原本具足的智慧在哪里
我本具足
一个内在匮乏的人，即使得了自己要得到的，或满足了欲望后，也依然不会去享受它。内在的扭曲，把外在的生命也扭曲了，不仅害怕失败，更害怕成功。金钱、事业、情感、健康、关系……都是内在与自己不配得的显化。应该真实地去看到我这个人本身就是具足的、就是充满爱的、就是充满智慧的；我不需要再向...
何期自性本自清净何期自性本自具足是什么意思?
何期自性本自清净何期自性本自具足的解释是：自性也是佛性，无染无杂为清静。具足无上般若智慧，具足万法，故为具足。具足的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。这是六祖慧能大师对自性的描述。出自：《六祖坛经·行由》第八节。原句：遂启祖言：“何期自性，本自清净...
具足基本解释
在古汉语中，“具足”一词有两层含义：一是指具备、齐全，如汉代王充在《论衡·正说》中提到的“人道、王道适具足”，强调《春秋》在拨乱反正方面的完备性。在《百喻经·认人为兄喻》中，形容一个人智慧丰富且财富充足，也用到了“具足”这个词。元代德异在《序》中，提到佛法法门中包含无量妙义，...
我本具足
所以 成为更好的自己本身就一道伪命题，因为我本具足。知识得学，但我也很好。肯定会有很多人陷入纠结,会问:既然成为更好的自己是一道伪命题,那为何很多成功人士一直推崇终身学习?我刚开始思考也会这样陷入纠结,最后我把它理解为:学习就是一场智慧的修行,不是认为自己优秀就一定要安逸,什么都不学....
为什么说我们本来具足福德资粮、智慧资粮,不需要另外筹集?
根据《大圆满前行》里提出的：一切出世间的成就，来自福德与智慧二种资粮。本净光明的如来藏功德，众生本来就圆满具足，但被罪障所遮蔽，无法显露现前。就像之前说过的比喻，太阳本身有光芒，但被云雾遮蔽时，需要靠风来驱散云雾，阳光才能显露，普照万物。众生的如来藏有如太阳，烦恼罪障有如云雾，而...
人类的智慧从哪里来的?
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六祖慧能开悟的五句话
3、何期自性，本自具足 这个本自具足就是指具足智慧，具足德能，具足才艺，具足相好，相好就是福报。你本来一丝豪欠缺都没有，而且在德能里面讲，就讲到神通变化，智慧无碍。你的活动空间是遍法界虚空界，时间，空间在这个境界里面都没有了，既然时间没有了，先后也没有了，过去和将来都没有了。
请求善知识,既然本性具足,是否意味着十方诸佛也在其中!
真心含藏着一切万法的种子，菩萨进入初地以后，就是在修学这些种子的智慧，叫做“道种智”或“唯识种智”（具足圆满，就叫“一切种智”）。这是究竟了义之法：圣位菩萨的成佛之道。这些甚深微妙法，其实都来自真心的种子。所以说“心外无法”。因为种子无量无边，所以法门也无量无量无边。这就是诸...
自性本圆满为什么还要修行?既然具足无德能无量智慧为什么斗不过无明烦 ...
自性本圆满，应该是从胜义谛来说的；而无量德能无量智慧，凡夫位并未显发，被业与烦恼覆盖了，所以我们的工作是去染还净，让智慧德能显发出来，所以：身是菩提树，...的偈子还是需要实践的；烦恼是斗不过佛性的，染分终归只是那一分而已。抛砖引玉。共勉。
什么是几千年来佛教高僧讲的最高智慧
所谓的最高智慧，是凡人所不具备的。而是具足无上般若智慧的本性真身才会显现的。众生的本性都是佛，见性即可成佛，这个具有佛性的本性真身才具足无上的般若智慧。
鸡东县六维回答： 摘录一段六祖坛经,供参考: 惠能即会祖意,三鼓入室.祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》.至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟:一切万法不离自性!遂启祖言: “何期自性本自清净, 何期自性本不生灭, 何期自性本自具足, ...
恽廖13567324012问： 佛是怎么谈智慧是怎么来的 - ？
鸡东县六维回答： 菩 提 树 下 的 启 示 释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现.” 佛的话是说我们众生和佛没...
恽廖13567324012问： “本来圆满,本自具足”能回答吗?？
鸡东县六维回答： 为我们说一个人具备了智慧,那么它能否发挥自己的智慧.不能发挥,但不是说一个人不具备智慧.那么为什么人会不能发挥自己的智慧,这是因为人的心很动荡,这与智慧没有直接关系,就像一个人,用心做一件事,不用心做一件事,这不是一回事!因此这就是人们被障碍遮住的原因.然,自己的智慧还在!既然能被干扰,但不说明智慧不圆满,而是人的因素决定了对智慧的利用程度,有智慧,自己不用,这是人的因素.因此智慧本身是圆满的,但由于人的因素不能发挥智慧的效能,因此是人的混沌造成的,但不是这不是一棵树,而是把这这棵树当成了烧火的废材!
恽廖13567324012问： 有关聪明与智慧的看法? - ？
鸡东县六维回答： 有这样一句说法,聪明在于学习,天才在于积累.不管是聪明还是天才,都无法和智慧相比拟.因为学习和积累,都是后得知,而智慧则是自性里面本来具足的,只是被污染蒙蔽不能完全显露.修行就是要抛弃妄想让清净心显现,智慧就是从清净心里流露出来的.
恽廖13567324012问： 自信具足是什么意思? - ？
鸡东县六维回答： 一.释义:1.一切众生本来有的佛性和智慧2.自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺3.具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通 二.出处:禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说:“祖以袈裟遮围,不令人见.为说《金刚经》,至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足; 何期自性,本无动摇; 何期自性,能生万法.”
恽廖13567324012问： 智慧来自于哪里? - ？
鸡东县六维回答： 如果说智慧是父母遗传的,事实告诉人们孩子与父母并不相同,无论能力乃至内涵差异很大. 那么敬畏神也只能约束人们不太敢犯大错,又怎能产生智慧呢? 其实智慧是每一个都有的,祂原至于自性中,在每个法生起时不添加任何经验、分别、执著久而久之智慧 就会显现出来,原来智慧是如此的清静、单纯!是人们给自己增加了太多的东西,以至于祂无法显露出来.
恽廖13567324012问： 修福修慧的重要性及如何观察己有的福慧 - ？
鸡东县六维回答： ; 第二、 ;如果有人在做事时,一切物质,人手,都具足了,再接著做下去后,才发觉这个事先没注意,那个事先没考虑,所以事办不成,或不圆满,那都表示我们的慧不足,所以需要修慧. ; 第三、 ;如果有人在做事时,没有想清楚,但是...
恽廖13567324012问： 阿弥陀佛 我怎样求佛菩萨会给我智慧呢 - ？
鸡东县六维回答： 自己的智慧本性圆满具足,只因贪嗔痴遮覆,所以不能显露.如同太阳光明,被云遮挡,所以不能显露光明.佛菩萨就是告诉你这个道理,自己的智慧在自己的生命里,贪嗔痴越轻,智慧越多.贪嗔痴越重,智慧越少.
恽廖13567324012问： 顿悟是什么意思? - ？
鸡东县六维回答： 顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门.也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门.它通过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就.与密宗的理念是同一意趣. 做个比喻吧: 一个本来具足般若智慧的人,长期被＂无明＂毒药熏习而使他好象失去了这种般若智慧.忽然间＂无明＂毒药散去,他的般若智慧显现了.这个＂忽然间＂就是顿悟.
恽廖13567324012问： 智慧是什么,它从何处来 - ？
鸡东县六维回答： 智慧释义一 (术语)梵语若那,译曰智.般若,译曰慧.决断曰智,简择曰慧.又知俗谛曰智,照真谛曰慧.通为一也.大乘义章九曰:'照见名智,解了称慧,此二各别.知世谛者,名之为智,照第一义者,说以为慧,通则义齐.'法华经义...
