在拜佛时说的话

拜佛时应该说什么？~

首先确实要至诚恳切,然后如果拜佛时心中可先念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛．十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可.当然如果不会,就心中默念"弟子某某至诚顶礼本师释迦摩尼佛"或者"至诚顶礼阿弥陀佛",如果心中有所求,可念"弟子业重福轻,愿十方三世一切诸佛菩萨,龙天护法慈悲加持,让弟子某某心愿一切顺缘具足,恶缘远离,早日成就",然后可念诵"南无阿弥陀佛"或者"南无观世音菩萨"若干声,顶礼三次即可.
楼上的一位师兄有点小错误,"不在受轮回之苦，永远在天宫享福",天道仍在六道轮回之中,以后还要堕落恶道,所以不可发愿升到天道,如果是正信的佛弟子,要发愿脱离轮回,早日成佛.
合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

烧香拜佛时，牢记三句话，好运不求自来

拜佛时说，应该是回向发愿文：

三宝弟子某甲，一心皈命极乐世界阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我。
我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。
佛昔本愿，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。
以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。
若临命终，预知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。
佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。
华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

此为高僧慈云净土回向发愿文。

好，南无阿弥陀佛！

如何礼佛（拜佛）：
1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬什麽位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛三拜之含义：＊合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。（1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓『礼佛一拜灭罪河沙』灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。（4）其方法第一拜：（发露实项）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。＊发露忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。＊实相忏悔罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生同消三障诸烦恼，同得智能真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。（5）礼三宝文我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。礼佛能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。礼法真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。礼僧能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。
4.拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。
5.拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：『天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者，『缚日罗省』或云：『法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。』
6.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。
7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。
8.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。

拜佛是要诚心诚意，心不诚，话说再多都没有用的

心诚是拜佛的最基本的

而且，每个人求的东西都是不一样的，怎么可能还能复原当然那人说的话呢

我肯定那个人说的话，不是特意写的，再背的。

因为求佛是不需要华丽的言语的

随心而发，随感而发

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

佛教经书多，文字古，许多佛徒以此自傲，以为基督教经书少，只有圣经一本，而且文字是白话，太浅近，无古雅味道，其实这种见解，是极端的错误。佛经虽多，文字古，因此一般佛教徒终身不能阅读研究，这正是佛经的流弊，其实以佛教人才的鼎盛，应该集合人力、物力，将古经整理一番，去其繁，撮其要，用通俗文字印出，这样才是合宜的推广。基督教经书，正有这种好处，它没有结集三藏，把神学、哲学、伦理学、圣徒的议论，放在一起，叫信徒看了也不明白，有如背起难担的担子。基督教认为属灵智能的泉源，就在一部新旧约圣经，此外没有人能加添什么。而且这部圣经，主要是用各地方言的通俗白话译出，虽有文言译本，却并不鼓励信徒常用。佛经自汉唐流入中国，已千余年，而圣经自马礼逊开始译为中文，至今不过百多年，流传的普遍，力量的广大，却远非佛经可比，这都是事实，是无法否认的，批评者以为文字肤浅，遂不屑看，殊不知义理深广，并不亚于佛理，但肯定透彻的程度，实在超过佛经。

急不得，这就要看你的缘分了，你若与那段话有缘，自会遇到。但也许到头来是一场空，根本不是你想要的东西……

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丹凤县15848476303： 在家烧香拜佛前说什么话语 - ？
夔怜川贝： 应该和在庙里差不多吧说的话,无非就是一些保佑的话,比如:观音菩萨保佑,保佑我们家每个人都平平安安的,我们家男人事业有成,我们家孩子学业进步,我自己青春永驻之类的.可能还会说一些平时在外买说不出口的话,比如两性话题的许愿,比如个人恩怨情仇的祈祷等等.我觉得这得看拜什么佛吧,佛也分好多种类型的啊,十八罗汉也是佛陀的一种,还有就是你们家庭的职业,这些话语和这两者关系比较密切.

丹凤县15848476303： 拜佛时应该说什么? - ？
夔怜川贝： 首先确实要至诚恳切,然后如果拜佛时心中可先念偈颂赞叹佛的功德:“天上天下无如佛.十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者”,偈颂念一遍或三遍皆可.当然如果不会,就心中默念＂弟子某某至诚顶礼本师释迦摩尼佛＂或者＂至诚顶礼阿弥陀佛＂,如果心中有所求,可念＂弟子业重福轻,愿十方三世一切诸佛菩萨,龙天护法慈悲加持,让弟子某某心愿一切顺缘具足,恶缘远离,早日成就＂,然后可念诵＂南无阿弥陀佛＂或者＂南无观世音菩萨＂若干声,顶礼三次即可. 楼上的一位师兄有点小错误,＂不在受轮回之苦,永远在天宫享福＂,天道仍在六道轮回之中,以后还要堕落恶道,所以不可发愿升到天道,如果是正信的佛弟子,要发愿脱离轮回,早日成佛. 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

丹凤县15848476303： 拜菩萨怎么说 - ？
夔怜川贝： 念菩萨名号,口念心念都可以.念名号时加:南无...,比如:南无大悲观世音菩萨.拜的时候,最关键的是你的清净心,要恭敬 专一,不要有杂念.

丹凤县15848476303： 烧香拜佛时,该说些什么才灵 - ？
夔怜川贝： 烧香拜佛灵不灵不在于你嘴上说什么,在于你有没有觉悟的心,有没有在生活中落实断恶修善的行动.啥都没有,拿什么感动天地神明护持你.另外说一句,烧香拜佛千万不要有做买卖的心态.

丹凤县15848476303： 在家拜佛许愿怎么说 - ？
夔怜川贝： 心里怎么想就怎么说,也没有统一不变的标准.我们凡夫的一切所说、所想,佛菩萨都知道.如果想正式许个愿,一般在说的时候,可以这样说:“弟子某某,想如何如何,希望佛菩萨加持,为了满足弟子的...

丹凤县15848476303： 拜佛时 在千佛像前应该怎么说 - ？
夔怜川贝： 不带任何功利目的,拜佛时清清净净,这是所有佛弟子在拜佛时都应“追求”的境界.拜佛时保持清净心比拜佛时许愿境界要高很多,一点也不矛盾.真有事求佛菩萨帮忙,可以在拜佛前说出来,或者心中默念,然后保持清净心一直拜即可.众生动一个念头,传遍虚空法界,佛菩萨没有不知道的,心越清净效果越好.

丹凤县15848476303： 中国人在求神拜佛的时候说什么? - ？
夔怜川贝： 佛祖保佑

丹凤县15848476303： 六月初一烧香说什么好 - ？
夔怜川贝： 烧香哪天都可以去,下午或者早上去都可以. 按照我国的传统习俗,每逢农历初一、十五,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗.这个习俗来自于佛教,佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛,其实就相当于礼拜日了,进而在...

丹凤县15848476303： 跪拜菩萨和财神的时候应该说些什么 - ？
夔怜川贝： 心诚则灵,不需要说啥,平常人拜佛为什么不灵验,只因心散乱,没诚心.什么是诚? 一念不生为之诚.恭敬诚心的跪拜必有获益.阿弥陀佛!

丹凤县15848476303： 去寺院上香的规矩 - ？
夔怜川贝： 一、拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心.进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家师父.在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼.若有急务亦须问讯,以示尊敬. 居士...