？
其实空间、功能上并非是最主要的，个人认为，现代建筑中能体现出一种对传统的描述才是最主要的。
“当我第一次去拜访林徽因时，她刚从英国回来，在交谈中，她说到以后要学建筑，我当时连建筑是什么都还不知道。徽因告诉我，那是合艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜爱绘画，所以我也选择了建筑这个专业。”
——梁思成《为什么研究中国建筑》
在中国的建筑史上，
梁思成、林徽因这对学者伉俪，
对于中国古典建筑美的了解，
也许，无人可比。
在相去不过百年的时光里，
他们留存着的，
是一段端庄而委婉的时代风华。
今天，我们就从梁思成的作品中，
去找寻属于他的风采。
= 使人心颤的手稿 =
【建于辽代的宝坻县广济寺】
这个看似不起眼的建筑叫作广济寺，位于河北宝坻县（现属天津）。它建于辽代，是中国已发现的古木建筑中最老的之一。其中的三大士殿为砖木斗拱建筑，内部梁枋结构精巧，似繁实简，极用木之能事。让人不禁感叹那时候的国人智慧。
细节图
若保留至今，那将是近一千年的人类瑰宝。 而如今我们能看到的，只有梁思成复原的手稿，和一座2007年重建的新寺。
广济寺三大士殿平面及断面图
宝坻解放后，广济寺于1947年被县长下令拆除，原因是：把那个“破庙”的木材，拿去修桥，这桥还能为人民服务。 于是，一座极具文物价值的辽代建筑不复存在。 当梁思成于1953年得知这消息时，痛彻心扉：“我也是辽代的一块木头！” 梁思成的一生，就在这种发现古建筑的欣喜，和得知古建筑要被毁的心痛之间来回拉扯。
梁思成的古建筑手绘图还有约七十幅，均出自他在抗日战争期间完成的《图像中国建筑史》， 这是国内第一本较为系统论述中国古代建筑发展历史的专著。 这本书的草稿因为战争一度流失，三十多年后找回来时，梁思成已经去世了。 而这本书中的测绘图之所以珍贵，是因为很多建筑就像那广济寺一般遭遇非命。如今，我们只能按图索骥。
【建于1008年山西榆次永寿寺雨华宫】
永寿寺雨华宫平面及横断面
历史图片 建筑已于建国初期被拆，据说是为了修铁路
【建于1205年的河北正定阳和楼】
阳和楼平面及断面图
历史图片 建筑已于20世纪60年代被拆毁
复建工程正在进行，即将开放
幸好有梁思成的手绘图纸。他的一笔一画，比高清扫描仪都好用。
中国建筑之“柱式”（斗拱、檐柱、柱础）
图中是中国建筑中最重要的“柱式”（斗拱、檐柱、柱础）， 这也是梁思成所绘图版中最常被别人复制的一张， 简练流畅的线条，精细的结构分析，还有对应的中英文注释。
宋代营造法式大木作制度图样要略
它们和电脑一样准确，却比数码更多一份“人情味儿”。 那是一个学者对自己国家文明瑰宝的深深热爱。
= 建筑之事，家国之事 =
中国建筑，完全是中国土生土长的东西，孕育于史前时期，发育在汉代，在唐代成熟，到了宋代臻于完美，直到明代开始衰老。 中国传统建筑中，那些佛教庙宇中的翼展屋顶，宫殿宅第中的格子窗棂、庭院里的月门和拱桥，让18世纪的欧洲设计师为之倾倒，甚至创造了一种专门模仿中国装饰的艺术风格，“Chinoiserie”； 反观国内，工匠们历经千百年发展出我们的建筑特征来适应人们的日常生活，从遮风避雨到侍奉神明，可是，建筑却始终受到鄙薄，认为不过是工匠之事。
直到梁思成的出现。
梁思成在清华大学教书
30年代，梁思成和林徽因，加上助手莫宗江，花了九年时间，辗转15省200余县，考察过的建筑物超过两千个；那是什么年代？ 战乱频发，交通不便，只能在古庙或者路边小店中投宿，虱子成堆，有些地方还要提防土匪。 克服了这些障碍，他们便拉开皮尺，一点一点丈量着建筑的大小构建。
梁思成坐在斗拱上
有人问，“梁思成手绘建筑图纸算什么水平？”梁思成的建筑图纸的水平，并不在手绘上。 是他们为了测量和拍照，搭起临时脚手架，惊动无数蝙蝠，扬起千年尘埃； 是梁思成拿着相机，攀上梁架拍摄那些重要的细节；是林徽因煞费苦心抄下的寺庙石碑上记载的修庙年代和经过；是梁、林躲避战乱，在四川李庄写下了《中国建筑史》。
正在测绘的林徽因
后来， 林徽因患肺结核而卧床不起，梁思成因脊椎损伤只能靠花瓶支着下巴，当年的金童玉女变成了乡村困病交加的瘦弱夫妻。
如此的付出，为了什么？“其最终目标，是为了编写一部中国建筑史。这一课题，向为学者们所未及，可资利用的文献甚少，只能求诸实例。”梁思成这样说。
是为了栽下这棵树，后来人好乘凉。
= 留下，和曾经失去 =
建筑与人之间，有一种很重要的联系，就是珍惜； 珍惜当下，也珍惜过去未来；珍惜天地，珍惜人和人的相处，珍惜每一个细节的智慧用心和鬼斧神工。
唐代 山西五台山 佛光寺大殿
辽代 河北蓟县 独乐寺观音阁
清代 北平西山碧云寺 金刚宝座塔
辽代 山西大同县 善化寺大雄宝殿
隋朝 河北赵县 安济桥（赵州桥）
宋代 河北正定县 龙兴寺转轮藏殿
清代 四川灌县 安澜桥
无可奈何的，是不论过去还是现在，有些东西我们不曾留住。这些精心测绘的古建筑图纸，让人类共有的记忆和情感长存。 时光荏苒，只有这绵延，能战胜无常的破碎和失去的痛惜。
这座长方形的四合院，即20世纪30年代的北总布胡同24号院，梁思成和林徽因曾于1931-1937年在此居住。白雪皑皑的院落中，透着寂静。院门旁的小木马，也许是在这里出生的梁家小儿子梁从诫小时候最喜爱的玩具。
一个经验积累的过程
古代建筑的地址选择，房屋功能，建材选择，风水朝向对于现在建筑都有借鉴价值。
我看过一些古代的私人园林，真的是内有乾坤，极具观赏价值
经历年代久远，却依旧能完好地保存至今，并且有些规模还很大，能构成今天都市的主干性景观，并付诸实用。形成原因：欧洲的改朝换代更在乎所有权的转移，即更在乎占领和抢掠，而不像中国自古以来习惯于把攻击对象整个儿毁坏。
现代人对古建筑的追求更多的是通过文献去发挥自己的想象，而个人认为，古建筑中包含着现代人对传统的一种情感上的寄托和追求，对于现代建筑而言，确实是缺少情感的。一份图纸出来就扔下去了，交给了施工单位，这样子出来的一个现代建筑，又能怎样？能希望里面有多少建筑师的情感？
其实空间、功能上并非是最主要的，个人认为，现代建筑中能体现出一种对传统的描述才是最主要的。
怀旧
建筑的基本构成要素是什么?他们之间的关系如何?
建筑的基本构成要素是建筑功能；物质技术条件；建筑形象 构成建筑的三要素中，建筑功能是主导因素，它对建筑技术和建筑形象起决定作用。建筑技术是实现建筑功能的手段，它对功能起制约或促进发展的作用。建筑形象也是发展变化的，在相同的功能要求和建筑技术条件下，可以创造出不同的建筑形象，达到不同的美学...
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现代建筑与传统建筑的关系 2000字左右
浅谈传统建筑保护与现代建筑发展的关系 每一个历史文化城市都有自己传统的建筑风格和历史建筑,这些建筑风格与历史建筑是这个城市的代表符号,是城市古老文明的载体,是此城市区别于彼城市的标志 而传统建筑及其生态环境是城市历史文化的载休,留下了这个城市一代一代人生活的印记。它融化在这个城市人们的血液里,就像每个人...
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