“何其自性,本自具足”出自哪里?

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“何其自性,本自具足”出自佛教经典《六祖坛经》。

解释如下

这句话是佛教思想的一种表达,源自佛教经典《六祖坛经》。

1. 出处与背景

《六祖坛经》是佛教禅宗六祖慧能所讲的佛法精髓之记录。其中蕴含的哲学思想强调个体的内在修为和自我觉醒。“何其自性”和“本自具足”都是对人性本质和内在力量的强调。

2. “何其自性”的含义

“何其自性”表达了对人的本性或自性的赞叹。在佛教中,人的本性被认为是纯净无染的,与宇宙的本源相通。这一表达强调了个体存在的独特性和内在的价值。

3. “本自具足”的解释

“本自具足”意味着每个人天生就拥有所需的一切,包括智慧、慈悲、力量等。这是一种对人性内在潜力的肯定,鼓励人们发掘和认识自己的内在价值。

这句话在佛教中是一种鼓励人们相信自己的内在力量,通过修行和自我觉醒来达到心灵的平静和觉悟。同时也提醒人们,真正的价值和智慧并非来自外界,而是内在本有的。通过修行,人们可以认识到自己的真实本质,从而达到内心的解脱和自在。




佛家讲的五句话,到底什么意思?
不生不灭就是佛法里面讲的大般涅槃经,是自性本有的,没有生灭,它是我们的宝藏啊!如果你要是能真正锲入这个境界,你就不会有贪生怕死的念头,自性是永无生灭的,是无量寿啊!3、第三句话说:“何期自性,本自具足”。这个本自具足就是指具足智慧,具足德能,具足才艺,具足相好,相好就是...

...本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动 ...
简单而言一切众生皆有如来智慧德像只因妄想不能得证···\\r\\n【经典原文】复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如\\r\\n\\r\\n来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则\\r\\n\\r\\n得现前。——《华严经》...

本自具足是什么意思
本自具足:佛家理念,愿意自己已经具备圆满的结果。佛教常用语。出自六祖“何期自性,本自具足”。佛教的具足,不仅仅是具有的意思,而且还有圆满具备的意思,一丝不缺,一切圆满.用于具足这个字,在佛法当中,用在不同的地方,也有不同的意思,比如说,佛性本自具足,即是指佛性圆满具备,无一丝欠缺.用在戒律...

本自具足
佛说:何期自性,本自具足。你所要的一切你自性里本来全都有,不必外求。多少人,在生活中迷失了本性,看不清自己内心真正的需求,于是只好向外求。求名利、求金钱、求他人的认可,物欲的无止境...只为满足自己心理上的需求和虚荣。一味的外求,却仍无法满足,外界稍有风吹草动,内心就会波涛汹...

本自具足反求诸己是什么意思
王阳明的本自具足和禅宗的《坛经》同义,本自具足出自六祖言“何期自性,本自具足”:本自具足,莫向外求,反求诸己,有求皆苦。本自具足的意思是:你不需要任何外在的事物来证明你是快乐幸福的,你可以让自己无条件地获得快乐,这是我们与生俱来的特征和能力,也就是人的本体,人生而自由也是这个...

何其自性本清净,何其自性本不生灭。什么意思
出处:《华严经》全称《大方广佛华严经》,大乘佛教主要经典之一,华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译,内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。与法华经楞严经并称为经中之王。节选:何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本不动摇,何其自...

自在人生16-9 《本自具足》
1、财富的真相就是本自具足,何期自性,本自具足, 本自具足意思是你即一切,一切即你,本自具足不是说你很富有,你很穷也叫本自具足, 本自具足可以是“我很富足”也可以是“我很匮乏”,本自具足是你具足一切的可能性,你具足一切的圆满,一切的可能性都已存在,富足的你已经存在,匮乏的你也...

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何期自性 本自具足
在探索自我与世界的关系时,我们常被告知,每个人内在的自性其实本自具足,无需向外寻求圆满。《心经》中的"何期自性,本自具足",正是对这一真理的深刻揭示。在人与外界的互动中,其实质是人与自我之间的对话,内心世界的映射,决定了外界的呈现。无我之境,是佛家倡导的一种禅修境界。它摒弃了...

在佛教中,何为“自性”?
何其自性.本来清静。何其自性.本不生灭。何其自性.本自具足。何其自性.本无动摇。何其自性.能生万法。一切万法不离自性何期自性本自清净?何期自性本不生灭?何期自性本自具足?五祖大师给六祖讲《金刚经》,讲到你不要着住到情上,也不要着住到爱上,也不要着住到空上,也不要着住到有...

博罗县18554559413: “何期自性,本自具足.”的“具足”是什么意思? -
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博罗县18554559413: 关于凡所有相,皆为虚妄 -
薄翰恺诺: 相是虚妄的,自性是真实的.自性是什么,如六祖所说,“何其自性,本自清净,何其自性 本不生灭,何其自性 本自具足,何其自性 本无动摇,何其自性 能生万法.”可见,世间万法皆从自性出,所以万法不是真实的.人只所以总在迷中,就是因为执着于以假作真.认为世间的一切是真实的.首先认为我,我的身体,我的家,我的钱,我的车,我的名声,甚至我的前途、理想,一样都不肯放下.人能去掉多少虚妄,就能得多少清净.清净心多了,离自性就不远了.若见自性,即“见性成佛”.

博罗县18554559413: 询出处及解释意义何期自性本自清静,何期自性本不生灭,何期自性本
薄翰恺诺: 出自《菩提本无树》 何期自性本自清净——从来都无所住的自心如来本来就是那么的清净无染. 何期自性本不生灭——从来都无所住的自心如来本来就存在着,从来都没...

博罗县18554559413: 什么叫本自具足
薄翰恺诺: 本自具足是佛家理念,意思是自己已经具备圆满的结果.佛教常用语.出自六祖“何期自性,本自具足”.通俗一点就是自己内在什么都不缺,所以不必过多计较外在世界的得失.生活中的大多计较,都来源于自己认为自己缺这个缺那个,佛教的具足,不仅仅是具有的意思,而且还有圆满具备的意思.一丝不缺,一切圆满,用于具足这个字.在佛法当中,用在不同的地方,也有不同的意思.比如说,佛性本自具足,即是指佛性圆满具备,无一丝欠缺;用在戒律方面,具足戒则是指完备的戒律.

博罗县18554559413: 自信具足是什么意思? -
薄翰恺诺: 一.释义:1.一切众生本来有的佛性和智慧2.自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺3.具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通 二.出处:禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说:“祖以袈裟遮围,不令人见.为说《金刚经》,至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足; 何期自性,本无动摇; 何期自性,能生万法.”

博罗县18554559413: 外部世界是内心的显现 佛讲的原话 -
薄翰恺诺: 华严经:心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造.应知佛与心,体性皆无尽,若人知心行,普造诸世间.六祖坛经:何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性能生万法.唯识三十论:由假说我法,有种种相转,彼依识所变,此能变唯三.无量寿经:譬善幻师,现众异相,于彼相中,实无可得.另外还有一个经,讲述的最详细:楞严经.关于万法唯心,唯识所变的道理,楞严经的经文,多的举不胜举,多得无法引用.

博罗县18554559413: 为什么说 何其自行 本自具足 本自圆满 是怎么圆满具足的 怎么来的万物 现在的一切是怎么 -
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博罗县18554559413: 原本俱足是什么意思 -
薄翰恺诺: 本来具足的意思是本来就很完备.佛教常用语.出自六祖“何期自性,本自具足”. 【 具足 】 (一)具备满足之略称.法华经普门品(大九·五八上):'观音妙智力,能救世间苦;具足神通力,广修智方便.'此外,具足依义,谓如来具足...

博罗县18554559413: 佛教中的自心和自性分别指什么?是一样的吗? -
薄翰恺诺: 这个问题很好,是个很值得探讨的佛学话题.末学认为,不同的宗派在对待这些名相方面,有着较大的差异,这里主要举法相唯识宗和禅宗来做比较.这两宗代表了印度严谨的佛学系统,和传入中国后经本地化为玄学色彩的佛学.首先,在法相...

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